为什么会有信仰，什么是信仰？

信仰是什么，为什么有信仰，如何信仰呢？~

　　从本质的意义上说，信仰即是对万事万物存在惟一性真理的坚信不疑的认定。
　　迄今为止，人们对信仰的认识，都仅仅限于历史上遗留下来的宗教信仰，或以为只要人们心中有神的信念，就是有了信仰。其实，这只是人们对人类智慧尚处于蒙昧时期的信仰活动现象的肤浅外表的认识。
　　神，从现代人认知水平的角度看，不过是人类对真理尚处于完全无知状态时期的一种抽象观念的代偿，而且还只限于一神论的宗教信仰。因为全知全能的神——上帝抽象的惟一性，正好可以代偿真理抽象的惟一性；这也因为无论神抑或真理，都应是最高的抽象，而不能是任何想象或具象。一切进入具象的神都将造成使人愚昧的偶像和偶像崇拜。正是因此，具有惟一神宗教崇拜的民族，可以具有一定程度信仰的因素，但严格地说，还不能说是具有完整的信仰本身。因为作为宗教，其中仍旧含有大量违背真理的迷信成分。至于具有多神论宗教崇拜的民族，就只能认为是无信仰的民族了。正是因此，中国人就是一个无信仰的民族。中国人心中无真理，这与中国人心中无信仰其实是同一个事实的两面。
　　信仰与迷信，严格地说，是两个完全对立乃至彼此根本不可相容的概念。迷信的人不可能会有信仰，而有信仰的人，则应自觉地杜绝任何迷信。然而实际上，在人类具体的生活中，人们往往会不自觉地把信仰和迷信混合在一起，使之难解难分。正是因此，坚信真理惟一性的科学家，有时也会自称是某某宗教的信徒。在理性上这的确是矛盾的，然而在超验的心理以及情感上，却常常二者能够和平共处得似乎天衣无缝。这并不奇怪。因为人本身，即同时都是在追求真理、善法和美德（情感）的人。这种情况，在西方大哲人康德的著作中就曾表现得淋漓尽致。一方面，他在纯粹理性中杀死了上帝，另一方面，他却又在实践理性中假设有一个上帝，再一方面，在涉及美学意义的判断力批判中，他更认为自己已经找到了上帝。其实，这在今天的我看来，康德的“上帝”，全都只应是惟一性真理的代称。之所以康德到最后都难以自圆其说，并一再被后来的哲学家们所曲解，关键都在于，西方哲学的二元论逻辑，彻底限制了他一切努力的可能。

信仰，就是对真理的追求。人生，是要有点精神追求的。如果仅仅只追求吃饱喝足，人生未免太色彩单调了，而真诚的信仰会给人生增添无穷的精彩，比如：
信仰马克思主义，是对全心全意为人民服务的理想追求，人生会很充实，一代代革命家们为中国的崛起，用这个信仰武装自己，这是真实的历史事实。
信仰佛教，是对超越生死轮回理想追求。中国人祖祖辈辈信仰儒释道，在中国传统文化的滋润中生生不息，建立起中华民族的灿烂文化。
假如中国人没有这些真诚的信仰，整个中华民族将会黯然失色了。真诚信仰，力量无穷。小则可以修身齐家，大则可以建功立业。

简单地说，人，有了信仰，就如生命中有了前行的灯塔，能够看到光明希望，认清道路方向，增添人生动力，奔向目标梦想。人，如果缺失了信仰，就如大海中失去航海器的孤舟，漫无目标，惶恐不安，希望荡然，生存不定。因此，有信仰与没有信仰是大不一样，有信仰，就有灵魂，就有力量，就有前景。

当今社会，受文化多元化特别是腐朽庸俗思想的冲击和影响，人生价值观扭曲，拜金主义盛行。使一些人，心理失衡、精神空虚、道德失范、诚信缺失、利益至上、物欲横流、私欲膨胀、行为失规。根本之因在于缺失信仰，缺失正确的信仰。

信仰是对万事万物存在惟一性真理坚信不移的认定。信仰是一种理想和精神，是人生的指南和人生的最高追求，是我们黑夜里的灯，是催人奋进的号角。伟大的信仰吸引着伟大无私的灵魂，并使他们得到升华走向灿烂。

没有文化是可憾的，没有精神是可怜的，没有信仰是可悲的。人生一世，生命短暂。赋予人生什么样意义，决定了你渴求做什么的样人，选择走什么样的路，而这一切取决于你是否拥有信仰，拥有什么样的信仰。有了崇高伟大的信仰，你就拥有正确向上的思想灵魂，就具有了永不枯竭的激情和动力，就寄予了自己人生无限光明的发展前景。

总之，信仰是万事之基、是万本之源、是万物之魂。人，是不能没有信仰的。

下面内容选自《生命信仰》

信仰是什么？

信仰，是人类特有的、最基本的、最深刻的精神现象，是人类精神领域的核心，是人类精神世界的灵魂，是人对信仰目标稳定、持久、排他地追求的精神活动。

信仰，是人的灵魂的自我形象，是人的精神价值的投影，是人对自我本质的探询，是人对未来生命的追求。

信仰，是人对终极价值的肯定、持有和关怀，是人对其认定的体现着最高价值的对象的坚定信赖和执著追求。

信仰是什么？人为什么要有信仰？没有信仰就活不了了吗？
信仰，又作仰信。信心瞻仰之意。信，信奉。仰，仰慕。梵语sraddha译作信心、信解、信仰。《法苑珠林》卷九四:“生无信仰心,恒被他笑具。”（谓对佛、法、僧三宝的崇信钦仰。佛教强调修行之初,须立坚固的信心,令不动摇。“信、解、行、证”,“信、愿、行”等。）
　　信仰，是指对人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和活动指南，它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。
　　信仰属于信念，是信念的一部分，是信念最集中、最高的表现形式。
　　信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
　　信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。
　　（据说，神在造人后，发现泥做的人总是软软的，一经风雨就会倒下，于是神在人的背上插了根脊梁，这根脊梁在人遇到无论多大的风雨、多深的坎坷时，终可以让人类屹立不倒。这根脊梁就是信仰。）
[编辑本段]信仰价值
　　信仰支柱体现着人生价值的可靠落实，其最根本的意义就是能够赋予短暂人生以永恒的意义。这种精神可以说是人生价值的追求，人生价值的实现决不能离开社会的进步与文明发展的要求，也就是说，人生价值的实现是建立在信仰支柱的基础之上的。
　　信仰也包含着信仰者对未来美好理想的追求。有信仰与没有信仰是不一样的，信仰的有无，在很大程度上决定着一个人的发展的可能性。没有信仰的人，会失去把握自身命运的力量，其发展的可能性会大大减低。有信仰的人，会为自己的信仰调动自身的一切力量，集中到既定的目标上，其知识、能力、内心世界都会得到充实和提高，从而推动个人及社会的发展。
　　（当代穆斯林经常用“立足伊斯兰教信仰，以信仰真主为核心，努力和社会主义文明相契合，以爱国爱教为原则”的道德建设，不断完善自己的人生。）
　　信仰，是人们对于世界及人生的总看法和总方针，它是一种精神纽带，是一个组织或阶层，一个社会或国家的成员团结奋进的精神基础和精神动力，具有生活价值的定向功能，社会秩序的控制功能，社会力量的凝聚功能，行为选择的动力功能，等等。
　　信仰有科学信仰和非科学信仰之分。非科学信仰是盲从和迷信。科学信仰来自人们对实质和理想的正确认识。所以，我们需要树立正确无偏的信仰。
[编辑本段]关于信仰
　　你对于你的信仰，相信它，敬仰它，感谢它，赞美它，爱慕它，走近它。
　　信仰，当别人迷茫时你清醒，当别人疑惑时你坚信。
　　信仰是人的精神寄托，人的人生价值观的外在表现。信仰可分为1、人文信仰，例如儒学、道学、佛学、忠君爱国、正直、做个有价值有用人、以牙还牙、同归于尽等；2、政治信仰，例如三民民主主义、共产主义、资本主义等；3、宗教信仰，例如道教、佛教、天主教等。对某一事物存在的价值有认同便是信仰，相信这是对的就是信仰。有些人说中国人没有信仰 ，他只考虑到了宗教信仰而已，实质上中国人是十分重视人文信仰的。

信仰，是人类特有的、最基本的、最深刻的精神现象，是人类精神领域的核心，是人类精神世界的灵魂，是人对信仰目标稳定、持久、排他地追求的精神活动。
信仰，是人的灵魂的自我形象，是人的精神价值的投影，是人对自我本质的探询，是人对未来生命的追求。
信仰，是人对终极价值的肯定、持有和关怀，是人对其认定的体现着最高价值的对象的坚定信赖和执著追求。
信仰，是价值观念系统的核心，是对世界和人生应当怎样的设问、追求与回答，是人对其生存根基的探索与寻求。它不仅关心这种“应当”的现状，而且要努力超越这种“应当”。这种“应当”不是立足于现实，而是立足于将来，是信仰的独一无二的价值立场。信仰问题，实质是立场问题，是世界观问题。信仰主宰人的精神世界，决定人的理想追求，引导人的行为实践。
信仰，是人类的自我超越。信仰的本质是人作为人的自我超越，是人作为人的独特价值追求的最高层次表现。它的根本特性是超越当下，指向未来。人是一种有限性的存在，而人的本性却追求无限，人正是借助于信仰来实现自我超越。信仰也据此成为人区别于动物的特有的和最高的精神标志。
人为什么需要信仰？
信仰，是心灵的一盏指路明灯，让我们在黑夜里看到光亮，在漫长的人生路上不会迷失方向。跋涉于茫茫沙漠的驼队，面临千难万险，为什么能够执著地负重前行？是因为他们不放弃找到一片绿洲的信仰。所以，沉浮于茫茫的人世，不能没有信仰。信仰所在，便是感受生活的爱之所在，便是憧憬理想的幸福所在。作为现代人，又怎能不热爱生活，又怎能没有信仰？
信仰，是战胜一切艰难险阻的真理武器，是在困难、失败、绝望的时候能够带给我们巨大力量的精神支柱，是我们愿意快乐地生活下去的希望和勇气。信仰是一种态度，有信仰代表心底存在着希望。只要我们虔诚地、执著地去追求自己的信仰，美好的希望便永存于心间；只要我们能够时时想起心中的信仰，便会时刻感受到人生的幸福和美好，感觉到信仰的温馨和神圣。没有信仰的人，很容易被生活磨难所击倒，很容易精神崩溃。
信仰，是心灵的坐标。心灵如果没有坐标，必定会迷失方向。思维如果没有地图，必定茫然无措。心灵坐标，或称心智地图，是人类思维的参照系。如果没有一个正确的参考坐标系，思维越活跃，犯错的可能性就越大。
信仰，是精神的支柱，是心灵的慰藉，是灵魂的归宿，是人安身立命的基础。美国作家爱默生说：“信仰在于肯定灵魂。”信仰给人类带来光芒，带来梦想，带来尊严，同时，帮助人们抵御心灵深处的黑暗、寒冷、孤独与绝望。没有信仰，就没有关爱，就像没有太阳就没有生命一样。宁静深邃与世俗的浮躁总是对立的。信仰缺失的人，生活在世俗的表层，往往执著于功利的精巧计算，常常被蝇头小利蒙蔽双眼，浮躁的情绪让灵魂得不到安宁，急功近利让心灵折断了梦想的翅膀。

信仰”一词最早出现于佛教唐译《华严经》，在佛教中，指对佛、法、僧三宝之崇信钦仰。其后，”信仰“一词意义有所流变，大多指对某种思想或宗教及对某人某物的信奉敬仰

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