吴起政治军事主张

吴起在任西河守期间，根据实战经验，撰写了《吴子兵法》，这部军事著作与《孙子兵法》齐名。虽现存只有六篇，但大部分可视为吴起的原创，是研究其军事思想的重要文献。吴起强调明法审令，即制定并公开法律，审核并修订过时的法令，以改革楚国。他的战争观认为战争源于社会矛盾，特别是阶级斗争，服务于新兴地主阶级，体现了进步的一面。

在战争根源上，吴起认为战争有五种起因，他强调从社会角度分析，但并未深入剖析战争的深层次原因。他认识到战争与政治的紧密关系，主张政治与军事并重，强调军队与人民的团结。他提出只有政治稳定，才能确保军事行动的成功。

吴起的军事策略中，他主张用武力统一中国，与儒家思想不同。他重视战争的准备，提倡选拔优秀人才，强调战备和训练。他主张在战争中谨慎对待，认为频繁的战争会导致国力衰弱，而应选择合适的时机和策略。吴起的战术注重了解敌情，利用优势，如利用间谍获取情报，以及根据地形、气候等因素制定战术。

在战术运用上，吴起强调人、马、车、地形的协同，提出根据实际情况灵活调整攻守进退。他反对盲目的进攻，提倡根据具体情况灵活应对，如在有利时机果断出击，形势不利时则避其锋芒。他的策略中还体现了朴素的辩证法，如在少与多的对比中寻找优势，创造以少胜多的战例。

总的来说，吴起的军事思想在战国时代独具特色，他的战争观、战术和策略都对后世产生了深远影响，尤其是在面对大规模战争和复杂局势时，他的观点具有重要的现实指导意义。他的军事艺术在当时被认为是非常高明的，被誉为“以少胜多”的典范。
扩展资料

吴起是战国时期著名的政治家、改革家、军事家、兵家代表人物。卫国左氏（今山东省定陶，一说曹县东北）人，通晓兵家、法家、儒家诸家思想。一生历仕鲁、魏、楚三国，在内政、军事上都有极高的成就，仕鲁时曾击退齐国的入侵；仕魏时屡次破秦，尽得秦国河西之地，成就魏文侯的霸业；仕楚时主持改革，史称“吴起变法”，前381年，楚悼王去世，楚国贵族趁机发动兵变攻杀吴起。后世把他和孙武并称为“孙吴”，著有《吴子》，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。[1]