尼泊尔挖下水道挖出了7世纪的佛教石碑
尼泊尔挖下水道挖出了7世纪的佛教石碑
尼泊尔挖下水道挖出了7世纪的佛教石碑,尼泊尔属于亚洲 ,南亚山区的内陆国家。尼泊尔全国总面积147181平方公里,尼泊尔挖下水道挖出了7世纪的佛教石碑。
尼泊尔挖下水道挖出了7世纪的佛教石碑1
近日,在尼泊尔加德满都河谷南部的帕坦市,王宫广场正在进行的下水道施工过程中发掘出一块刻于公元613年左右的佛教石碑。
尼泊尔国家档案馆前馆长、王宫广场挖掘监督工作组成员达纳尔向媒体介绍,这块约6英尺长的石碑是在混凝土管道的后面被发现的,石刻顶部刻有两只跪鹿面对佛教法轮。
根据当地媒体《新兴尼泊尔》报道,现年54岁的贾瓦里是附近的居民,其回忆,大约35年前,当地改造排水系统时这块石碑曾被发现过,但无人在意,石碑很快再次被掩埋在泥土中。贾瓦里感叹:“如果当时我们有智能手机,发现石碑的消息会很快传播开来”。
此次出土的石碑包含15行刻文,当地的古文专家拉吉班什目前正在研究石碑上的刻文,表示根据目前解读的部分内容,这块石碑证明此地曾有一座名为维哈拉(Vihara)的佛教寺院,由李查维王朝一位名为博瑞史·德夫(Brish Dev)的国王建造,时间可追溯到约公元613年。尼泊尔早期历史比较模糊,一种说法为李查维王朝存在时间约为公元4世纪至9世纪。
根据当地民间传说,曾有一条河流流经当今的帕坦王宫广场,是朝圣之地。后虽河流干涸,但该地仍为神圣之地,因此李查维王朝的国王选择在此地修建佛寺。马拉王朝时期(公元1200年至1769年),为了在该地兴建王宫及附属建筑,佛寺被迁走。不过,至今仍有一座佛像保存在帕坦王宫广场的金门前。
佛教创始人乔达摩·悉达多诞生于今尼泊尔南部的蓝毗尼地区,中世纪佛教曾在尼泊尔广泛传播。19 89年,加德满都市东部的郭咯纳地区也曾出土过一块公元536年的石碑,同样记录了当时兴建佛寺的往事。
在约翰·菲尔普顿所著《尼泊尔史》中,1743年至1885年这段历史(马拉王朝末期及沙阿王朝早期)被作者冠以“地区统一和樊化”的标题。目前,尼泊尔86.2%的居民信奉印度教,佛教信众约占人口总数的7.8%。
据悉,这是2021年以来在帕坦王宫广场因改建下水道系统而发掘出的第二块石碑,第一块石碑约可追溯到中世纪早期。
尼泊尔挖下水道挖出了7世纪的佛教石碑2
尼泊尔本身就是一个独立的国家,全称叫尼泊尔联邦民主共和国。位于喜马拉雅山南路,西、南、东和印度接壤,北和中国接壤。
尼泊尔是世界上最独特的国家之一,世界10大高峰有8个在尼泊尔境内。尼泊尔全国总面积147181平方公里或许很小,但是尼泊尔的境内到处都是很不平常的自然景观。亚热带森林、杜鹃花属植物林、高海拔的沙漠和冰冻的山峰都可以在这个王国内发现。
尼泊尔是哪个洲
尼泊尔属于亚洲 ,南亚山区的内陆国家。尼泊尔国在2008年5月28日宣布废除君主制,结束了280多年的沙阿王朝,成立尼泊尔联邦民主共和国,实现共和制,是世界上最年轻的共和国。位于大国中国与印度之间,喜玛拉雅山脉成为尼泊尔和中国的天然国界。
加德满都是尼泊尔的首都,而且这个城市是尼泊尔境内最大的一个城市,位于加德满都谷地,所以这个城市的地势比较的低洼,四周都是高山环绕。因为这个城市位于喜马拉雅山的南部,阻挡了北方的寒流,它的南面能够接受印度洋暖流的洗礼,所以这座城市有着得天独厚的条件,四季温暖,有“山中天堂”的美称。所以因为这个环境比较的'舒适,有着比较好的天然气候,所以会有比较多的游客到这个地方旅游。
雪 山 之 国
尼泊尔被称为“雪山之国”,不满15万平方公里的国土上,屹立着8座世界高峰,与喜马拉雅山近在咫尺,雪山无时不刻与你相伴。
这里是背包客的天堂,也是徒步者的圣地。在纳加阔特、萨朗阔特以及徒步途中,雪山日出会呈现出最美的姿态,日出日落、日照金山尽在顷刻间,瞬间你迷恋这里的美。
万 物 皆 神 的 国 家
尼泊尔国教是印度教,相传还是佛祖释迦牟尼的诞生地,阳光下的寺庙恢弘庄严,散发着慈悲使人敬仰。
宫殿、寺庙是这个国家的象征,宗教生活几乎是这个国家精神生活的全部,每个尼泊尔人的一天都是从朝拜开始的,额头眉间醒目的红色蒂卡,印着他们的民族信仰。
尼泊尔挖下水道挖出了7世纪的佛教石碑3
多年来,关于佛教发源地的归属,印度和尼泊尔一直相争不下。两个地方,都想让这个巨大的文化图标,成为自己的世界名片。
不过,如果以佛教创始人释迦牟尼的出生地,蓝毗尼村为佛教发源地的话,尼泊尔无疑才是佛教的发源地。
(释迦牟尼画像)
只是令人不解的是,有着两千多年历史的佛教发源国尼泊尔,为何却把源于印度的印度教当作国教呢?
一、佛教发源地之争。
佛教和其它宗教一样,都是讲述宇宙自然和人生规律的。自古以来,这些规律一直存在,只是没有人去总结和发现。释迦牟尼就是这样一个善于总结和发现的人。
公元前543年,在北印度迦毗罗卫国的蓝毗尼,诞生了一位乔达摩·悉达多王子。相传他在29岁时大彻大悟,放弃奢华的生活和美丽的娇妻,创建佛教。当地人都称他为释迦牟尼,也就是大圣人的意思。
佛教的鼎盛时期,当属公元前4世纪到公元2世纪的印度孔雀王朝时期。阿育王不仅在领地内大力推行提倡,还到蓝毗尼附近的佛祖诞生地访问,派使者到加德满都谷地,修建佛塔传播佛教,促进了尼泊尔佛教的盛行。
时光荏苒,岁月如梭。大航海时代开启后,英国人登陆印度次大陆,把大大小小的土邦整合成英属印度,开始了长达数百年的殖民统治。不过,英勇善战的尼泊尔人,却得以独善其身,仍然以一个独立王国的形式存在。
1857年,领土广阔的英属印度内部,爆发了反抗英国统治的大规模起义。尼泊尔从自身利益出发,选择和英国站在一边,出兵帮助英国,镇压和尼泊尔交界的印度北方邦,成功平息了暴乱。
英国人心存感恩,不再坚持将尼泊尔纳入英属印度版图。在划分印尼边界时,英国人还慷慨地把原属于印度北方邦的蓝毗尼村,划给了尼泊尔。
一个村子而已,印度人最初也没太在意。但是仅仅29年之后,考古学家们居然在这里发掘出了阿育王石柱。传说中的释伽牟尼出生地,佛教发源地横空出世,这一发现可谓举世震惊。
一时间,蓝毗尼村名声大噪,世界各地的佛教徒纷纷前往,拜谒心中的佛祖圣地。联合国教科文组织,还将这里列为世界文化遗产。印度人追悔莫及,他们不仅失去了一棵摇钱树,还失去了一张价值连城的历史文化名片。
(阿育王石柱)
二、印度教的兴起。
公元700年到750年,当时尼泊尔的国王,排斥佛教。把印度教吠擅多派的创始人婆罗门商揭罗,请到尼泊尔大力传播印度教。到公元14世纪,统治者们更是迫使尼泊尔民众遵从印度教种姓结合制度。
18世纪中叶沙阿王朝统一尼泊尔,把印度教的瑜办行者戈拉克纳特神化并奉为沙阿王朝的保护神,种姓制度进一步强化,统治者占有的财富和权力达到巅峰。印度教在尼泊尔的支配地位更加巩固。
最终,印度的原始宗教婆罗门,成功的取代佛教统一印度,并席卷整个南亚次大陆,佛教日渐没落,尼泊尔当然也不例外。
在尼泊尔2011年的人口普查中,印度教信信徒多达81.3%,曾经的佛教发祥地,沦为印度教的天下。
(沙阿王朝的君主)
三、尼泊尔的国教。
早在1814年,殖民印度的英国人继续北扩,入侵尼泊尔,廓尔喀士兵展开了英勇的抗争,制止了英国的吞并,维护了国家的独立。尼泊尔成为南亚仅有的一个独立国家,以亚利安文化和印度教为精神支柱的沙阿王朝,成为世界上唯一一个以印度教为国教的君主制国家。
为了保证印度教的绝对地位,沙阿王朝驱逐英国传教士,禁止外国人在尼泊尔传教。并在宪法中明确印度教为尼泊尔国教,军队中配有印度教祭司。军营定期举行印度教活动,国家的节日也多以印度教庆典为主。
到了近代,南亚佛教开始复兴, 民主运动风生水起,经过11年的武装斗争,尼泊尔的君主王权制度土崩瓦解。
2006年5月18日,尼泊尔议会通过决议,宣布尼泊尔为“世俗国家”。自此,1786年入主加德满都河谷,统一尼泊尔的沙阿王朝所确立的印度教国家,也不复存在了。
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苏凤峰答:尼泊尔挖下水道挖出了7世纪的佛教石碑,尼泊尔属于亚洲 ,南亚山区的内陆国家。尼泊尔全国总面积147181平方公里,尼泊尔挖下水道挖出了7世纪的佛教石碑。 尼泊尔挖下水道挖出了7世纪的佛教石碑1 近日,在尼泊尔加德满都河谷南部的帕坦市,王宫广场正在进行的下水道施工过程中发掘出一块刻于公元613年左右的佛教石碑。 尼泊尔国家...
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