你怎么看待“路见不平拔刀相助”这句话？
有道理。
1、是一种侠义行为。
“路见不平，拔刀相助”出自宋朝——释道元的《景德传灯录·卷二十二·福州罗山义聪禅师》的“师曰：路见不平，所以按剑”。意思是在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害。其实就是为人们所称道的一种侠义行为。
现在早已不是那个靠英雄气概就能走天下的年代，但社会仍然不能缺少正义感。大的表现就是江湖义气，小的表现是看到不平的时候出手。在符合国家法律法规的前提下，帮助弱势群体。比如以大欺小，以男欺女，以多欺少等。
2、是一种正确的价值观。
如果人人皆可见义勇为，普通人的安全感无疑会大大提升。但是每多一次这样的行侠仗义，就意味着我们的法治精神又受到一次打击和削弱。最好的社会不是人人皆侠客，而是人人都不用成为侠客，也能伸张公平与正义。对于社会上恶势力、负能量敢于反抗，为公民树立一种正确的价值观，敢于出头、勇于出头。
3、是一种侠义精神。
“路见不平，拔刀相助”是我国传统的侠义精神。是一种比较朴素的正义观的体现。在越来越强调法治的今天，侠义精神以暴力体现出来的机会应该越来越少。当正义得不到伸张之时，传统的侠义精神就会重新成为正确政治。社会上总有一些见义勇为的侠客。
出手时要理智地做好自我保护，注意方式。比如看到有人在偷钱包，别着急喊，也许他们背后还有七八个人的团伙。懂得用技巧方式“行侠仗义”，保护了弱者，打击了违法，一举两得。
梁山泊好汉路见不平拔刀相助，这种精神怎么说呢？在现代社会中既可取也不可取，反正就是有得有失，这个是问题事物它总有它的两面性。
我的理解就是在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。而如今社会是事不关己高高挂起，谁也不想没事给自己找事做，而且还是这种可能担责任的事情，人与人之间最基本的信任已经快没有了。
关于路见不平拔刀相助还有一个故事，那就是福州罗山义聪禅师。师上堂大众立久。师曰。若有分付处。罗山即不具眼。若无分付处即劳而无功。所以维摩昔日对文殊。且道如今会也无。僧问。如何是出窟师子。
师曰。什么处不震裂。僧曰。作何音响。师曰。聋者不闻。问手指天地唯我独尊。为什么却被傍者责。师曰。谓言胡须赤。僧曰。只如傍者有什么长处。师曰。路见不平所以按剑。这是有关佛学的一部禅书，很难理解，知道这句话就可以了！
但是现代将路见不平拔刀相助这种精神已经丢失。当今社会，人情冷漠已经成为一种社会风气，“跌倒扶被讹”现象屡见不鲜，前两天还有报道“怀孕教师摔倒，好心家长送医反被讹”的事件，人们不禁要问：这样的老师怎么能教书育人？说好的为人师表哪里去了？
就是因为这种种原因，使得我们的国家公共道德缺失，路遇危险，见怪不怪，事不关己，一走了之，这样的冷漠态度势必给国家的公众形象抹黑，极不正常的现象成为正常，这是社会发展的“结症”。
应该大力弘扬雷锋精神，使得好人好报！恶人恶报，尤其碰瓷的，讹人的这类人见一个封杀一个，就像几个月前唐山专业碰瓷君“苏XX”，只要一出现，大家都会立马认出，使得这样的人在社会无立足之地，再想做坏事，难上加难，但也要给这种人重新改过的机会。
很正能量，让人感到温暖，我们每个人如果都能做到路见不平拔刀相助，这个社会就多了很多正义感。
我觉得路见不平拔刀相助是形容一个有正义感又有勇气的人见到别人遇难愿意出手相助。
我觉得“路见不平拔刀相助”这句话很有正义感，因为这句话显示的是一种大侠风范，即使你是他不认识的人，也会救你于患难之中，给人一种安全感。
这句话充满了正能量。在路上遇见普通人受欺负时，敢于出头去帮助他，这很有正义感。但应先考虑一下要先保证自身的安全。
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