佛 的问题 急
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关于佛教的一些问题！！！ 急急急急......~
1.神通敌不过业力。
能说明这个事，最明显的就是天人。我们所说的神、仙都是有神通的，但他们也要六道轮回，他们之所以能生为天人，那是福报，福报一旦享尽，也要六道轮回。不得不说一下，他们生人天人也是业力造成的，因为善业成熟，所以他们才有机会得生为天人，就是这个道理。这就是为什么各大正教都教人向善的道理了，因为善有善报，恶有恶报，善业能生到福地，比如天堂，恶业会受尽苦难，比如地狱。
2.佛经能消业吗？
能！为什么能？业由心造，还由心除啊！
读经明理，使自己的心清净无染，明了因果的道理，修自己的这颗心，内心如明珠一样发光，业就能除，如何修心？历事练心，在这个世间把自己的不好的心清净了，自然心地发光。
读经不明理能消业吗？能！你一心读经就是在清净自己的心，心在经上自然妄念不起，同样是清净内心，更何况，你读经有佛力加持，有佛帮你，当然会进步更快。
3.菩萨的神通力能消除因果、业力吗？
不能！如果佛菩萨能帮人消业，如果佛菩萨能改变你的因果，那么他为什么还要辛苦给你讲经，让你明白道理？为什么他还要你自己修行？如果他的神通能把我们的业消掉，直接让我们成佛，他何必这么辛苦来这个世间讲法？是吧？
可是他为什么要讲法呢？为什么要我们修行呢？就是因为你的业要你自己消，要修你这颗心，你的业就是心啊，你的心别人改变不了，只能靠你自己，当然，别人可以帮你，比如佛来给你讲法，佛给你加持，这都是帮你的方法，但最终还是靠自己。佛法修行是二力法门，一方面是自己的努力，另一方面是佛菩萨的加持。
当然，这里我们不得不再说明一个事实，那就是世界上各大正教也都是二力法门，你看看，哪个法门不是教人去行善，教人怎么为人处世，是吧？如果哪个宗教的大神本事大，他为什么不一下子把人拿到他身边去？所以，不管哪宗都是二力。这里还有一个问题，那就是各大宗教的目标不同，正因为目标不同，所以修行的程度就不同，最终得到的果位也就不在一个层次。不再细说了，请楼主细体会吧。
读经（必须做到“信受奉行”）可灭后罪，不灭前业。前业得靠自己慢慢偿还，偿还尽了，就可成佛。
这要从业的种类说起。 念佛经不能灭‘业’，原因是念佛经的善业和已经造下的恶业是无法抵消的。 如那本佛经如此记载，那么此佛经的来历应当去研究一下。 善业是白色，而恶业是黑色，那么善业和恶业混合是白黑色而不是灰色。
这和神通力完全没有关系。菩萨无法灭除您的‘业’，因为菩萨是凡夫。
1。您所说的寺庙烧香，那是迷信的神格化崇拜佛教，那并非是正统佛教。
2。那绝对不是神通力，只是您不了解业果法则罢了。
http://hi.baidu.com/%BC%D3%C4%DA%C9%B3/blog/item/fdfd8cee5fcf79f3b3fb9572.html
业果都在等待成熟。
依作用（分别），业有四种，即：
一、令生业；二、支助业；三、阻碍业；四、毁坏业。
依业产生果报的次序，业有四种，即：
一、重业；二、临死业；三、惯行业；四、已作业。
依成熟的时间，业有四种，即：
一、现生受业；二、次生受业；三、无尽业；四、无效业。
依产生果报之处，业有四种，即：
一、不善业；二、欲界善业；三、色界善业；四、无色界善业。
阿弥陀佛
首先，心外无佛。满天神佛是谁？都是你自己。
造业受业的是谁？还是你自己。
你去烧香、你念经，都是让你生清净心、慑服各种妄念的；有些经效果非常好，读一次妄念大消，这就是消恒沙罪业；烧香也是一样。
但是另外一方面，一念大嗔恨是火烧功德林啊，也生恒沙罪业的。
所以，保佑你的、是你的自性佛；你一念清净处，它保佑你上极乐；你一念恶心起，它造个地狱给你钻。
怎么清净怎么嗔恨，楼主一定都知道的呀！
推荐您配合《心经》看一下元音老人写的《心经抉隐》，此书通俗易看，而且也比较适合您看！
阿弥陀佛！
佛 的问题 急视频
相关评论：
这位大师可真是....
真正信佛学佛的，特别是修行人，通过念诵佛经，都能明白自己的命运可以改变的，如果是门口算卦的大湿，为了诈取钱财，还会说能给你“破”什么的，可要是寺院的，只要是真正的出家师是不会说出这样的话的！这个人（男友）也不是真的信佛之人！
所谓“人为善，福虽未至，祸已远离。人为恶，祸虽未至，福已远离！”
忏悔改变业力，行善能轻因果，积德培做福田，放生必得长寿。
佛家本来及不提倡问卜求神，须知命运在你自己！心能作天堂，心能作地狱，心是一切罪福种子！
天道福报太大，在享乐的时候就迷惑了，根本发不起出离心，不想追求究竟的佛道，离苦得乐。人间苦多乐少，更容易发起菩提心，厌离娑婆世界，求生极乐净土。
佛经上说的不假。我来说下个人看法。1.神通敌不过业力。
能说明这个事，最明显的就是天人。我们所说的神、仙都是有神通的，但他们也要六道轮回，他们之所以能生为天人，那是福报，福报一旦享尽，也要六道轮回。不得不说一下，他们生人天人也是业力造成的，因为善业成熟，所以他们才有机会得生为天人，就是这个道理。这就是为什么各大正教都教人向善的道理了，因为善有善报，恶有恶报，善业能生到福地，比如天堂，恶业会受尽苦难，比如地狱。
2.佛经能消业吗？
能！为什么能？业由心造，还由心除啊！
读经明理，使自己的心清净无染，明了因果的道理，修自己的这颗心，内心如明珠一样发光，业就能除，如何修心？历事练心，在这个世间把自己的不好的心清净了，自然心地发光。
读经不明理能消业吗？能！你一心读经就是在清净自己的心，心在经上自然妄念不起，同样是清净内心，更何况，你读经有佛力加持，有佛帮你，当然会进步更快。
3.菩萨的神通力能消除因果、业力吗？
不能！如果佛菩萨能帮人消业，如果佛菩萨能改变你的因果，那么他为什么还要辛苦给你讲经，让你明白道理？为什么他还要你自己修行？如果他的神通能把我们的业消掉，直接让我们成佛，他何必这么辛苦来这个世间讲法？是吧？
可是他为什么要讲法呢？为什么要我们修行呢？就是因为你的业要你自己消，要修你这颗心，你的业就是心啊，你的心别人改变不了，只能靠你自己，当然，别人可以帮你，比如佛来给你讲法，佛给你加持，这都是帮你的方法，但最终还是靠自己。佛法修行是二力法门，一方面是自己的努力，另一方面是佛菩萨的加持。
当然，这里我们不得不再说明一个事实，那就是世界上各大正教也都是二力法门，你看看，哪个法门不是教人去行善，教人怎么为人处世，是吧？如果哪个宗教的大神本事大，他为什么不一下子把人拿到他身边去？所以，不管哪宗都是二力。这里还有一个问题，那就是各大宗教的目标不同，正因为目标不同，所以修行的程度就不同，最终得到的果位也就不在一个层次。不再细说了，请楼主细体会吧。
读经（必须做到“信受奉行”）可灭后罪，不灭前业。前业得靠自己慢慢偿还，偿还尽了，就可成佛。
这要从业的种类说起。 念佛经不能灭‘业’，原因是念佛经的善业和已经造下的恶业是无法抵消的。 如那本佛经如此记载，那么此佛经的来历应当去研究一下。 善业是白色，而恶业是黑色，那么善业和恶业混合是白黑色而不是灰色。
这和神通力完全没有关系。菩萨无法灭除您的‘业’，因为菩萨是凡夫。
1。您所说的寺庙烧香，那是迷信的神格化崇拜佛教，那并非是正统佛教。
2。那绝对不是神通力，只是您不了解业果法则罢了。
http://hi.baidu.com/%BC%D3%C4%DA%C9%B3/blog/item/fdfd8cee5fcf79f3b3fb9572.html
业果都在等待成熟。
依作用（分别），业有四种，即：
一、令生业；二、支助业；三、阻碍业；四、毁坏业。
依业产生果报的次序，业有四种，即：
一、重业；二、临死业；三、惯行业；四、已作业。
依成熟的时间，业有四种，即：
一、现生受业；二、次生受业；三、无尽业；四、无效业。
依产生果报之处，业有四种，即：
一、不善业；二、欲界善业；三、色界善业；四、无色界善业。
阿弥陀佛
首先，心外无佛。满天神佛是谁？都是你自己。
造业受业的是谁？还是你自己。
你去烧香、你念经，都是让你生清净心、慑服各种妄念的；有些经效果非常好，读一次妄念大消，这就是消恒沙罪业；烧香也是一样。
但是另外一方面，一念大嗔恨是火烧功德林啊，也生恒沙罪业的。
所以，保佑你的、是你的自性佛；你一念清净处，它保佑你上极乐；你一念恶心起，它造个地狱给你钻。
怎么清净怎么嗔恨，楼主一定都知道的呀！
推荐您配合《心经》看一下元音老人写的《心经抉隐》，此书通俗易看，而且也比较适合您看！
阿弥陀佛！
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