王长友的人物评价

王长友个人资料沧州武术~

王长友，男，1964年生于武术世家，自幼随父王少泉老拳师习练六合拳械和查滑、洪、弹腿劈挂及摔跤等套路。曾多次参加全国铁路系统武术比赛，并获较好成绩。先后4次参加沧州武术节比赛，取得过第一、第二名和“十佳武师”称号。擅长大枪、双枪、大戟、擒拿、摔跤等。现任北京沧州武术会馆武术专家。中央电视台曾对其精心制作传统武术器械的事迹进行了专门拍摄和报道。

习武之余，热衷武术器械制作。30余年，百余件各式古代兵器经其巧手而成。他的家，也成了一个名副其实的古代“兵器库”。
今年50岁的王长友在沧州铁路部门工作。王家世代习武，自小耳濡目染，王长友也爱上了武术和兵器制作。
如今，十八般兵器在王长友家样样俱全，街坊邻居都知道自家小区有个“兵器库”和一个巧手的王师傅。去年，他的传统兵器工艺还入选了沧州市非物质文化遗产名录，央视还为他专门做了一期专题片。
王长友说，武术是中华民族的瑰宝，这些古代兵器就是这瑰宝历史文化中的重要组成部分。作为武术之乡的一位习武者，有责任、义务传承和弘扬武术文化。

不是

王长友

生卒年: 1912—1984

师承: 赵霭如

北京人。幼年曾学裱糊手艺，后来结识相声名家刘德智，向刘学习相声表演。十九岁在北京正式拜赵霭如为师。出师后，无论单口、对口、群口，逗、捧、腻都很精通，还擅唱太平歌词，兼演双簧。曾长期在北京、天津、济南、沈阳等地演出。

解放后加入北京市曲艺团。建国后参加相声改进小组，后转入北京曲艺团。和谭伯如合作。1962年，曾参考借鉴上海滑稽戏的手法，结合相声语言艺术的特点，与他人合作、改编、创作了一批化妆相声，如《拔牙》、《资本家与洋车夫》、《耍猴儿》、《如此恋爱》等。他创作的相声《不离婚》、《到处碰壁》、《刘巧儿养猪》等均成为保留节目。其代表作有《哭的艺术》、《白逼宫》、《朱夫子》、《批三国》、《文章会》等，单口相声有《山东斗法》、《君臣斗》等。由于年轻时失音，嗓音嘶哑，但他能够根据自身条件扬长避短，另辟蹊径，表演时形成以情取胜、以相感人的独特风格，听众冠以“麒派相声”的美誉。

一生收徒十二人，以赵振铎成就最为显著，再传弟子李金斗也曾得到他的教益。其他弟子尚有丁玉鹏、郭文岐、茹少亭、寇庚杰、康松广等。其子王惠林（又名王文林，因其是文字辈）也是相声演员，师承相声名家刘宝瑞。


王文友 不太出名,以前常与李金斗搭档

王长友是北京相声名家，他的父亲王春海是“小荣椿”科班出科的架子花脸演员，傍过李桂春（艺名“小达子”，李少春的父亲）。王长友年轻时学过裱糊手艺，曾问艺于刘德智，1931年拜赵霭如为师。解放后参加了北京曲艺团，和谭伯儒（郭瑞林的徒弟）搭档，留下了许多珍贵的资料(王、谭的录音有《白字会》、《当行论》，还有他为王世臣捧哏的《学四省》、《钓鱼》，为高德明捧哏的《老老年》），并培养了许多青年演员，李金斗就曾经得到王长友的指点（李金斗是王长友的徒孙）。
王长友的嗓音沙哑，这一点和天津的刘奎珍很像，他的相声注重表演，素有“麒派相声”的美誉，可惜他的录像资料很少，我们只能通过文字资料来了解他的表演了。王长友有一段拿手的节目叫做《哭的艺术》（这段是王长友根据传统相声《哭论》，借鉴了刘桂田《斩经堂》的长处，而演绎出来一段节目，经侯宝林建议改名为《哭的艺术》，其中模拟了各种各样的笑和哭，其中最为独到的就是他惟妙惟肖的模拟旧社会丈夫哭妻子的情景，表演达到了“后脊梁上都有戏”的境界。他说这段时后脊梁随着叙述一起一伏，表现出丈夫的哭泣的状态（京剧名家叶盛长表演《戚继光斩子》时也用“后背出戏”的技巧来表现戚继光当时痛苦与矛盾的心理)。这段表演难度很大，田立禾先生表演的《哭的艺术》也有“丈夫哭妻”的表演，大家可以参考一下。
有的人在说到相声和小品的区别，总爱把表演作为小品的特长，好像相声是只要用滑稽的语言把观众逗乐了就算完事大吉了一样，其实不然。相声从很早就重视表演，据张寿臣先生回忆李德钖老前辈的《打灯谜》的“底”（“三头、六耳、八条腿、一只眼）就有很繁重的表演，当捧哏的认输时，李先生所站的位置与观众成一个45度角，模拟车夫超车把，长身、挺胸、扬脸的动作，造型优美逼真，而后左眼紧闭、右眼圆睁，右眼的黑眼珠在眼眶里滴溜溜的转了几圈，把一脸的得意的神情刻画的淋漓尽致（后来张寿臣基本继承了李先生的表演，而删去了最后转眼珠的表演），可见相声中的表演是由来已久的。我看马三立老先生的《开粥场》里说到“大个团脐，还是活的”这句台词时，两臂上下挥舞，模拟螃蟹横行的动作时，尽管这活我已经听了很多次，但看到这还是忍不住笑了出声来（侯宝林还特意嘱咐过学生注意看马三立在“放虱子”时的神态与动作）。
我看过王长友的录像只有他1984年和罗荣寿演出的《文章会》，由于此时王长友已经身患癌症，所以表演势必有些力不从心了，但其中有的地方还是能反映出他“麒派相声”的魅力，大家可以看看其中“磨墨”“舔笔”“换笔头”的部分，王先生处理的就比较细腻，一招一式足见功力。王长友的这段《文章会》是北京风格，他本人的舞台形象十分文雅、潇洒，这与他人所共知的兴趣爱好有关——养蛐蛐。
中国有句老话叫“玩物丧志”，但斗蛐蛐也是过去很多有身份的人的共同爱好，比如谭鑫培就很精于此道。王长友通过斗蛐蛐提高了个人的素质。他养蛐蛐在圈内外是很有名气的，比如马三立在《相声的魅力》中就曾经说过“北京有一个好养蛐蛐的老人叫王长友”，关于他养蛐蛐有很多有意思的故事，在此就不赘述了。作者：九龙祚（网络曲艺评论家）

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