请问何为宗教？满天神佛是否真的存在？迷信和正信如何定义？如果没有神佛我们为什么还要信仰宗教呢？求解

宗教与迷信如何区别？烦问各位。~

　　宗教与迷信是一回事还是有区别，这既是一个理论问题，也是一个现实问题。正确区分宗教和迷信，对于我们坚持马克思主义宗教观，全面正确地贯彻执行宗教信仰自由政策，是至关重要的。


　　我们认识一切事物，必须注意它和其他各种运动形式的共同点。但是，我们认识事物的基础，则是它的特殊点，就是说，注意它和其他事物运动形式的质的区别。只有注意了这一点，才有可能区分事物的本质。我们不仅要认识宗教与迷信的共同点，而且更重要的是认识它们的特殊点。只有这样，才能分清楚什么是宗教，什么是迷信。


　　宗教与迷信都是以有神论观念作为它们的思想基础，相信和崇拜神灵或超自然力量，这是它们的共同点。宗教发展史上早期的原始宗教，是多神教或拜物教，是不定型，不成熟的宗教，如有的没有宗教教义，没有宗教组织，甚至没有宗教名称。在整个原始社会里，宗教和迷信的界限很难分清楚，形成宗教和迷信并存的状态。人类进入阶级社会以后，才产生了定型的、完备的、系统的宗教，如佛教、伊斯兰教、基督教、犹太教、印度教、道教等等。从此以后，以巫术驱鬼为特征的迷信活动逐步从宗教中分离出来，形成一种粗俗的鬼神迷信。在我国历史上，有些鬼神迷信早在奴隶社会就存在，但大部分是在封建社会产生的。因此，一般地把这种鬼神迷信称为封建迷信。


　　宗教与封建迷信是有着明显区别的。宗教是一种特定形式的思想信仰，是一种世界观，是“支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式”。宗教还是一种一定形态的文化现象，不论在哲学、文学、艺术、伦理等社会学领域还是医学、化学、天文学、生命学等自然科学领域中，都留下了丰富的文化遗产。在历史上，宗教成为世界各国人民进行文化交流的一个重要组成部分。宗教还是同一思想信仰的人们构成的一种社会实体，也就是与宗教信仰、宗教感情相适应的宗教仪式和宗教组织所构成的一种社会实体。对于正常的宗教信仰和宗教活动，只要引导得好就有利于社会的稳定和民族的团结。封建迷信是从有神论观念派生出来的，但并不是宗教。


　　在我国，封建迷信主要是指那些神汉、巫婆和迷信职业者利用封建社会遗留下来的巫术，进行装神弄鬼、妖言惑众、骗钱害人的活动。


　　党和国家在对待宗教信仰和迷信活动上，历来有明确的政策界限。对于佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等主要宗教，实行宗教信仰自由的政策，保护正常的宗教信仰和宗教活动。对于已经被取缔的一切反动会道门和神汉、巫婆，一律不得恢复活动。凡妖言惑众、骗钱害人者，一律严加取缔，并且绳之以法。我国刑法第99条规定：“组织、利用封建迷信、会道门进行反革命活动的，处五年以上有期徒刑；情节较轻的，处五年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利。”第165条规定：“神汉、巫婆借迷信进行造谣、诈骗财物活动的，处二年以下有期徒刑、拘役或者管制；情节严重的，处二年以上七年以下有期徒刑。”此外，对于以看相、算命等为生的迷信职业人员，主要是进行教育、规劝和帮助他们劳动谋生、自食其力，不要再从事这类利用迷信骗人的活动，如不遵守，也应当依法取缔。对于群众的一般迷信活动，只能采取教育引导的方法，通过普及科学文化知识，提高他们的思想觉悟，破除迷信观念。（信息来源：中国民族宗教网）

五 奉教是迷信吗？
——你知道什么是科学吗？

有些刚得了点新知识的人，动不动就说宗教是迷信，是违反科学的。但如果你追问一下：什么是宗教？什么是迷信？什么是科学？他必定要张口结舌，瞠目不知所对。
迷信是不合理的、不科学的信仰，而真正的宗教是由理性认识到有位宇宙的主宰、全能的神（天主），而对他施以敬奉，这是最自然、最普遍、最合乎情理，深具意义的行动，怎么能说是迷信呢？反过来说，不寻找原因，不追求宇宙有个大根源，不加思考，便盲目地否定天主的存在，人云亦云地跟着喊什么“宗教是迷信”，这才真正是悖情悖理，违反天良，违背普通常识，不合理的行动，这其实正是一种迷信。
事实上，那些一口咬定宗教是迷信的人，常常是他们心目中存留着许多迷信。比如他们崇拜某个人，认为他的话都是对的。或者反过来，认为某个人的言行都是错的，他们对个人迷信，对科学和科学家迷信，对自己所爱的人迷信，对外国人迷信，等等，自陷迷信而不自觉。
许多自以为爱好科学的人，并不晓得科学本身是什么，也分不清自然科学和科学方法。宗教当然不在自然科学的范围之内，但广义的科学，是指合乎逻辑的、系统的推理方法。而哲学，宗教学、神学便是使用的这种方法。照这个意义讲，宗教神学也是一种科学。科学方法是用因果律来进行的，科学家们见到一种现象，便推究其原因，这便是因果律。科学上的新发明新发现，便是用因果律来取得的。
宇宙间普遍存在着和谐美妙的秩序，（想一想你身体内的神经系统、消化系统、心血管系统……）所有这一切都引导我们去寻求一个根本原因、宇宙的根源、万物的创造者。（重温一下爱因斯坦的话：“宇宙不可能凭机会来运转，因果律非存在不可……上帝通过万有之间的秩序井然的和谐来显示自己。”）因此，真正的宗教信仰是完全合乎科学方法的。反之，闭目不看事实，见事实不问所以然，见果而不求因，不承认宇宙有根本的原因，那却是不科学的，也可以说是迷信。
如果宗教和科学水火不相容，那就不会有那么多的大科学家信奉宗教了。如果宗教都是迷信，那么天主教不会有今日的发展了。我们不否认，有些迷信思想仍旧保留到今天，那是因为他们信仰着基本还是正确的东西（天主和灵魂），而附会了一些不正确的东西（比如他们相信人死后灵魂还需活人的衣食和金钱的供应）。但更重要的是，各种信仰（包括迷信）都证明人需要一种精神生活、精神世界和宗教感情，这种宗教感情是任何感情所代替不了的，它既是合理的、有益的，也是人生所必不可少的。
另外，还有一点必须辨明，有人以为无神论是社会进化的结果，认为有神论是愚味无知的现象，人的知识增广了，自然现象能解释了，便用不着神了，所以有神的思想便自动消逝了。首先这是一种臆想的理论，违反客观的事实。宗教既没有因着科学发达而灭亡，反而更加兴盛，已如前述，无神的唯物思想也不是在科学进步时才产生的。早在三千多年以前，《旧约：圣咏集》里就写着：“愚人心里说：没有天主。”（圣咏13、3）。二千多年以前，中国有个唯物论者杨朱，他说；“生则有贤愚贵贱，死则有臭腐消灭。”一千四百年前有一范缜，他写过一篇《神灭论》，神指神灵，说人的魂如同刀子的刃，刀子没了，刃也无了。人们认为他也是个无神论者。一二千年以前科学还不发达，就有唯物主义的思想了，今天科学发达到了极峰，却仍然有大批大批的哲学家、科学家等，热诚信神敬神，你能说是唯物的无神思想是科学进步的结果吗？
有神无神的问题是哲学上的问题，自然科学只是研究和解释物理的现象，如果从事物的现象和规律进而推求最后原因，便升华而为哲学思想。自然科学提供了哲学讨论的素材，是我们投向万物之源天主的起点和阶梯。因此研究神学的人，必须先了解自然科学，这就是为什么教会也要成立科学研究院。科学、神学并行不悖，互补互助，相辅相成，真正了解科学的人，必然会百尺竿头更进一步，终究要找到万物的根本来源，正像大思想家圣奥斯定说的：“找不到天主，我的心就不能安息。”（《忏悔录》卷一）。圣多玛斯说人从他本性就渴望认识他的根源，当做他的最后终向，但是天主是万有的根源，所以人的最后终向是认识天主。”（神学大全）

1.宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。主要特点为，相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。
2.不，没有神佛的存在，只是人们心中所想而以。
3. 所谓正信，就是正确的信仰、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、真正的信赖。正信的内容，应具备三个主要的条件：第一必须是永久性的，第二必须要普遍性，第三必须是必然性的。换一个方式来说，便是过去一向如此，现在到如此，未来必将如此。凡是对于一种道理或一桩事物的信仰或信赖，如果禁不起这三个条件的考验，那就不是正信而是迷信。一个宗教的教理，禁不起时代的考验，通不过环境的疏导，开不出新兴的境界，它便是迷信而不是正信。
4.人生渺渺，世事茫茫，何去何从，很难确定，原因是个人的力量有限，对人生的认识亦不够，对人生世界所发生的许多复杂问题实在不易解决，所以应有一个信仰的对象，那么面对现实社会，会更理智更有信心，不致于傍徨歧路，不知如何是好。信仰，是人类精神的补品，灵性的要求，亦是开发人类智慧的主要力量。人的生理，固然需要饮食营养，以延续性命；人的心理，同样需要精神食粮，才能健康正常。但信仰一定要正信，真信，诚信，而非迷信，邪信，或莫棱两可的信！
阿弥陀佛，晚钟合十！

这样的问题其实是源于对“宗教”这个概念的理解和认识，只要定义不同就会有不同的答案。我国传统意义的解释，是源于马克思主义辨证唯物主义的无神论传统，因此重视的是宗教表现中的神秘性、超自然力量等的表现。而另外一些解释，是源于其他社会学思想，重视的是宗教表现中的精神价值。在这样的解释定义中，神秘和超自然力并不是主要，而是为了表达宗教理想而显现的，因此有重要的象征或者陪衬作用。
从我认识的“宗教”来说，我认为宗教是人自己对生命过程、对生命意义的各种觉悟，是人从自身的理性感受来反思和总结的思想结晶。对于人来说，宗教是安慰自己、镇静自己、改变自己的良药。对于社会来说，宗教是稳定剂，也是催化剂。

你的第一问和第二问其实是不同的对立的宗教观的表达，因此可以合在一起回答：
世界上的宗教多种多样，概念纷纭，上帝神仙佛祖的表现有的是认为存在，有的认为是象征，或者有的认为并不代表具体意义，而是不同生存空间的物或者象。所有这些神仙神话，有的是我们所未知未见而不能明白的，有的是当时的世界观所认识的，有的确实是一种学习和思考中的比喻和象征。比如，佛的概念，早期是实际的历史人物，而随着教义的发展成为一种圣界的实体。而这样的圣界中的实体，简单说是造神和偶像，复杂说则是超出有形无形概念的解释。
因此，我们不但需要以发展的眼光看待宗教，更应该以理解的思维来认识宗教。所以说神或者鬼的重要性，不仅仅在于名词，关键是在于这些名词出现的场合和代表的意义，不能简单的以是不是在欺骗或者愚弄这样的思维来认识。
在纯粹的宗教哲学里，一切宗教意义其实都是自我的认识和自我的实现。现实中的苦难并不是上帝、佛、神给我们的，所以也并不是他们能够主动解决或者解脱的。罪恶、痛苦、烦恼都是源于自我的欲望的过度膨胀，或者是指远古人类对信念、对神的体系、对制度关系伦理关系的怀疑和放弃，而解脱和觉悟、乃至上帝审判的意义，则是我们自己战胜自己的结果。

关于第三问和第四问，宗教的意义或者其目的，或者说需不需要宗教，我的认识是这样的：
宗教的价值在于让一个人得到一种对人生对世界的认知、判断、理解、以及实践的方式。
比方说，走在道路上，有三种情况：
1、有人牵引、带领（如基督教、伊斯兰教等唯一神教，包括天主教、基督教、东正教等基督教的各分支）。
这种方式是完全不考虑自我，将自己放在神的手中，相信自己只要遵守并完成与主神的契约，就会自然走向光明、脱离黑暗。
2、自己是自己的改变者是自己的指引者（比如佛教、道教等非一神教的宗教，他们是告诉你怎么做，但是否去做、如何去做是你自己的事）。
这种方式依靠先贤祖师的理论，然后凭借自己的意志和对世界慢慢形成正确认识正确判断。这样的路会艰苦也会曲折，对自己的毅力和自己的批判能力要求较多。
3、随自己的认识判断，自己走自己的路（这是一条即自由、也痛苦的道路，因为有可能走的是正路，也有可能走的是歧路）。
这条路完全依靠自我的判断，所以可能是正确的可能是错误的，但只能在走到终点时才会知道。所谓不撞南墙不死心，走到尽头才知道是光明还是黑暗，成功的人与失败的人一样存在。
就这样三种道路而言，只要方向和目的正确，采取哪一条方式都是可行的。所以宗教与非宗教，并不是截然对立，而是互补。

看别人的答案，为了100分，打这么多。LZ，百度词典里，有宗教的官方解释，但这个官方解释基于一个无神论的执政党。首先，我是个基督徒。希望我的回答是对的。这里不解释，要详细的话，私M吧。1.神存在。而且只有1位。其它都是假神。世界上的神，都是用人自己的思想，对那种真理影子模糊的勾画，所想出来的。如：中国的天庭，罗马的诸神。他们都是人所想出来的，他们都有人性。你觉得他们是神吗？《圣经》里明说，我耶和华，是你们的神，除我以外，别无真神。这是宣告。这样的话，你在别的宗教再也找不到，这样的话。2.神，已经在解救了。耶稣是神，也是神的独生子。他来的人间，就是要来救人。认的罪，必须要用鲜血来赦免，没办法的。所以，耶稣，为要拯救全人类的，那就必须要用神的血。所以耶稣自己死在十字架上。用他的宝血来涂抹一切的罪。一次线上赎罪祭，永远的功效。你所要做的就是相信。你不信，他也无法救你。3.按着认的观念，都应该组织对吗？但，这就是神与人的不同。很多灾难，其实都是人造成的。还有，你不要把神给人性化，那是对神的侮辱。神创造这一切，《圣经》里说，神看这一切是好的。神不单创造还完全的掌管。一切得灾难，都是神允许的。神用公平与公义做他宝座的根基，慈爱与信实行在他的面前。《圣经》说过你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌。因为这些事是必须有的。只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国。多处必有饥荒，地震。
《圣经》的话，没有一句会落空，没有一句不带着能力，没有一处是错误的，若有，请你找出来，请别在这唧唧歪歪。耶稣还要再来，以色列复国的时候，耶稣已经在门旁了。《圣经》的话。4。按着命定，人人都有一死，死后且有审判。再说，我看那些作恶的人活的也不怎么好，只不过我与LZ的角度不同。
我要的是活生生的神仙下凡亲自救人大家都看见的~没有吧？
你的原话，LZ，你又用人性化来思考神了。还有，能看见的是物质，神造了物质，那么神一定不是物质。《圣经》说，神是个灵，拜他的用心灵和诚实拜他。还有，我可以告诉你，耶和华，没人能站在他面前的，他要降临，带来的便是死亡。被他圣洁的光，威严的荣耀，所杀死。以前，摩西看见过神，但没见过神的头，见完神之后，他的脸便有荣光，后来以色列人也像LZ一样嚷嚷着要见这位神，神同意了，在山上，神来的时候，有火有光有雷电，后来以色列民求饶了，说，不要见这位神，我们信了。还有，按LZ得看法来看，LZ要那种神迹奇事，我可以告诉你，神迹奇事，或许没有用，反而会使你的心刚硬。以色列人在旷野看了40年的神迹，有用吗？没用，刚使红海的水分开，到达阿拉伯半岛，摩西去山上1个月，山下的百姓就开始拜假神了，他们早上还吃了，从天上来的食物，叫玛娜。白天云柱带领，晚上火柱带领，这么多的神迹，以色列人依然不信。
你其它的话，我不讨论了，都是无知的自以为是的责问。
我在这里回答，不在乎，给不给我分。但我要告诉你，神不会求你去信他。神不会因你不信就没有，因你相信就更加有。

善哉！无极孕化芸芸原灵，洪荒之时，降凡开拓人世，初时天性纯真，不忘本来，生于世死而归天，后因尘氛日深，灵明渐失，久而淡忘本来天上故园，沉迷爱河欲海，认尘土为乐地，终而越沉越下，罪行所聚，形成一罪恶身躯，不得不设下「地狱」加以磨炼净化，以期回复天性。为广度迷津，母曾现身观音及诸圣，寻声救苦，随缘度化。

今者，科技盛世，有巧夺天工之术，惜道德无重整复旧之法，灵性日趋物性，罪籍万卷，地狱有客满之势，实堪悲叹。

天地本是一气所化，大寰包罗万象，五教教主当初传道教人，所乘之交通工具，虽有不同，但背后所藏之经书，千万字中，无非教人上天堂之法。但至今日，这些书中修修改改，私自画蛇添足，如把一张「藏宝图」划得东倒西歪，使那些修道寻宝者都迷在深山中了。殊不知各教之理相同，必须和平相处，为正义而劝化人心，挽转颓风，以进大同之世。吾佛在天界观众生为一体，人当体天好生之德，传布宗教当以增进人类幸福和平为宗旨，不可互相轻视、排斥毁谤。天下众生原自天上来，分散各地，各自谋生治世，久而忘记天堂家园，上天为使众生回头，认祖归根，故特敕命尔台中圣贤堂著作「天堂游记」一书，泄尽天机，使世人洞晓生灵造化原理，而早日归回天堂，如再不修身养性，则只有愈堕愈深，终至轮回六道，万劫而不能复始。：造物主将宇宙各星球有秩序的排列，而循其轨道运行，由地心引力产生一大磁场，磁场发出电波，保持各星球正常运转，不会发生磨擦或相撞，此为造物主神灵的伟大巧妙安排。世上科技发达，各星球已有人造卫星驻在，可谓巧夺天工，但这比不上修心养性者开通慧眼观察另一种世界生活，较为传真。用科学仪器所测，不过岩土表面，那些高超的天国生活，他们却是无法探知的！犹如你看着浩大的海面，仅是一片深蓝色海水，而海底无尽宝藏与天地，岂是您能看见？

满天神佛在古代是帝王用来统治黎民百姓的所用的一种手段，自称真龙天子，受命于天。神佛是不存在的，所以也并不存在什么保护不保护信徒，天灾乃是自然现象，无可避免。至于那么多人相信神佛，人们相信神佛，并不一定全都是相信有神仙，有佛陀。那只不过是一种信仰，一种心灵的寄托。许多人在遇到一些无能为力的时候，只能去乞求那虚无的神佛，只不过是想要自己能够安心而已。并不是一定要信仰宗教的，那只是一部分人。这个世界现在还是无神论者多吧？不是吗？

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