大道之行译文
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大道之行也翻译~
昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰:"君子何叹?"孔子曰:"大道之行也，与三代之英，丘未之逮而有志焉。"
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤 、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
ps孔子的大道一般解释为是古代政治上的最高理想。
从前，孔子参加鲁国在年终举行的祭典。祭典结束后，他出来在宗庙门外的楼台上游览，不觉感慨长叹。孔子的感叹，大概是感叹鲁国的现状。言偃在他身边问道"老师为什么叹息?"孔子回答说:'太平盛世的时代，以及夏、商、周三代英明君王当政的时代，我孔丘都没有赶上，我对它们心向往之。
"太平盛世的时代，天下是人们所共有。把品德高尚的人、能干的人选拔出来(治理天下)， 人们之间讲究信用，培养和睦(气氛)。所以人们不只把自己的父母双亲当作父母，不只把自己的儿女当作儿女。这样使老年人能够安享天年，使壮年人有贡献才力的地方，使年幼的人能得到良好的教育成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、年幼丧父的孩子、老而无子的人和残废的人都能得到供养。男子各尽自己的职分，女子各有自己的夫家。(人们)不愿让财物委弃于无用之地，但不一定要收藏在自己家里。人们都愿意为公众之事竭尽全力，但不一定是为了自己牟取私利。这样一来，阴谋诡计被抑制而不会发生，劫夺偷盗杀人越货的坏事不会发生，(家家户户)都不用关大门，这就叫做大同社会
大道之行译文视频
相关评论：15524603791：大道之行也的原文及翻译
班池肢大道之行也的原文为：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子。老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。翻译为：大道在天下施行时，天下是人们所共有的。选择有贤德之人来治理国家，人与人之间讲究诚信、和睦相处。因此人们不仅仅只是爱自己...
15524603791：大道之行也文言文翻译
班池肢《大道之行也》, 大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。其人认为在大道施行的时候,一定能形成一个“天下为公,选贤与能,讲信修睦”的“大同”社会。尽管在当时的战乱时期下那个愿望是不可能实现的,但那是儒家学者在乱世中一个美好愿景。下面是我为大家带来的大道之行也翻译,希望能够对你有所帮...
15524603791：《大道之行也》原文翻译
班池肢《大道之行也》原文翻译如下：《大道之行也》原文：大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故...
15524603791：大道之行也译文 | 注释 | 赏析
班池肢大道之行也 [先秦] 佚名 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼...
15524603791：大道之行译文
班池肢大道之行，《礼记·礼运》中的一段，描述孔子参加鲁国在年终举行的祭典后的一番感叹 昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰:"君子何叹?"孔子曰:"大道之行也，与三代之英，丘未之逮而有志焉。"大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不...
15524603791：大道之行也原文及翻译一句一译
班池肢大道之行也原文及翻译一句一译具体如下：大道之行，天下为公。翻译：大道的行走，使天下成为公共的领土。一、大道之行的来源 1、“大道之行，天下为公”出自《礼记·中庸》。《礼记》是中国战国时期（公元前475年至221年）儒家经典之一。2、旨在告诫人们如何做一个有德行的人，如何进入天命而不违背...
15524603791：大道之行也的原文及翻译
班池肢《大道之行也》原文：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故...
15524603791：礼运大道之行也原文及翻译
班池肢礼运大道之行也原文及翻译如下：原文：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱...
15524603791：《大道之行》中,哪句话是对“大同”社会的纲领性说明?
班池肢货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。二、《大道之行也》译文 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育...
15524603791：大道之行也译文
班池肢大道之行也译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拨品德高尚、才干出众的人，来治理国家大事。人们不仅崇尚美好品德，而且淳朴、无私、清静、谦让、和平，盗窃、欺诈等犯罪现象不会出现，人人重视自己的修养，人人都诚实守信。以下是 一、大道的施行 “大道之行也”描述了一个理想的社会状态，...
《大道之行也》翻译详解
《大道之行也》翻译详解
昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰:"君子何叹?"孔子曰:"大道之行也，与三代之英，丘未之逮而有志焉。"
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤 、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
ps孔子的大道一般解释为是古代政治上的最高理想。
从前，孔子参加鲁国在年终举行的祭典。祭典结束后，他出来在宗庙门外的楼台上游览，不觉感慨长叹。孔子的感叹，大概是感叹鲁国的现状。言偃在他身边问道"老师为什么叹息?"孔子回答说:'太平盛世的时代，以及夏、商、周三代英明君王当政的时代，我孔丘都没有赶上，我对它们心向往之。
"太平盛世的时代，天下是人们所共有。把品德高尚的人、能干的人选拔出来(治理天下)， 人们之间讲究信用，培养和睦(气氛)。所以人们不只把自己的父母双亲当作父母，不只把自己的儿女当作儿女。这样使老年人能够安享天年，使壮年人有贡献才力的地方，使年幼的人能得到良好的教育成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、年幼丧父的孩子、老而无子的人和残废的人都能得到供养。男子各尽自己的职分，女子各有自己的夫家。(人们)不愿让财物委弃于无用之地，但不一定要收藏在自己家里。人们都愿意为公众之事竭尽全力，但不一定是为了自己牟取私利。这样一来，阴谋诡计被抑制而不会发生，劫夺偷盗杀人越货的坏事不会发生，(家家户户)都不用关大门，这就叫做大同社会
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班池肢《大道之行也》, 大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。其人认为在大道施行的时候,一定能形成一个“天下为公,选贤与能,讲信修睦”的“大同”社会。尽管在当时的战乱时期下那个愿望是不可能实现的,但那是儒家学者在乱世中一个美好愿景。下面是我为大家带来的大道之行也翻译,希望能够对你有所帮...
班池肢《大道之行也》原文翻译如下：《大道之行也》原文：大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故...
班池肢大道之行也 [先秦] 佚名 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼...
班池肢大道之行，《礼记·礼运》中的一段，描述孔子参加鲁国在年终举行的祭典后的一番感叹 昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰:"君子何叹?"孔子曰:"大道之行也，与三代之英，丘未之逮而有志焉。"大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不...
班池肢大道之行也原文及翻译一句一译具体如下：大道之行，天下为公。翻译：大道的行走，使天下成为公共的领土。一、大道之行的来源 1、“大道之行，天下为公”出自《礼记·中庸》。《礼记》是中国战国时期（公元前475年至221年）儒家经典之一。2、旨在告诫人们如何做一个有德行的人，如何进入天命而不违背...
班池肢《大道之行也》原文：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故...
班池肢礼运大道之行也原文及翻译如下：原文：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱...
班池肢货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。二、《大道之行也》译文 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育...
班池肢大道之行也译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拨品德高尚、才干出众的人，来治理国家大事。人们不仅崇尚美好品德，而且淳朴、无私、清静、谦让、和平，盗窃、欺诈等犯罪现象不会出现，人人重视自己的修养，人人都诚实守信。以下是 一、大道的施行 “大道之行也”描述了一个理想的社会状态，...
