诸葛亮,曹操,刘备,关羽,张飞的性格特点。
诸葛亮智勇双全、沉着冷静、知己知彼、胆识过人;
小心谨慎、旷世济民;
意志坚定、性格倔强。 鞠躬尽瘁,死而后已。
可以参考前出师表,后出师表,以及后来诸葛亮给刘禅的遗书。(遗表)
前出师表
臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。。。受任于败军之际,奉命于危难之间:尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。。。。。。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。。。。陛下亦宜自谋,以谘诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激!今当远离,临表涕泣,不知所云。
其中:这三句表现出诸葛亮,谨慎,忠诚,淡泊名利的个性特点:
苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯,表现其淡泊名利,不求显官高爵的品格。
先帝知臣谨慎, 表现其做事谨慎,善于受人之托的特点。
受命以来,夙夜忧虑,恐付托不效报先帝而忠陛下。表现其“志虑忠纯”,一心报国,报君的品格。
后出师表:
最后一段:
夫难平者,事也。昔先帝败军于楚,当此时,曹操拊手,谓天下已定。
——然后先帝东连吴、越,西取巴、蜀,举兵北征,夏侯授首:此操之失
计,而汉事将成也。——然后吴更违盟,关羽毁败,秭归蹉跌,曹丕称帝:
凡事如是,难可逆见。臣鞠躬尽瘁,死而后已;至于成败利钝,非臣之明
所能逆睹也。
可见,诸葛亮有忠心,对自己也有“信心”,希望能赌一把,从而报国,报答先帝。
最后,诸葛亮的死前遗表:
臣家成都,有桑百株,薄田五十顷,子弟衣事,自有余饶,至于臣在外任,随身衣事,悉仰于官,不别治生产,以长尺寸。臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下也。
可见,诸葛亮为官清廉,一心为国为君,两袖清风,一身洁白,令人尊敬的官风。这也是当今社会,当今做官的人,应该好好学习的地方。我们真不如古人了!
最后:
诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式,以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说:“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注的学习,就不能实现远大的目标”。
以上可见:诸葛亮的高风亮节,可以说是“一代伟人”,听他的生平,不得不令人肃然起敬。心胸宽阔,知人善认,学识渊博,忠心耿耿,料事如神,是非分明,处变不惊,军事技能高超 谨慎,治戎为长,奇谋为短,理民之干,优于将略
忠于主君,备受后世推崇。在受刘备托孤后,他一直对刘禅尽心尽力,做事都亲力亲为,忧公如家,《出师表》中表明心迹,直至最后令自己食少事烦,病死军中。诸葛亮在割据一方的政权中大权独揽十余年,但是既不敛财,也不谋任何私利或名位,一直只以兴复汉室为任。另一位托孤重臣李严曾写信给诸葛亮,希望他受赐九锡,但诸葛亮拒绝,表示不能为汉室收复中原就不算有功。诸葛亮曾上表说自己没有多余财产,只有八百株桑树、十五顷田地,而自己穿的都是朝廷给的,就算儿子都是自给自足,自己没有一点多余的财产。果然,诸葛亮直至死也是如此,甚至在临死前,也吩咐下葬时挖一个洞,只要棺木能放进去便够,自己则只须穿平常的服装,不须其他配葬物。诸葛亮死后三十年,他的长子诸葛瞻、长孙诸葛尚一起在保卫国家的战争中战死沙场。
曹操少时机警过人,通权谋机变,又以侠义自任,行为放荡不羁,不规规矩矩地谋生做事,因此世人都认为曹操并没什么奇特之处。只有梁国的桥玄和南阳的何颙,认为曹操是非常之人。桥玄曾对曹操说:“天下将乱,非命世之才不能济也,能安之者,其在君乎!”可见桥玄对曹操抱有很高的期望。曹操早年就表现出对武艺的爱好。他身手矫健,曾经偷偷潜入中常侍张让家,被张让发觉后,能够手舞著戟越墙逃出,全身而退。又博览群书,尤其喜欢兵法,曾抄录古代诸家兵法韬略,还有注释《孙子兵法》的著作传世。这些活动为他后来的军事生涯打下了基础。
刘备为人不爱多说话,喜怒不形于色,不甚爱读书,喜玩赏评犬马、音乐、美衣等当时士人才子间风行的雅乐之事、常帮助、善待地位低下、受困苦的人。好与豪侠义士交结相识,善待百姓,曾因其仁德而感动了一位刺客,放弃杀死刘备。
“关羽并非只有一般名将英勇战斗的作风,以及武艺超群的素质,而且具有指挥大型战役的能力……荆州的失守,主要责任不在关羽,而是蜀国战略方针失误造成的。关羽虽有一定责任,但其忠于职守,以身殉职,应无所非议。”“关羽从小受儒家思想薰陶,因而在处身立事道德规范上,同刘备、诸葛亮可算同道中人。刘备甚有知人之明,他之所以特别看重关羽,深知其德才兼备,后来将留守荆州以及北伐的重任交给他,其原因也在于此。”
关羽刚傲而缺乏处事的谨慎周详,他不顾利害让自己两面受敌,弄到战败授首,比曹操早死一个月。可是千百年之后关公仍被中国人奉为战神,民间崇拜的不是他的指挥若定,而是他的道德力量。关羽‘义重如山’,至今秘密结社的团体仍有些奉之为师祖。
张飞为人勇猛,曾率二十骑兵于长坂吓退曹军。而且书法不错,擅画美人,现今仍有其墨宝、画像留下。张飞对 有学问的人很礼遇,如刘巴初降,张飞立即到其家拜访,但刘巴没有和他说过一句话,张飞虽然气愤,但没有抱怨说一句。张飞也惜英雄重英雄,如捉到严颜时,严颜宁死不屈,张飞敬重其为人,将严颜收为将领。 可是张飞脾气暴躁,对士兵非常严厉。刘备时常劝张飞:“卿刑杀既过差,又日鞭挝健儿,而令在左右,此取祸之道也”但张飞不听。果然张飞就是死在其部下之手。
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关羽 他集忠于君,善与友,正义,武力,智慧,勇气,毅力,大志于一身。他集骄傲,狂妄,轻敌,自大于一身.
张飞 粗犷 急躁 有急智
刘备 既有仁心又有虚伪的一面,最后还有骄妄, 重用贤臣 谦虚谨慎重义气 讲信用诸葛亮,他胸怀大志,具有文韬武略,,有着远大的抱负,在隆中隐居时,就自比管中、乐毅,后来,协助刘备成就了一番大事业,可以说,他的一生极富传奇,是个知恩答谢的忠臣。
曹操,1.爱有才能之人(活抓关羽不但不杀,还封喉...长坂坡见赵云神勇而下令不准发"冷剑")
2.爱才同时也忌妒有才能之人(杨修因才能而任命于曹操帐下"主簿"一职,因聪明而三戏曹操,被曹操斩首)
3.生性多疑和心狠手辣(暗杀董卓计划败露后,逃至他父亲好友家中,主人命其儿子磨刀杀猪,曹操听见磨刀,以为主人为图赏金而准备暗杀自己,将其全家杀害(只有主人一人因去买酒而暂时幸免)事后,有怕主人因家人被杀而告发自己行踪又将主人杀死)
4.好色.(攻打赤壁之时,建立座铜雀台,想占领江东后把大,小二乔,安身与台中供他晚年欲乐.他儿子曹植所作"铜雀台"一诗中都有提及
诸葛亮和曹操都是进步的思想家,这在中古前期尤为难得。曹操不信神力,崇尚自然,广泛阅读,独辟蹊径。而诸葛亮则可以用《诫子书》中的“非澹泊无以明志,非宁静无以致远”概括他的一生。简而言之,即由静入手,通过澹泊、宁静、修身、勤学、俭德、明志、致远,最终完成自己的人生理想。
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芮广殷手不释卷。诸葛亮和曹操都是进步的思想家,这在中古前期尤为难得。曹操不信神力,崇尚自然,广泛阅读,独辟蹊径。而诸葛亮则可以用《诫子书》中的“非澹泊无以明志,非宁静无以致远”概括他的一生。简而言之,即由静入手,通过澹泊、宁静、修身、勤学、俭德、明志、致远,最终完成自己的人生理想。
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