韩非的思想主张

韩非子的思想主张~

王东岳讲韩非子的思想

韩非是中国古代第一个全面论证中央集权必要性的思想家。
韩非首先从人是自私自利的这一立场出发，认为人与人是赤裸裸的利害关系，要治理社会和国家只有用暴力和权术。他主张法治，强调法要统一、法要严峻、法要公平、法要讲信用。
君主居法律之上。韩非的君主专制学说对当时的历史发展起到推动作用，也为后来中国的封建专制主义奠定了理论基础。

主要主张

政治

1、封建专制

韩非在国家政体方面主张建立统一的中央集权的封建专制国家，韩非的“法”、“术”、“势”相结合的政治思想，是封建专制主义思想的重要内容。

2、中央集权

韩非子继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的法家实践理论。

3、名实相符

韩非子另主张‘‘名实相符’’，认为君主应根据臣民的言论与实绩是否相符来决定功过赏罚。

改革

1、改革图强

改革图治，变法图强，是韩非思想中的一大重要内容。

2、改革变法

中国人惯于尊重过去经验，这个传统思维方式对中国哲学有巨大的影响。

法律

1、以法为本

法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以主张“以法治国”的“法治”而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。

2、依法治国

韩非子著作总结了前期法家的经验，形成了以法为中心的法、术、势相结合的政治思想体系。

3、法不阿贵

儒家讲究：“礼不下庶人，刑不上大夫。”而以韩非为代表的法家更把它发展成法律面前、人人平等。

4、以法为教

韩非主张以法为教，意思就是除了制订法律以外，还必须要宣传法律，普及法律知识。

哲学

1、法家思想

2、唯物主义

韩非子反对天命思想，主张天道自然。

3、辩证法

韩非子的思想中有不少辩证法的因素。看到事物不断地变化着，指出“定理有存亡，有生死，有盛衰。

4、道生法

也是法家的思想，在韩非子看来，君王应当具备的一项品质便是“为无为”，自己表现出“无为而治”。

5、法家三治

商鞅、慎到、申不害三人分别提倡重法、重势、重术，各有特点。

扩展资料

韩非子的文章说理精密，文锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。韩非子的文章构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。

韩非子还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，说明抽象的道理，形象化地体现他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。

在他文章中出现的很多寓言故事，因其丰富的内涵，生动的故事，成为脍炙人口的成语典故，至今为人们广泛运用。

参考资料来源：百度百科-韩非

1.法治。
2.主张建立中央集权君主专制制度。

3.思想控制。
4.重农抑商。

特别注：
1.韩非是法家集大成者，而不是创始者
2.韩非最后据说被李斯害死，法家的人最后都没好下场。
3.是法治，绝不能说成依法治国
4.是中央集权君主专制，不能倒过来说
5.思想控制，抵制其他流派。他反对以下五种人，也就是五蠹：(一)学者(指战国末期的儒家)，(二)言谈者(指纵横家)，(三)带剑者(指游侠)，(四)患御者(指依附贵族私门的人)，(五)工商之民。
6.兼爱非攻是墨家墨子提出的1

1:以法治国，建立完整的法律体系，。2:主张历史是不可倒退的，3:主张建立大一统国家。大体内容是这个，你最好再查一下，高中历史有这一课，法家思想

韩非子为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
主张“以法治国”的“法治”而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。

他是法家学派的！主张利用权术驾驭大臣

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