为什么说，金庸笔下萧峰和慕容复齐名的设定是不合理的？

在《天龙八部》一书中，那慕容复是挂着“南慕容”的名号，与书中的主角之一的萧峰齐名，萧峰在书中的表现可谓所向披靡，只要谁挡在他的面前，不是被他的降龙十八掌击败，就是被擒龙功所降服，甚至一套平平无奇的被读者戏称为“北宋广播体操”的太祖长拳在他手上也成了威力惊人的杀招。

反观那慕容复，刚出场的时候倒真像是“慕容公子”，一副道貌岸然的样子，随着故事的发展，慕容复暴露狼子野心之后，更多的展现是他腹黑的一面，虽然也有以斗转星移接下坠落悬崖的虚竹之举，但根本无法将他洗白，因为他做的一切不过都是为了笼络人心，到少室山一战被段誉羞辱，被萧峰击败，再到后来将王语嫣推下井，认段延庆为父，他成了彻头彻尾的丑角，这种人又如何能够与萧峰齐名？

事实上原著中并未说明慕容复究竟凭啥能够与萧峰齐名，不过之所以会出现这种说法的原因也许很简单，古时候交通不便，即便是武林高手也不具备日行千里的能力，毕竟武侠小说并非玄幻小说，更不是神话小说，武林高手始终只是凡人，这一点是不容辩驳的，也就是说江湖中某些高手也许都是在某一个势力范围内打响了名声，所以才有了南慕容、北乔峰的说法，事实上并不意味着慕容复就和萧峰一样强。

而金庸如此设定慕容复和萧峰的关系也就戳破了自己笔下的一个谎言，即是那《神雕侠侣》中被提及的“剑魔”独孤求败，此人在自己的埋骨处前刻下：“纵横江湖三十馀载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。 呜呼！群雄束手，长剑空利，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”也就这么寥寥几笔，独孤求败在读者心中的地位变得无比高大，虽说从他的传人杨过、令狐冲等人身上可以得知他所用的武功的确是上乘武学，但谁也不能肯定杨过、令狐冲是否“青出于蓝胜于蓝”，所以传人的水平并不能代表独孤求败本人的水平。

而《天龙八部》中有位“剑神”卓不凡也是号称剑术超凡，然而一登场却是被虚竹吊打了一番，《神雕侠侣》中丐帮大会上有位名为蓝天和的苗人也自称在西南十几二十年未逢敌手，而耶律齐却是吊打了他一番，独孤求败对自己的生平自述也许是一个谎言，当然，也有可能是交通不便，信息闭塞让他一定范围内纵横了三十年未败之后对自己的武艺有了错误的判断罢了，他的水平也许远没有读者想象的那么强。

所以金庸笔下那些单纯的旁白设定或者是江湖中人口耳相传的说法未必真实，从书中之人和读者的角度来看接收到的意思也许是完全不同的，书中之人觉得合理，读者看来却是极不合理的，这并不冲突，萧峰与慕容复齐名也许不过是书中的武林人士的主观臆断而已。