夏朝的第二位国君启的继位意义是什么？
公元21世纪前后，中国古代社会以禹传位与启为标志，完成了原始氏族公社制向奴隶君主制的质变过程，产生了中华民族最初的国家形态——夏国家。传说大禹王在会稽山大会部落首领，防风部落酋长迟到，被大禹处死。这说明大禹已经形成凌驾与其他部落之上的“公共权力”。而国家的本质特征，是和人民大众分离的公共权力。因此我认为此时已经存在国家的形态，但并没有真正赋予国家的名称。大禹死，子启打破禅让的传统，承禹位，建立奴隶制专制国家，此时才应是夏朝的真正开端。所以应该是启。
正史载启在为九载，然而我遍考古集春秋前的古书上并没有“启九年而崩”的字样（这句话最早见于晋人赵簧的《薇堂纪》），《三五历纪》里说：“启倨天下常九而没”现在学者普遍认为启当了九年王就死了，但我并不这么认为。在这里有一个常识，‘九’在古代并不是一个普通的计量数字，九的含义很丰富，常为泛指。像《墨子》中“公输班九设攻城之机变，子墨子九拒之”并不是真的用了九次攻城的不同方法，而是泛指很多次。因为古人认为‘九’是个位数中的极数，就喜欢用‘九’表示多，长，大，之类的意思。像鲧治水九年劳而无功，我认为也未必真的是‘九年’很可能是很多年的意思。我们看古史就会发现‘九年’‘九载’什么的太多了好像很多事一干就是九年，很多很多‘九年’，哪那么多‘九’啊？因为上古时代逾今久远，记载并不完整，所以很多时间搞不清楚只能用‘九’来泛指。所以，启在位不止九年，应该在位很长一段时间，也正是启在位很长的时间才能使中央集权化，使姒氏力量超强化，要不然‘家天下’那么好实现呢？众所周知，一个新制度的建立必然是在推翻原有制度的基础上进行的，那么一前是‘公天下’到你启这，因为你个人实力强，更适合当天下的管理者，位置由你继承也无不可，但是要想让这个位置在传给你儿子，那就不好办了，如果启只是在位短短的九年，那原有‘公天下’的势力是不会容许启的‘白痴’孩子太康（这个人绝对没他老子的水平）继位的，换句话说你就当了九年老大，你势力巩固了吗？能巩固的了吗？你死了，你后代好使吗？何况你的儿子还不怎么地。故而，我认为启在位时间很可能是十多年甚至三十多年。
夏朝的第二位国君启，也称夏启、帝启、夏王启。启是禹的儿子。据记载，禹死后，启通过武力征伐伯益，将其击败后继位。启的继位，改变了中国历史上的君王禅让制，变为世袭制。启是世袭制下的第一为君王，传统上启被公认为中国第一个帝王。首先夏朝第二国王不是 夏 "桀" 而是 大禹之子--"启"
禹传子，家天下
说的就是夏启
世袭制代替了禅让制，“公天下”变成了“家天下”
夏桀-是亡国之君 他的继位标志着 夏朝灭亡时间向前推进了 加速夏朝的衰亡
夏朝的第2位国君起的这个继位意义，他是他也是为了把这个下场会更好的发展下去。
第二个君主启继位，直接把公天下变为家天下，开创了王位世袭制，直到清王朝才结束
夏朝的第二位国君启的继位意义是从此之后，公天下变成了家天下，由禅让过渡为世袭
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毕卸都夏朝的第二位国君启，也称夏启、帝启、夏王启。启是禹的儿子。据记载，禹死后，启通过武力征伐伯益，将其击败后继位。启的继位，改变了中国历史上的君王禅让制，变为世袭制。启是世袭制下的第一为君王，传统上启被公认为中国第一个帝王。
毕卸都夏朝的第二位国君启，亦称夏启、帝启或夏王启，是禹之子。记载显示，在禹去世后，启通过武力征伐伯益，成功击败对手并继位。启的继位标志着中国历史上君王禅让制的终结，开启了世袭制的新时代。作为世袭制下的首位君王，启被广泛认为是中国的第一位帝王。
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毕卸都启继承父位标志着世袭制代替了禅让制，“公天下”变成了“家天下”。
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