于丹为什么会掉下“神坛”？

于丹为何跌落神坛，还遭人如此唾弃？~

因为于丹在伦敦三天换三个房间，就是高级酒店也满足不了于丹，即便提供了酒店最好的房间，还是各种挑剔。
怒斥助理跟翻译，在工作期间，对助理跟翻译刁难，甚至当场发威，只是因为助理没有录像跟翻译打断她说话。
至此，于丹彻底地掉下了神坛，遭万人唾弃。于丹用惨痛的教训告诉我们：高学历并不代表着高人品、高人格，人格才是人生中最需要培养的。无论学历、学识高低，有些原则是一定要坚守的，比如说如何做人，如何做好一个公众人物，不能因自己的发迹而迷失自己本来纯洁无比的本心。
有人认为于丹的解读《论语》之所以吃香，是因为其隐含的整治化需要。
于丹的心灵鸡汤，打着"感恩"、"知足"旗号，本质却是让人麻木，并抹杀是非，它与鸡汤文中常见的"凡事在自己身上找问题"、"活着要感恩"等说法一脉相承。
如果继续深究，则可以与"坏事变好事"这一当下流行的行事风格挂钩。

2009年4月，于丹教授赴英国剑桥大学、曼彻斯特大学、伦敦的“亚洲之家”演讲，结合现代文明现象，为中外听众解读东方文化智慧。
扩展资料：

我们总说：“成也萧何，败也萧何。”于丹便逃不过这句话。于丹是凭借讲解《百家讲坛》走红的，也是因为《百家讲坛》跌落了神坛。学界发现于丹讲的《论语》完全是按照个人意愿胡乱猜测，甚至歪曲事实。
有学者联名上书抵制于丹，对其地位造成了十分大的冲击。在这之后，于丹出席某次非常正式的学术活动时，因要讨论的学术问题根本不是其擅长的领域而被学生轰下台。这导致其名声一落千丈。

看一个人要先看他的人格，如果人格不好，即使再有文化，也是徒然。很可惜，于丹的学术不及格之后，人格也没有及格。她在许多事情的处理上让人大吃一惊。于丹一位患有严重的抑郁症的学生，打电话向她求救，而于丹却语气随意，有些敷衍她。

等于丹回学校之后，那位学生已经跳楼自杀了。与此同时，网上还爆出她耍大牌、刻意挑剔，甚至对助理破口大骂，与荧幕上的形象大相径庭。

近年来国学思潮不断盛行，相信很多热爱传统历史文化的朋友们都听说过《百家讲坛》这档节目。《百家讲坛》以其选材经典、雅俗共赏的特点成为娱乐至上年代里的一股清流，一时间受到许多观众的喜爱和追捧，从而火遍大江南北。节目自热播以来捧红了无数讲师，其中有“最投入”的孙丹林、“最幽默”的金正昆、“最洒脱”的孔庆东， 也有“最具人气”的易中天，这些风格各异的优秀讲师被观众们誉为“名嘴”，他们独具特色的讲述方式让观众们听得如痴如醉。于丹也凭借深入浅出的语言和多样化的叙事方式一炮走红，成为当时备受欢迎的讲师之一，后来还被人们夸赞为 “中国电视业的‘军师’”。奈何人红是非多，于丹的文学造诣在好评如潮的同时也引起了不小争议。
于丹首次亮相于2006年，彼时正值“十一”黄金周，于丹受节目组邀请前往《百家讲坛》进行为期七天的《论语》心得解读。她在讲解的过程中紧扣现今当代人类面临的心理困惑，以独到的视角阐释经典古籍，拉近了当代普通人与千百年前圣贤的距离，使晦涩的古文以别样的方式走进人们心中。


在节目中，于丹借论语蕴含的为人处世之道和观众们探讨了有关人际关系方面的问题。她认为处理事情应当把握分寸，有时无须死守原则不懂变通，我们内心应装着一把明尺，在衡量事物好坏的同时掌握好一定尺度。她还强调，“人生有限，我们要把有限的情感留给最应该使用的地方”。这场讲解引起巨大反响，取得了十分理想的效果，节目播出后她的事业如日中天，一时间在国内掀起了一股“于丹热”，成为万人敬重的国学大师。


于丹成名后曝光度越来越高，开始活跃在各大平台的文化综艺类节目里。2013年收视火爆的《汉字英雄》节目还聘请她和高晓松、张颐武等文化名人一同担任评委，可见人们对她的才华和能力十分认可。《汉字英雄》作为国内首档大型文化综艺季播节目，其受众多为热爱传统且涉世未深的青少年。于丹在节目中循循善诱，不仅耐心引导孩子们写出正确的汉字，还将节目中每一个汉字的形变和发展历程娓娓道来，十分耐人寻味。于丹的综艺感很强，金句不断的她为节目增添了不少亮点，使《汉字英雄》的收视率在同期文化综艺节目中遥遥领先。


也许是由于知名度横跨领域的缘故，于丹注定走的是一条与众不同的“黑红”路线，有人喜爱也有人排斥。我们知道，于丹本是一名影视传媒领域从业者，她的言语乃至形象都离不开传媒业特有的商业化影响，因此文学界内部分人士对于丹打着弘扬传统文化的旗帜进行一系列商业活动的行为颇有微词。有学者指出“国学”二字并不属于中国传统文化原有的专业范畴，而是现代人们对经典的笼统称谓，认为这种粗略概括传统文化的方式不值得提倡。也有人认为于丹的文学造诣尚未达到大师水准，不应该受到如此追捧。


2012年12月11日，一场盛大的昆曲演出在北大百年大讲堂拉开帷幕，当晚许多年逾古稀的知名昆曲艺术家来到现场，为最高学府的学子们带来精彩的听觉盛宴。经过三个多小时的倾情演出，老艺术家们早已汗流浃背。随着最后一个音符悠然落地，这场引人入胜的演出圆满结束了，场内响起排山倒海的掌声。同学们意犹未尽，满怀期待地希望艺术家们能够对昆曲发展和传承的有关知识稍作讲解。这时于丹走上讲台，准备就这场演出发表自己对昆曲艺术的看法和理解，怎料台下听众顿时沸腾起来，毫不留情地喝倒彩施压，让她离开讲台。于丹迫不得已只好草草结束这场尴尬的演讲。


这场闹剧给于丹带来不小打击，也使她一下子成为众矢之的。据了解，台下的观众认为于丹的资历不足以作为最后亮相嘉宾，一些人并不认可她对经典的阐释。同时还有人指出，于丹对论语的解读不够全面，人们认为她不能以一己之见论述先贤的思想，也不能将现代的“鸡汤”逻辑套入经典之中。由于北大具有思想开放、学术交流频繁的特点，参加讲座的并不全是在校的学生，还有一部分来自社会人士，因而在众人思想不一时有反对的声音也是较为常见的现象。

因为他虽然在通俗文学方面也就是将这些论语什么的解释的很通俗，但是他有很多常识性的错误被一些学者所质疑，说他是妖言惑众，当然这个东西人与人之间的观点都是不同的，有人认为他痛苦做的很好，有人认为他做的太过痛苦，是不是曲解了其中的意思。

于丹凭借着讲解通俗易懂的《论语》走入广大学者视野并从此走上神坛，对于她讲解的《论语》很多人奉为经典。也因此于丹名声大噪，无数关于语言文化的节目都会邀请于丹。

但是人红是非多，越是更多的出现在观众面前越是想让人去深掘她的一切。慢慢的很多人就发现于丹的学识相较于易中天等人其实有很多的不足并且名气越大学识却停留在原地，而且很多人发现她讲解《论语》时还多次掺杂不正确的理解。并且不断有于丹的丑闻爆出，比如在国外耍大牌在北大讲课被赶下讲台等等一系列的事情让很多人觉得于丹不像一个学者不像一个国学大师，因此于丹逐渐跌下神坛，渐渐消失在人们的视野中。

于丹将文化做成了娱乐。

于丹做为一位学者，没有端庄的衣着，穿着短裙、黑丝袜，将讲台当成了时装秀的舞台，可见她对传统文化并没有真正的感悟。

而且她的讲座成了圈钱的工具，出场费极高，后来又传出她耍大牌，斥骂助理，她因为这些事情成了众矢之的，掉下了神坛。

于丹的读论语体现了她骨子里的一些和谐观，过分解读其实并不适合于大众的一些解释，让人觉得云里雾里。学理上的阐释或许也冠冕堂皇，但落到实际应用中，则变成了没有原则、奴化、服从威权。所谓修身养性，也无非变成了苟且、妥协、势利、见机行事。所有这些，都造就了中国人的劣根性。所有这些，也都在于丹笑里藏刀的软性阐释里被再次激活。

首先因为她是一个特别有名的文人，在很多电视节目上都有他的一些解说，而且还非常的深刻，也很有自己的见解，所以大家就特别喜欢他。但是随着名气的不断增大，负面新闻也在很快的传播，让大家觉得他的行为做法不像是一个文人，所以对他的评价慢慢的变得特别低了，渐渐的也就被人们所遗忘了。所以我们在做任何事情的时候，都必须要考虑清楚自己的地位以及给别人的感受。

---

于丹为什么会掉下“神坛”？视频