但丁通过作品《帝制论》阐述了怎样的政治观点？
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《帝制论》主要讲述了那些内容？~
但丁通过作品《帝制论》阐述了怎样的政治观点？视频
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钮奇祝答：但丁是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。他的著作有《神曲》，诗集《新生》、语言诗学论著《论俗语》、哲学神学论著《飨宴》及政治学论著《帝制论》等 其中《论俗语》(1304-1308)但丁用拉丁文撰写，目的在引起知识界对于民族语言的注意。这是最早一部关于意大利语及其文体和诗律的...
17737129629：神曲的思想内容是什么?
钮奇祝答：1265年但丁出生在佛罗伦萨的一个城市贵族家庭。在他出生前后，意大利的封建王权和教皇统治的对立冲突已经发展到了白热化的程度。由于家庭的影响，但丁很早就参加了政治活动。当时的佛罗伦萨城的经济、贸易和文化发展繁荣，然而党派之争使得政治形势十分混乱。但丁在他的《帝制论》和《神曲》中都表明了他的政治...
17737129629：但丁·阿利吉耶里的著作
钮奇祝答：但丁·阿利吉耶里(意大利语:Dante Alighieri，1265年-1321年9月14日)，意大利中世纪诗人，现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓者，以史诗《神曲》留名后世。作品还有：《新生》《飨宴》《论俗语》《帝制论》
17737129629：但丁为什么被称为“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗 ...
钮奇祝答：但丁被称为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”是因为他认为重知识重理智才能走出苦难，达到至善至美的境地。这一认识超越了旧时代，达到了新时代的思想高度；但他对待异教徒的认识，完全没有脱离宗教的桎梏。但丁对古代文化知识的崇敬，表现出重知识重理智的理想；但又把引导他的...
17737129629：神曲的作品鉴赏
钮奇祝答：但丁抨击皇帝鲁道夫一世和阿尔伯特一世父子只热衷于在德国扩充势力,不来意大利行使权力,使意大利实际上陷于政治分裂状态,“帝国的花园荒芜了”。但丁在深刻地描绘了当时的政治和社会现实后,对企图主宰基督教世界的教会,对垄断中世纪全部文化的宗教神学,给予异常严厉的揭露和批判。他进一步发挥在《帝制论》中阐述的政教分离...
17737129629：但丁的一生是怎么样的?
钮奇祝答：在流放初期，但丁写了《飨宴》、《论俗语》、《帝制论》三部作品。《飨宴》是意大利第一部用俗语写成的学术著作，向读者介绍古今科学文化知识，并赞颂人的伟大；《论俗语》以拉丁语写成，为意大利民族语言和文学语言的发展奠定了理论基础；《帝制论》则从理论上阐述了政教分离、反对教皇干涉政治的观点，...
17737129629：为什么说但丁是中世纪最后一位诗人也是新时代第一位诗人
钮奇祝答：但丁《神曲》的二重性及主题思想 恩格斯认为意大利的但丁是中世纪最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人，这个评述，既指出了但丁的二重性，也是理解《神曲》的二重性的关键。《神曲》二重性首先表现在如何看待祖国的前途命运。一方面但丁认识到统一意大利是拯救祖国的唯一途径，另一方面他所设想的统一方式...
17737129629：但丁的著作有哪些?
钮奇祝答：诗的最高成就，也是西欧文学史上第一部向读者剖析作者最隐秘的思想感情的自传性作品。放逐期间写的《神曲》是但丁最著名的作品，此外还有《飨宴》《帝制论》等著作。由于但丁的作品有从中世纪向资本主义时代过渡的特点，所以他被恩格斯称为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。
17737129629：世界十大文豪
钮奇祝答：二、但丁（1265—1321）意大利诗人。生于没落的贵族家庭。1302年因反对皇权被放逐终身。早期抒情诗集《新生》歌颂理想中的爱人，表达对美好时候的渴望。代表作《神曲》。作品还有《帝制论》、《俗语论》、《宴会》、〈书信集〉等。三、歌德（1749—1832）德国诗人、剧作家、思想家。生于莱茵河畔法兰克福...
17737129629：筵席学术著作
钮奇祝答：书中关于“高贵”的讨论引人关注，但丁强调个人美德的重要性，而非家族出身，他主张“不是家族使个人高贵，而是个人使家族高贵”，对封建等级观念和特权思想进行了有力的批判。《筵席》还探讨了帝国存在的必要性，认为它是为了人类现世幸福而设立的，这一理念在其另一作品《帝制论》中得到了深化。这部...
《帝制论》共分三部，每一部分讨论了一个问题。在第一部里，但丁以经院哲学的推理方式，巧妙地论证了政权应高于教权的政治观点。他认为，祸乱的根源在于贪欲，贪欲引起人与人之争、邦与邦之争。皇帝既然拥有至高无上的权力，他就不可能再有贪欲和野心，因而也就可能制止贪欲和野心。在第二部中，但丁考察了欧洲的历史，证明皇帝的称号应该是“罗马皇帝”。由于时代的局限，但丁认为神圣罗马帝国是古罗马帝国的直接延续，神圣罗马皇帝是在意大利实现和平统一的主要力量。在第三部分，但丁认为皇帝的权力直接受命于上帝，并不需借教会之手。在政教冲突剧烈的年代，但丁的《帝制论》替皇帝说了话，因而在很长时期内匕直受到了教会的敌视和禁封。
但丁的所有作品： 《神曲》写于1307年至1321年，全诗为三部分《地狱》《炼狱》《天堂》，一部伟大的史诗。 《新生》（1292？）是《神曲》以外最重要的诗歌作品。 《飨宴》（1304-1307）是用意大利文写成的学术性散文。 《论俗语》（1304-1308）是用拉丁文写成的最早一部关于意大利语及其文体和诗律的著作。 《帝制论》（1301？）用来拉丁文写的以经院哲学的推理方式系统阐述自己政治观点的论著。
在放逐中但丁深刻地认识到祖国的和平与统一是当时的重大问题。他在意大利看不到能够实现和平与统一的力量，因而把希望寄托在神圣罗马皇帝身上。他用拉丁文写的《帝制论》以经院哲学的推理方式系统地阐述了他的政治观点，论证人类社会的目的在于使人类能够充分发挥潜在的才能，这一目的只有在皇帝统治下的和平自由的局面中才能实现。这种观点带有强烈的空想性质。但是他强调政教分离，反对教皇干涉政治，则表达了新时代的要求。书中还热烈地赞扬了古罗马的光荣传统，流露出作者的爱国思想。
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