陶渊明心寄世外桃源，是否真的找到了心灵上的安宁？
“clean”+"air"他们组合起来就是净化空气的意思。它出现朗逸车上就意味着这辆车排放的污染物更少，更环保。
朗逸是由上海大众生产一款轿车，2008年6月上市。在延续了A级车市“动感时尚”的设计语言的基础上，LAVIDA朗逸体现了一种全新的设计DNA——“融合”。
作为为中国消费者度身打造的一款新车，LAVIDA朗逸既保持了德国设计的优秀品质，又融入了很多体现中国传统文化的审美观念以及站在时代前沿的设计元素。
朗逸用充满前瞻性的设计语言为A级车注入了更多的豪华大气感，改写了消费者对于A级车市场的传统印象，从而满足了消费者更为本土化的需求。
扩展资料：
车名寓意
作为上海大众推出的一款全新A级车，LAVIDA朗逸在命名上可谓寓意深刻。其英文名LAVIDA是一个典型的西班牙语单词，表示生命、生活和希望，代表了奔放动感的生命力量与乐趣横生的生活形态，宣扬了一种从内心深处迸发的生命潜质，以及朝着更加美好的生活前进的激情与动力。
而中文名朗逸亦别具韵味：“朗”代表了明朗、流畅、飘逸的汽车设计风格和卓越的产品品质，“逸”则代表了充沛动力、领先科技的产品配置所带来的洒脱飘逸的驾乘感受。
与热情奔放的英文名相呼应，“朗逸”恰如其分地表达了其品牌主张：它是专为那些重视生活品质、极富拼搏精神、乐观进取、对待工作和生活都很有主见的消费人群所设计的，而这一人群也正是A级车的主流消费人群。
应该是空气滤芯器、的标示、 是不是该换了、？
这是自然，陶渊明绝对找到了属于他内心深处的“桃花源”！要知道，在最开始，陶渊明也是非常热衷于功名利禄的，并且他也当过官、从过政，但是因为仕宦之途过于黑暗，官场上面那些官员的丑恶嘴脸彻底激怒了陶渊明，他不愿意和这些人同流和污，最终他选择了归隐山林，不问仕途！
陶渊明创作了举世闻名的《桃花源记》，很多人都在质疑，陶渊明创作了“桃花源”，那么他自己找到了属于他的“桃花源”了吗？答案自然是肯定的，陶渊明从逃离官场，走出仕途的那一刻，他的前半生就结束了，但结束其实也是一种新生，而他的新生，即将在一片新大陆上面展开！
归隐山林的陶渊明选择了在南山耕织，从一个官员变成了一个农夫，他毫不后悔，并且他还调侃道，“种豆南山下，草盛豆苗稀”！可以说，陶渊明真的是一个不合格的农夫，他只适合当诗人，而不适合当农民！但是陶渊明不在意，他农耕为的不是生活，而是情趣，因此，哪怕是后来生活穷困潦倒，他也没有后悔！
他“不为五斗米折腰”的故事大家都知道，从这里我们也可以看出，他已经完全找到了属于他心灵深处的“桃花源”，他曾经大声慨叹“采菊东篱下，悠然现南山”，可以看出陶渊明的生活态度是多么豁达啊，他不在意世俗的眼光，也不愿意被世俗污染，因此他要活在自己的“桃花源”中，南山是他的去处，亦是他的归处！
是。世外桃源的人在那安居乐业，山好，水好，人也好，不会被外界打扰的生活，是陶渊明想要的。
我认为找到了，虽然他生活在一个充满着阴谋、屠杀、战争的社会中，世外桃源也只能是一种奢望，但他却找到了心灵上的安宁。
我觉得陶渊明应该是找到了心灵上的安宁，不然的话他也不会写下一首诗词来表达自己怡然自得的心情。
逃避当时的现实，逃避朝廷的尔虞我诈，只想舒服的生活，得到心灵上的解放和安宁。
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相关评论：
包虞物另一个东晋文人在他的著作中也提到了这个“世外桃源”。此外，武陵的苗族人民素有对桃树的崇拜以及有客人“便要还家，设酒杀鸡作食”的习俗等等，这些都能说明陶渊明所说的桃花源就是指湖南武陵地区的苗家社会。在今天的连云港市区也有两个武陵的地一个是《魏书》中记载的武陵郡，遗迹犹存，在赣榆县的...
包虞物而穿过这个太古洞以后的场景给人一种豁然开朗的感觉，用《桃花源记》里面的诗词来描述的话就是“土地平旷，屋舍俨然，阡陌交通，鸡犬相闻”，完全是一种世外桃源的感觉，让人不禁感叹“今夕是何夕”，这样的地方出现，也许能揭开一直缠绕在人们内心的桃花源的秘密。
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包虞物不存在。原因可以从1.世界的物质性及其发展规律。2.人类社会及其发展规律作答。具体的可以自己去查，比如物质世界的客观存在。事物普遍联系与发展。社会存在与社会意识。
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包虞物让我们还原到当时的场景，太守带着大家去寻找，一定也派出了一定数量的士兵，既然这个世外桃源存在于小溪深处，那是不可能找不到的，这样的一个结局也说明了这只是陶渊明心中的精神寄托。此外，联系当时的时代背景以及陶渊明的内心世界也可得出这一结论。陶渊明生活在东晋年代，那是一个兵荒马乱的年代，民...
包虞物作者幻想并描绘出一个和平、宁静、幸福的桃源社会，借以表达作者自己进步的社会理想，同时也反映了人民的愿望，闪耀着可贵的人民性的思想光辉，作品所表现出的对美好社会的憧憬，对黑暗现实的否定，与国外的"乌托邦"在精神上是一致的。这个没有战争，没有剥削，没有压迫，人与自然和谐的世外桃源，只能存在...
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