狼孩算人吗?

狼孩算人吗？~

用哲学观点评论“狼孩是人狼孩是人？估计应该是“狼孩不是人”。
社会性是人的本质属性，狼孩脱离了人类社会，没有经历社会化过程，因此不是真正的人。 要想评论这个观点，我们首先得搞清楚什么是人，如果连人是什么都没搞清楚，那你就没法说狼孩究竟是不是人。人类对自己的理解迄今为止有三个理论支撑点，即生物学、社会学、哲学，这里我只从哲学的角度去举例说明下（事实上这个问题到目前为止，还没有人类能够准确地回答，所以我只能举例）：“人是什么”即人对人的本质的认识，同“某物是什么”这类认识论问题不同.“某物是什么”以及我们关于某个事物的定义，并不影响该物. 对“马是什么”这个问题的任何解答都不影响马的行为. 但“人是什么”这个问题则不同，它深刻地影响到人自身，影响到人的行为.“自我认识是我们存在的一部分.”因而与其说这是一个认识论问题，不如说是一个伦理问题、价值问题. 再比如，牛是什么这个问题，它不是牛自己提出来的，而是动物学家即人提出的，所以牛永远是牛，它不会问牛是什么，而人则不同。
那么从这方面来定义，显然狼孩不会问我是什么以及我是什么这样的问题，所以他不是人，他永远只能是我们口中的狼孩，而不会是其他的某某人。

英国作家P．吉卜林著名的短篇小说向读者展现了一个人与野兽共处的令人称奇的故事。一群狼从一只凶残的老虎那里救下一个男孩并喂养他，人们称他为狼孩。后来他成为一个美男子、大力士和“热带丛林的主宰”。古罗马关于罗马缔造者孪生兄弟罗慕洛和穆斯的传说同样讲述了一只母狼搭救并哺养他们的故事。还有关于人猿泰山的多集电影也值得提起，他是在热带丛林中猴子的陪伴下长大的。这些作品的根据是什么？纯粹是杜撰，还是确有其事呢？
其实，确实有令人信服、证据确凿的材料来证明野兽哺养小孩的事情。狼、熊、老虎、猴子、猪都曾充当过哺养者。这类悲剧性的事件多发生在乡村地区，那里的生活方式不允许大人们时时刻刻地照料自己的小孩儿。经常是在小孩儿丢失之后，父母却还懵懵懂懂的。
其中人们最常提到的一件事发生在东方印度一个叫米德纳普尔的村庄里。1920年秋天，在一个狼窝附近人们跟踪发现了两个小女孩，并把她们捕获。一个女孩大约一岁半，另一个大概八岁。根据观察判断，成龄狼像照料自己的后代一样照料了她们。姐妹俩能够灵巧地用四肢行走，像狼一样长号，有抓挠的习惯。她们被送进了孤儿院，年龄小的女孩在那里很快就死去了，年龄大的那个活到了16岁。她逐渐学会了像人一样站立和行走。她甚至习惯了人类的食物，但她仅能学会三十多个单词。
1972年印度北方的一所孤儿院来了一个由母熊抚养的3岁的孩子。这个小男孩后来与人生活了大约14年，但在许多方面他还保留了野兽生活的习惯——十分警觉，对学习没有特别的兴趣。
前不久人们在乌干达的热带森林中发现了一个五、六岁的小男孩。他的养父母是黄狒狒。尽管人们想方设法，但他仍是弯曲着腿奔跑，不穿衣服，只吃生水果、蔬菜和草。医生们推测，这个孩子是在婴儿时期落入热带丛林中的，他对人类社会充满了敌意。
对孩子们在幼年不幸落入动物群中的事例进行的大量研究使科学家们作出了不妙的结论。重新教育这些孩子、使他们养成人类生存的习惯几乎是不可能的。如果说小说里狼孩的故事情节是按照文明道德的高级法则来演绎的话，那么在实际生活中一切都要复杂得多。早在17世纪著名的瑞典科学家卡尔·林耐就对动物世界的分类进行了大量的工作。他的分类法构成了现代生物学的基础。他的著作中关于人的那一章专门辟出一节，题名为“理性和野性共存的人”。
现代的研究者们把那些在森林和热带丛林动物之间开始自己生活的孩子们列入所谓的第三文明。他们认为，狼孩已经不是真正意义上的人，但也还不算野兽。他们的生理条件使他们不能敏捷和迅速地逃离危险、不能找到足够的食物、不能去争取兽群的领袖地位。当然，他们可以具有敏锐的嗅觉，他们的声带能够发出吼叫声和长号声，他们之中有些人的眼睛甚至会在黑暗里发光。但是他们也不会完全采取野兽们的生活方式。在与人的交往之中，有时经过与他们多年持久、耐心的工作之后，他们就像心理学家所说的那样，能够获得“初步的人的面目”。但是目前还没有听说这种人能够重返正常人的生活的个例。

算，因为有人的基因，只是从小被狼攫取并由狼抚育起来的人类幼童

算 只有日本人，不是人

是。 是人生的，狼养的

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