古诗词里送别惜别意象的
1、柳(折柳送别)
它源于《诗经•小雅•采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,古人喜欢折柳送别,折柳的寓意是惜别怀远。折柳送别的习俗产生于汉代,产生原因大体有三点:一则,千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。二则,“柳”与“留”谐音,因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。三则,柳枝有随地而生的习性,折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。
2、酒(饮酒饯别)
“问人间,谁管别离愁?杯中物。”(辛弃疾《满江红》) 古人离别多设宴饯行,酒在排解愁绪之外,还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举,如:王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”等,都是以酒抒写别离之情。所以许多离别诗,都飘散着浓浓的酒香,酒里充盈着亲情、友情。
(二)时间意象
3、日暮
送别诗中常出现“日暮”、“斜阳”、 “夕阳”、“暮雪”、“暮钟”等表明傍晚时分的词语。并非诗人喜欢傍晚时分送别,而是别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调。并且,傍晚时分会伴随着飞鸟归林、鱼沉潭底,对于远离家乡的游子征夫来说,更能勾起漂泊之人的离情别绪。
4、月亮
月亮也是送别诗歌中常见的意象,月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的,这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的;再则,月亮含有思乡、思亲的象征义,因而古人常借月抒怀。通过月亮的烘托,抽象的别情更显得动人深长。
(三)空间意象
5、长亭
古代驿道旁置亭,十里一长亭,五里一短亭,送别亲朋好友时往往在亭中设酒饯行,所以长亭也就成了一个抒写离情别绪的意象。如李白《菩萨蛮》“何处是归程。长亭更短亭”,柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切,对长亭晚”等。
6、南浦
南浦多见于南方水路送别的诗词中,它成为送别诗词中的常见意象与屈原“送美人兮南浦”这一名句有很大关系。在唐宋送别诗词中出现得则较为普遍,致使它在不是描写送别的诗词中,也浸染了离情别恨,像长亭一样成为唐代送别之处的代名词。
此外,“寒蝉”、“阳关”、“古道”、 “西风”、“春草”、“眼泪”等也都是与离别有关的意象。
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01
柳 (折柳送别)
它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,古人喜欢折柳送别,折柳的寓意是惜别怀远。
折柳送别的习俗产生于汉代,产生原因大体有三点:
一则,千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。
二则,“柳”与“留”谐音,因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。
三则,柳枝有随地而生的习性,折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。
02
酒 (饮酒饯别)
“问人间,谁管别离愁?杯中物。”(辛弃疾《满江红》)
古人离别多设宴饯行,酒在排解愁绪之外,还饱含着深深的祝福。
将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举,如:
王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,
白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”,
岑参《白雪歌送武判官归京》中的“中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛”等,
都是以酒抒写别离之情。
所以许多离别诗,都飘散着浓浓的酒香,酒里充盈着亲情、友情。
03
日暮
送别诗中常出现“日暮”、“斜阳”、“夕阳”、“暮雪”、“暮钟”等表明傍晚时分的词语。
并非诗人喜欢傍晚时分送别,而是别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调。
例如李白《送友人》里的“浮云游子意,落日故人情”,
岑参《白雪歌送武判官归京》里的“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”,
均是写出了傍晚送别。
同时,傍晚时分会伴随着飞鸟归林、鱼沉潭底,对于远离家乡的游子征夫来说,更能勾起漂泊之人的离情别绪。
因此,“日暮”这个意向也不仅仅出现在送别诗中,在许多乡愁的诗中也有出现,比如:
崔颢《黄鹤楼》里“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”,
马致远《天净沙·秋思》里“夕阳西下,断肠人在天涯”,
傍晚时分,更易勾起游子的思乡之情。
04
月亮
月亮也是送别诗歌中常见的意象,月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的,这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的;
再则,月亮含有思乡、思亲的象征义,因而古人常借月抒怀。
例如东坡的《水调歌头》:“不应有恨,何事长向别时圆?”、“但愿人长久,千里共婵娟”;
张九龄《望月怀远》中的“海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。”
这些诗歌都是诗人在与亲人相隔万里的情形下看到月亮有感而发。通过月亮的烘托,抽象的别情更显得动人深长。
古诗词里常见的送别、惜别意象有:柳、霸陵、落花、泪水、酒等等。
二、拓展:
1、浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。——李白《送友人》
2、渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》
3、相见时难别亦难,东风无力百花残。——李商隐《无题》
4、别时容易见时难,
流水落花春去也,天上人间。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
5、执手相看泪眼,竟无语凝噎。
念去去、千里烟波、暮霭沉沉楚天阔。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
6、年年柳色,霸陵伤别。——李白《忆秦娥·箫声咽》
折柳送别
如:客舍青青柳色新
李白《春夜洛城闻笛》:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。”
刘禹锡《杨柳枝词》:“城外春风吹酒旗,行人挥袂日西时。长安陌上无穷树,唯有垂杨管别离。”
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柳(留) 丝(思) 莲(恋)
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相关评论:
步享薇答:1、杨柳。“柳”与“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情,以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。2、长亭。古代路旁置有亭子,供行旅停息休憩或饯别送行。“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象,在古代送别诗词中不断出现。3、南浦。多见于南方水路送别的诗词中。4、酒...
步享薇答:一、简述:古诗词里常见的送别、惜别意象有:柳、霸陵、落花、泪水、酒等等。二、拓展:1、浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。——李白《送友人》2、渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》3、相见时难别亦难,东风无力百花...
步享薇答:古诗中以水为意象表达送别之情的也不少。如李白《赠汪伦》:“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”以深千尺的“桃花潭水”抒写别情,但仍“不及”汪伦送我时的情谊。再如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”那送别之情就如一江春水浩浩荡荡向东流去,连绵不断。
步享薇答:天下千树万树,“长安陌上无穷树,惟有垂杨管别离”,人们送别偏要折柳写柳,这是因为“柳枝依依”,含情脉脉,“条条有情”的缘故。古人取其义表示眷恋不舍,以柳相留。“柳”者,“留”二音相谐,因而“折柳”相留,表示情真意切的惜别之情。折柳送别,自汉朝以来就有了。南朝乐府民歌有“上马不...
步享薇答:二、春草:这一意象在中国古典诗歌中喻离恨。三、水:古诗中以水为意象表达送别之情的也不少。四、春色:春草、水、春色都是具体的意象,作者以此来表达具体的情感,化无形为有形,化无情为有情,更形象地表达离别之情,仿佛看得见,摸得着。宋丹丹说:“你要问我爱你有多深,月亮代表我的心。”...
步享薇答:在古代诗词中,离别主题的表达常常通过特定的意象来传达深深的离愁别绪。杨柳,源自《诗经》,象征着依依惜别,汉代以来,折柳送别成为习俗,寓意着挽留与祝愿。古人认为,随风舞动的柳条与离人纷乱的离情相呼应,同时,“柳”与“留”谐音,寓意着挽留和不舍。日暮与傍晚时分的意象在送别诗中频繁出现,如...
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步享薇答:像杜甫“万里悲秋常作客”(《登高》),在暮年面对巫山巫峡的秋色,作者感到了知交零落、壮志难酬,国势衰落,不禁发出“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心”(《秋兴八首》)的感叹,抒发了自己的忧国之情和孤独抑郁之感。秋代表了萧条凄清,代表了寂寞抑郁,是送别诗中惯用的意象。
步享薇答:古诗词中常见的意象包括杨柳、月亮、长亭等。1. 杨柳:常用来表达依依惜别的情感,因其与“留”谐音,古人送别时常折柳相送。如柳永《雨霖铃》中的“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”。2. 长亭:作为送别的场所,常出现在送别诗词中,传达依依惜别的情感。如柳永《雨霖铃》中的“寒蝉凄切,对长亭晚”...