论述中国传统儒家教育哲学主张的基本内容及其时代意义

哲学对教育有什么影响~

首先要说的是,哲学不是一个理论,是一个学科.其次,至于为什么说哲学对课程影响最为长久最为深刻,这个说法也不是绝对的.因为哲学本身就没一个确切的定义,而且很多人在学习的过程也没意识到自身在不知不觉地运用哲学的方法去思考,所以上面的说法只有对于那些接受过相对系统的哲学教育的人来说才比较有意义.说到问题本身,至于为什么哲学有这样的功能呢,我想这跟哲学本身的性质有关的.因为哲学在古希腊就是爱智慧的意思,提问和探求是哲学爱智慧的主要表现,所以哲学在诞生时起就表现出与追求实用的自然学科很大的不同.哲学更趋向思考自然学科的理论基础,而不是在理论基础上去完善扩展理论.从这角度来看,爱因斯坦也可以算得上是个哲学家.不可否认的是,这对于科学的发展来说是很重要的.这为当代的科学体系提供了辩护和对探求新的科学体系指明方向.无疑,从这个角度来说,哲学对科学的发展的影响是长远而深刻的.当然,对于数学等来说,哲学所起到的思辨和创新的力量是一样的.

第一节 教育哲学的定义
一、我国教育哲学家的定义
黄济的观点：（1）用哲学的观点和方法来分析和研究教育中的根本上理论问题。（2）这是一门边缘学科。（3）是教育科学的概括和总结，应当给教育科学研究以理论上的指导，而教育科学的发展又给教育哲学提供了丰富的内容。（4）教育哲学应该成为一门独立学科。
桑新民观点：（1）从定义上来看，教育哲学是哲学的应用学科。（2）教育哲学是研究教育领域中思维与存在的关系。（3）从研究的方法和途径来看，教育哲学是对各门具体教育学科知识的概括总结。（4）从研究的目的和成果来看，哲学要提示世界的本质和发展规律，教育哲学则要揭示教育的本质和发展规律。
二、国外教育哲学家的定义。
郎特里观点：教育哲学是哲学的一个分支，其内涵一是建立有关知识、认识与作为制度化社会活动的教育的思想体系；二是澄清教育要领的含义。
三、教育哲学的新定义。
先看哲学观念的。
（一）20世纪哲学的转向。
1、从“大写的哲学”到“小写的哲学”。这两个词是美国当代哲学家罗蒂研究当代哲学变革时所用的两个概念。“大写的哲学”基本特征包括：哲学是一切文化之王，时代精神的精华；哲学家是一切知识分之之王；哲学活动的目的是“发现”绝对的大写的“真理”、“善”或社会生活的最终原则。“小写的哲学”的基本特征有：哲学不再是“文化之王”，从“文化之王”的宝的宝座上跌入到“知识公民的先烈中，哲学知识在知识家族中不享任何特权，同样需要质疑；哲学家也不再荣膺知识分子的王冠，固守那些所谓永恒的问题，他们只不过是兴趣广泛的知识分子。
2、从“贵簇的哲学”到“平民的哲学”波普尔他希望用“理智的谦虚”来代替“理智的傲慢”。他还指出，所有的男人和女人都是哲学家，因为他们好歹都要对生与死表示一种态度。
3、从“认识的哲学”到“存在的哲学”。
4、从“规范的哲学”到“解放的哲学”。规范的哲学它排斥异已，压抑异已，追求同一性和共性，并因此处于不断的哲学冲突之中。“解放的哲学“鼓励多样、新生差异、开发歧见、提倡对话和交流。
5、从”抽象的哲学“到”具体的哲学“。
尼采认为：抽象的哲学是”冰冷的理性”、“苍白的真理”、“空洞的存在”传统的西方哲学切断了哲学与生活和存在的联系，是没有生命、没有色彩、没有生机的行将腐朽的东西。

儒家思想的时代意义。一是知识改变命运。儒家认为，万般皆下品、唯有读书高，如今并不过时。知识改变命运不是学历改变命运，不坚持学习的人没有一人能保证持续成功。张艺谋早年在陕西西安某纺织厂当工人，年近30才到北京电影学院就读学摄影，从此改变了命运。无数底层大众通过上大学改变了命运，如今虽然大学普及，但坚持学习，持续学习，有一技之长，同样能改变命运，怕的是吃不了苦，坚持不下来。有人说，这孩子头脑好使，就是不用功，所以学习不好，其实能用功、能坚持，本身就是一种能力，没有坚持再聪明也是无用，坚持学习就是一种能力。知识改变命运，是指持续不断地学习知识能改变命运，我一直这么认为，如果没有改变，说明学的还不够，方法还不对，知识还没有融会贯通。

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