胡宗宪写北岳恒山的诗

文学学习的好处？~

1、提高素养，提升自身的品位。
2、是感知社会的触角，各个学科都是融会贯通的，学习文学能够在一定程度上提升一个人分析问题的能力，这样才能触类旁通。
3、学习文学，也是一种美的享受，文学中所含括的智慧、人文精神是其他学科难以媲美的。
4、学习本国文学，当然也是一种文化的传承。每一个国家都有自己的独特的文化，何况作为四大文明古国的中国，其文化更是渊源流长，传承这些文化精髓——文学是每一个华夏人的隐而不现但真真实实的责任。

扩展资料：
文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。
文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。
最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。
文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
参考资料来源：百度百科-文学

多看一些名著，积累语感，作文的时候可以言之有物，文辞不俗，另外，作文的时候可以多用一些排比句，拟人句，比喻句，漂亮的的词语等等；
没事看看字典，我当年就喜欢看字典，真的很有用；
文学常识，只能考记忆力了，不过，那都是很有意思的东西，你望你能够增长兴趣

本帖最后由 浪淘沙 于 2014-8-8 11:07 编辑

北岳恒山的诗词歌赋及楹联

1、诗词歌赋
贾岛的《北岳庙》
天地有五岳，恒岳居其北。
岩峦叠万重，诡怪浩难测。
人来不敢入，祠宇白日黑。
有时起霖雨，一洒天地德。
神兮安在哉，永康我王国。

明朝名将胡宗宪的诗《北丘恒山》：
恒山壁立俯云中，真气冥冥帝座通。
一柱当天撑斗极，三关亘地镇华戎。

明代王湛初的《悬空寺》诗：
谁凿高山石，凌虚构梵宫。
蜃楼疑海上，鸟道没云中。

明·汪承爵的《望悬空寺》
刻石成香地，凭虚结构工。
梵宫依碧献，栈阁俯丹枫。
涛壮磁窑雨，僧寒谷口风。
跻攀真不易，遥望意无穷。
明·郑洛的《过悬空寺》
石壁何年结梵宫，悬崖细路小径通。
山川缭绕苍寞外，殿宇参差碧落中。
残月淡烟窥色相，疏风幽籁动禅空。
停车欲向山僧问，安得山僧是远公。

清·邓克劭的《游悬空寺》
石屏千仞立，古寺半空悬。
净土绝尘境，岑楼缀远天。
一湾岩畔月，半壁画中禅。

俯视行人小，飘然意欲仙。

2、楹联名篇
佚名撰　题北岳恒山行宫联：
峻岳镇幽燕，近翊黄图，风雨永昭和会；
灵山钟毕昴，遥连紫塞，阴阳迭起贞元。
悬空寺楹联：
蕴毕昂之精，霞蔚云蒸，万丈光芒连北极；
作华夷之限，龙盘虎踞，千秋保障镇边陲。

北岳恒山中的对联（未分具体地点）：
至诚感神，吾闻其语矣；
盛德在水，民无能名也。
威镇坤方，庙貌远昭千古；
德垂冀地，精灵不爽分毫。
峻岳镇幽燕，近翊黄图，风雨永昭和会；
灵山钟毕昂，遥连紫塞，阴阳迭起负元。
蕴昂毕之精，霞蔚云蒸，万丈光芒连北极；
作华夷之限，龙蟠虎踞，千秋保障重边陲。
恒山万古镇中原，惟我圣朝，归马放牛，教化已隆三百载；
文昌六星连北斗，是真人才，雕龙绣虎，光芒雄射九重天。
天际月轮高，仿古人胜事遗踪，最难忘果老通元，谪仙载酒；
眼前云路近，愿多士舒文广国，莫辜负杏花春雨，挂子秋风。
统嵩衡泰华以居尊，观其群峰拱极，万壑朝宗，峙贞恒之气象，
支持乾轴坤门，安敦者，永奠皇囹功巩固；
分并冀幽燕而作镇，即此飞石交灵，宝符应瑞，罡方岳之神奇，
腾致油云甘雨，显赫哉，广敷元化大栽培。
“延泽桥”桥畔宫太保河东道河总督栗恭勤公茔”左右石楹刻的对联：
　　伟绩著宣防传列名臣瑶阙星辉分昂毕，
　　巍阶尊保傅神安永宅玉华云气护松楸。

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