学佛者与佛学者有区别吗
随处可见的问题 无处可见的回答燃诸圣之心灯续众生之慧命辅天地之化育显宇宙之至理
刹那生灭中知无常-了凡佛语
06:47
来自了凡佛语
学佛者，是佛陀真正的弟子，皈敬佛陀的五戒十善，深信因果。在信和恭敬心的基础上，躬行实践，真正接受佛陀的思想教育，在日常生活中，实实在在修正自己的言行，增长智慧和福德，转变改善自己的生活命运，更能广泛地造福社会。
佛学者，则是把佛教知识当作一门学问来研究，主要集中在佛教的翻译，整理与注疏上。
真正的佛学大家几乎都是出家的名僧大师，将全身心的付出，放弃人间一切的荣华名利，令人敬仰，足以让众生礼敬膜拜。
劝诫一般根性平凡，初学着和对佛教感兴趣的人，不要陷入误区，浪费宝贵的人生和光阴，而没有什么收获。
应该毫不怀疑地相信佛陀是具有一切智慧的觉悟者，无所不知，无所不能，大慈大悲，普度众生。
然后，老老实实地依教奉行，断恶修善，才能实实在在地增长福慧，获得真实受用。
基本佛理，清清楚楚，明明白白，万事大吉。一切佛法，都是在礼敬中祈求。
佛不是神仙，佛也不是救世主。佛是全知，但不是万能的！
如来
学佛的目的是为了我们能够回归宁静、光明、智慧的本心；学佛的目的是为了让所有的众生能够究竟解脱，能够离苦得乐。
学佛不是为了给别人看，读经也不是高深莫测的文字游戏，能讲几段佛经更不是为了在他人面前炫耀自己的博学宏才。人们不能为了学佛而学佛，为了诵经而诵经。佛学是一门实践性很强的学问。如果说学佛有什么密诀，学佛的密诀就是实践。
佛为人们指出一条解脱人生烦恼的道路。
只要我们遵照佛陀慈悲为本的教诲去做，自然会逢凶化吉，遇难呈祥。在这个世界上，唯一能够解救人们脱离苦海的，是我们自己，是我们自己与生俱来的那颗智慧的本心。
“法”谁讲的并不重要，关键在于是否符合众生的利益，是否符合佛教的宗旨；要看你的思想行为是否真正体现出佛教的精神。
有的人嘴上说嘴上学；有的人心里想心里学；而有的人虽然不声不响，实际比信还信，比学还学。现今社会上的很多做法虽然没有出现佛法这个名词，但用佛教的观点来看，是符合佛法的。比如雷锋，刘胡兰，没有人说他们信佛学佛，但他们的思想境界和人品与佛菩萨是一致的，在佛教徒的心目中，他们是人间的佛菩萨。又如目前政府所开展的“希望工程”，“爱心活动”，“精神文明”，“素质教育”其目的就是为了助人和度人。与佛教的宗旨也是一致的，是完完全全彻彻底底的现代“佛法”。
如果我们真是一个佛教徒的话，就应该积极地投入到这个事事为社会为大众服务奉献的行列里来，献一份爱心，帮一个穷人、积一份善德，尽一份责任；如果我们真是一个佛教徒的话，就应该认真学习“现代佛法”，努力提高自身素质，刻苦修行，使自己早日在实际生活与工作上成佛。
可悲的是，我们有很多佛教徒不能用发展的眼光来看待佛教，不能用正确的方法来学习佛法。
他们想问题做事情不依正确与否为标准。我们学佛也好，做事也好，应该坚持“实事求是”的方针，一切从实际出发，讲结合求实效，不能偏见，不能执著。谁讲得正确，谁讲得符合佛理，不管是谁，我们应该都听，谁能发扬佛教精神，谁能依法奉行，无论是谁，我们都向他学，这才是佛教所提倡的“正知正见”和“平等心”，可是我们大多数修行人是依人不依法，自己都不知道自己在学什么干什么。
我们有些人把烧香拜佛当成学佛的主要途径；
有的人一天三课，把诵经念佛当成修持学佛的全部内容，他们将学佛与现实生活，将学佛与社会实践，将学与用，总是象油和水似的结合不起来。真正的学佛，真正的修持，是要从现实的生活行为里表现出戒定慧，在我们的一言一行一举一动中没有贪嗔痴。学佛只有结合才能得到真正的利益，实实在在的利益。
学佛到底学的是什么，修的是什么，这个一定要搞清楚！
绝对不是我念了多少部经、念了多少部论，我也会写、我也会讲，那没有用处的，那些世间人都会！把佛法当作世间一种学问去研究，他搞的是佛学，不是学佛。
学佛是让我们幸福快乐的，是让我们生活越来越轻松的
如果一个人越学佛越感到麻烦和不便，越学佛越感到受到约束和压抑，那么，毫无疑问地，你肯定是学错了，如果再学到人见人烦，人见人以为你这个人有问题，有毛病，那么我更要告诉大家，如果您再这么学下去，肯定会走火入魔。
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相关评论：
裘邱钥学佛和佛学的区别在于人对于佛的认识和研究形式。比如，出家人是学佛者，是修行者。出家人用佛的教诲身体力行，融入到生活最终的目的是成佛。而佛学的学者专家，一般的来说是当做学术研究，不是修行。古代有很多大儒名家都通看三藏经典，有的还看过好几遍。但是论起修行呢，则丝毫没有。有的偶尔会有...
裘邱钥所以佛学和学佛两者的对象和目的，乃至方法是完全不同的。这样，“佛”“佛教”以及相关的许多东西对佛学研究者和学佛者来说都是不同的概念。再加上大多数佛学研究者和初学佛者都有相当的贪执和争辩心。一些不必要的争辩就这样产生了。我觉得，对于象我这样的初学佛者应当加强自己的修炼，把这些争辩当作...
裘邱钥佛学是一门学说，就和物理化学一样，只是佛学博大精深。而学佛则是善男信女开悟后决定追随世尊，修心行善的一个学习过程。
裘邱钥不是一回事，佛学也有人称之为佛教文化，具体的说，包括：佛教的历史，佛教的人物，佛教的发展趋势……。学佛则是向佛学习，学习成佛之道。
裘邱钥一、为什么很多学佛者很精进，很虔诚，但生活依然普通呢？因为有很多不普通的人你根本看不见。有很多优秀的人你也根本不知道他是学佛的。远的不说，比方说那个叫陈坤的演员，呵呵……其修行所达到的程度根本不是提出这样的问题的你能理解的。二、佛祖为什么还要折磨这个善人呢？没有一个佛祖在折磨你，...
裘邱钥佛学是研究，但不一定实践佛陀的教育并做到人成佛成。而学佛是去想佛菩萨学习佛法的真谛，五戒十善，无私无我，利益帮助他人。放下烦恼，去除有了房子还要大房子豪宅的贪心（举例），明白因果道理，不去计较恩怨，知道所为的不公都是自己久远前欠下的，结下的，当下忏悔，改过，将要按照因果而得到的报...
裘邱钥常随佛学，和佛学是完全不同的概念。前者是说经常聆听佛的教导跟随佛学习。后者是说，佛学知识。
裘邱钥学佛虽然也要学佛学的内容，但更注重身体力行，精进修进，也就是实修方面，或者说是实践（修证）方面。 佛学指的是用文字和语言表达出的佛的思想内容的学习，也可以说是理论方面的学习，重在理论。（教理） 佛教是指佛的教育体系。包括修证和教理。
裘邱钥佛学就是思则不修，学佛是修而不思。
裘邱钥准确的定义应该是：佛教、佛法、佛法。几千年来，人们混淆了这三者。其实三者是有严格区别的。认清三者有利于佛教的发展。佛教——纯粹是精神信仰。人们创造一个或多个神来崇拜。获得精神上的慰藉或者精神上的寄托。佛教——是研究佛教发展史的。比如佛教是什么时候传入中国的？是怎么传承下来的？谁参与了...
