姓经的有英雄吗

姓经的明星有哪些人?~

经纬全名叫涂经纬，不是啊

经承辅 经元善 这种算历史名人,明星还真搜不到

很高兴为您解答，见下

一、姓氏源流
经（Jīng）姓源出有三：
1、来自春秋时的魏国。据有关史料记载，春秋魏国的时候有叫经侯的。后来的经氏就是他的后代。
2、出自以字为氏。东汉时期，光武帝刘氏的族父，他的字为经孙，他的后人于是便以经孙作为他们的复姓，后来随着历史的演变简化为经姓。
3、出自以地名为氏，由京姓所改。春秋时期，郑武公的小儿子共段叔被封于京（今河南省荥阳县），简称京叔段，他的后裔便以被封的邑名作为自己的姓氏，于是有了京氏。到了汉代的时候，有一个音乐家叫做京房，元帝的时候被捉，投入监狱，后在监狱中死去。他的后代为了避免仇杀，取“京”的同音字“经”作姓，于是将京姓改为经姓。
得姓始祖：经候。古代春秋时期，魏国有一位贵族称经侯，古书上说他是经姓的始祖。惜古籍上对经侯的传略记载甚少，不知详细情况怎样。
二、迁徙分布
（缺）经姓望族居住在荥阳（即今天的河南省荥阳县）、平阳（今天的山西省临汾县西南）。
经姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位（略）。
三、历史名人
经承辅：字兰谷，明朝江都人。明朝文士，个性温文稿儒雅，品格高尚，孝行很好。少年时父丧，为孝敬母亲，一辈子不做官。隐居于平山之麓，与世隔绝，以田园自居，栽梅种竹，耕读教育孩子，并抚养弟弟长大成人，年七十无疾而终。
经文岱：清朝将领，清末咸丰年间带兵打仗而载入史册。
经元善：号莲珊。清朝时期人。家中很富裕，性情善良，喜欢施舍别人。光绪八、九年的时候，直隶发生水灾。他从上海来到天津从事救济活动，募款达几百万。先后获得清朝奖励十几次。胜宣怀督班电报的时候，他加入30万两股。不久就被任命为上海电报局总办。中日甲午战争以后在上海首先创办了女学堂。光绪二十六年1月，慈禧太后想废黜光绪帝，遭到各地地方巡抚的反对。经元善以候选知府的身份联合维新人士蔡元培、黄炎培等人，一共1231人签名上书总理衙门，要求清朝放弃这种打算。清朝廷于是按以“叛逆”的罪名，下令将其逮捕。他逃亡澳门，请政府于是向澳门总督交涉，要求引渡。葡萄牙总督于是将他软禁于澳门大炮台。因为各方的反对而罢休。义和团失败后，他返回上海，存世的著作有《居易初集》。
经亨颐：浙江省上虞人，经元善之侄，教育家、社会活动家和金石家。创办春晖中学并长期从事教育事业，参加国民革命，为国民党左派元老，著有《经颐渊金石诗书画合集》。
四、郡望堂号
1、郡望
荥阳郡：三国时期魏国将当时的河南郡的一部分划出来设置了荥阳郡，相当于今天的河南省郑州地区。
平阳郡：三国时期魏国将当时的河东郡的一部分设置成平阳郡，相当于今天的山西省临汾县西南一带。
2、堂号
赐宴堂：明朝的时候，有一个叫经济的人是乡中有道德有学问的人，而且是乡中年纪最大的人。明太祖因为这个专门请他吃饭，并且勉励他：“教训子孙孝敬父亲。尊敬长上，友爱兄弟，勤于生产，节约开支。”
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【经姓宗祠通用对联】
〖经姓宗祠四言通用联〗
源自经侯；
望居荥阳。
——佚名撰经姓宗祠通用联
上联典指经姓的始祖经侯。下联典指经姓的望族荥阳郡。
系承经侯；
望出平阳。
——佚名撰经姓宗祠通用联
同上（经姓望族为荥阳郡和平阳郡）。
平山孝子；
固原提督。
——佚名撰经姓宗祠通用联
上联典指明代孝子经承辅，字兰谷，江都人。性孝友，少孤，事母诚笃，抚弟成名。隐居平山之麓。载梅种竹，耕读教子，年七十七岁无病而终。下联典指清代将领经文岱，满洲镶红旗人。道光间，由二等侍卫累擢云南昭通镇总兵。后积功官固原提督。
平山种竹；
沪市募捐。
——李文郑撰经姓宗祠通用联
上联典指明代江都人经承辅，字兰谷，少年时丧父，侍奉母亲极为诚心，又抚养弟弟成名。后隐居在乎山，植梅种竹，耕读教子。下联典指清代上虞人经元善，号莲珊，好行善事。光绪年间，直、豫、秦、晋遭遇旱灾，他集资数万筹办急赈，上海有协赈公所即从这时开始。后历办各省赈灾捐款，募款达数百万。
盛时帝友；
纬世耆英。
——佚名撰经姓宗祠通用联
全联典指明代耆老经济，濠州人。明初太祖至濠，赐济等宴，勉以教训子弟孝弟勤俭。
明经著誉；
折桂得名。
——佚名撰经姓宗祠通用联
上联典指明·经纬事典。下联典指明·经纶事典。
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〖经姓宗祠五言通用联〗
梅竹培风水；
耕读教子孙。
——佚名撰经姓宗祠通用联
全联典指明代孝子经承辅，字兰谷，江都人事典。
画笔显奇致；
急赈蒙深恩。
——佚名撰经姓宗祠通用联
上联典指清代画家经纶，字喦叔，姚江人。善画人物、士女，殊有奇致。见《图绘宝鉴续篡》。下联典指清代知府经元善，号莲珊，上虞人。好行善事。清光绪间，直、豫、秦、晋旱灾，集资巨万办急赈。沪地急赈 公所自此始。历办各省捐募款达数百万。官至知府。
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〖经姓宗祠七言通用联〗
孝弟门庭声望远；
勤俭家风本源长。
——佚名撰经姓宗祠通用联
上联典指明代孝子经承辅，字兰谷，江都人事典。下联典指明代耆老经济，濠州人。明初太祖至濠，赐济等宴，勉以教训子弟孝弟勤俭。

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根据《姓氏考略》上记载：经姓处于京姓。汉朝的太守京房，为奸臣所害，下狱死，他的子孙为了逃避仇人，把京姓改为经姓。

历史人物
经元善：号莲珊，清朝上虞人，家财豪富，乐善好施，光绪年间，直、豫、秦、晋各省发生旱灾，他集资巨万，办理急赈，又在上海成立协赈公所，开了我国慈善事业机构的先河。他曾筹募基金达数百万之巨。后来他因发电报赞成废除帝制，而遭清廷下令捉拿，逃往澳门，八国联军攻陷北平后，他又回到上海，次年卒，他是清代最伟大的慈善家。

京房:字君明，本姓李。西汉东郡顿邱人，因其爱好吹奏音律，自定京氏，曾任魏郡太守，后来被宦官石显所害。受《易》于梁人焦延寿，其学以纳甲、八宫、世应、飞伏、五星四气等妄言灾异。由《汉书·艺文志》看，当时有《孟氏京房》十一篇，《灾异孟氏京房》六十六篇，《京氏段嘉》十二篇。至隋，京氏《易》尚存十种，七十三卷。西汉孟喜及京房易的特点，把卦爻配以月日星辰，把周易与阴阳消长紧密的结合起来，并强调天地人三才一体之论。人在宇宙间，日月运行与人事有着密切的关系。“阴阳运转有无之象，配乎人事八卦，仰观俯察在乎，人有隐显灾祥”（京易）。阴阳消长，天体运行是宇宙自然的客观替身，是不能改变的，顺其者和谐，逆其者悖乱。京房氏上承三才之道与天人合一之说，把阴阳五行，日月星辰纳入到卦中，用数学积算的模式推断灾祥，这一完整的易学体系实现了周易预测的占筮实用化。然而京房易绝大部分都己失传。流传下来的，只有三卷《京房易传》。至清朝时将其编入四库之中，其遗法就是流传于民间的火珠林法。自从京房易学在西汉出现以后，数千年来流传不衰，历代都有学者对此术进行研究、充实、修正、提高，其著作层出不穷。如晋代的《洞林》、唐宋时的《火珠林》、明代时的《断易天机》、《卜筮元龟》、《易林补遗》、《易冒》、《卜筮全书》，以及前清的《易隐》，乾嘉之后的《增删卜易》与《卜筮正宗》。

京相璠:晋代著名学者、地图学家。他和裴秀（223-271）等人所著《禹贡九州地域图记》十八篇并绘制：“一寸为百里。”的全国地图《方丈图》，并总结出“制图六体”，即分率（比例尺）、准望（方位）、道里（距离）、高下（地势起伏）、方邪（倾斜角度）、迂直（河流道路的曲直）作为绘图六原则。而放马滩木板地图除没有明确的分率外，余皆具备，这说明当时的绘图水平是相当高的。否则，怎么会有“秦亡，刘邦入咸阳，收秦图，书而藏之”呢？这些地图基本上反映了战国晚期至秦统一时我国最早的县——邽县的地理概况。是世界上迄今尚有文献记载的地图制图学水平最高的基本理论。
京镗:（1138 —1200）字仲远，晚号松坡居士，豫章（今江西南昌）人。 高宗绍兴二十七年（一一五七）进士。历知江州瑞昌县。孝宗召对称旨，擢监察御史，累迁右司郎官。金人吊高宗丧，镗为报谢使。还，除权工部侍郎。淳熙十五年（一一八八），授四川安抚制置使，知成都府。光宗绍熙二年（一一九一），召为刑部尚书。五年，签书枢密院事、参知政事。宁宗庆元元年（一一九五），除知枢密院事，庆元二年（1196）拜右丞相，六年进左丞相，封翼国公。与韩侂胄共执国柄，申党人之禁。六年卒，年六十三。卒后赠太保，谥文忠，后改谥庄定。 有诗集七卷、词集《松坡居士乐府》二卷，《文献通考》传于世。事见《诚斋集》卷一二三《京公墓志铭》。《宋史》卷三九四有传。
京夫:(1942～)，陕西商州人。著名现代作家。 1960年毕业于陕西商州师范学院。中国作协会员、陕西省作协常务理事，商州市委副书记（兼职）。陕西省作协一级作家。1962年开始业余文学创作。 出版有短篇小说集《深深的脚印》、散文集《海贝》、长篇小说《新女》、《文化层》、《八里情仇》。其中短篇小说《手杖》获1980年全国优秀短篇小说奖，《娘》获1981年当代小说奖，《在治安办公室里》获第一届金盾文学奖，《人的正名》获第一届“中国潮”报告文学奖。短篇小说《陈跛子与裘队长》曾翻译为英文，《八里情仇》亦在台湾出版，成为1994年度之畅销书。 至今已发表短篇小说近百篇，中篇小说二十余篇，长篇小说三部，计三百万字。享受突出贡献专家待遇。

经元善：号莲珊，清朝上虞人，家财豪富，乐善好施，光绪年间，直、豫、秦、晋各省发生旱灾，他集资巨万，办理急赈，又在上海成立协赈公所，开了我国慈善事业机构的先河。他曾筹募基金达数百万之巨。后来他因发电报赞成废除帝制，而遭清廷下令捉拿，逃往澳门，八国联军攻陷北平后，他又回到上海，次年卒，他是清代最伟大的慈善家。

经元善,慈善家。

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