始祖神话高山族区

在高山族的神话传说中，"卵生"的故事独具特色。排湾人的祖先传说有多种版本，讲述的是在天地初开时，黄、绿两颗卵分别落在玻洛峨兹山上。黄色卵象征着男子，晶莹透亮，化为魁梧男子；绿色卵则象征女子，如绿宝石般美丽，变为女子。这两个始祖结合，繁衍了智慧的排湾人。这个传说与其他"蛇生"、"竹生"的母题相融合，衍生出"蛇孵卵"和"竹育卵"等神话。太阳的卵在太武山孵化，诞生了洛莫兹和基宁，他们结合成为排湾人的祖先，至今在"五年祭"中仍有迎祭远祖的仪式。

在树生始祖神话中，神木孕育人类的传说同样普遍。阿美人在台南恒春的传说中，祖先源于一棵参天古树，雷电劈开大树，诞生了男女始祖。泰雅人则认为他们的祖先是大地上的树根所生。而卑南、排湾、雅美等族群中，竹子孕育人类的神话流传甚广，如卑南人认为他们的始祖源自海外的竹子。

《山海经》中的神造人神话，源自物变人，原始人类通过神的力量理解生命起源。雅美人传说特别，他们的祖先并非一男一女创造，而是两位男神神人分别在石神和竹神的诞生中催生。石神与竹神的后代逐渐形成雅美人的部族。卑南人传说中，女神一手投石，一手插竹，分别生下了始祖。

泰雅人和布农人的神话中，神通过雷击石或天神降生来创造人类。台东阿美人则讲述兄妹卡古摩朗和芙莱赫芙下凡，繁衍后代。这些神话中，石生、竹生的元素贯穿其中，说明这些关于祖先的传说在相互补充和交叉中发展。

高山族的始祖神话还包含了虫生、鸟生、葫芦生等形态，如布衣人的古古特拉虫通过蚊子叮咬和虫食促使人类站立行走，而泰雅人的基比基比鸟则化为男女繁衍后代。这些神话丰富了高山族的神话体系，展示了他们对生命起源的深深敬畏和独特理解。

始祖神话是指关于人类起源的神话传说。就像关心宇宙的起源一样，人们对人类自身的起源也有极大的兴趣。世界各地各民族都有关于自己种族始祖的神话传说。大体分为：呼唤而出、原本存在、植物变的、动物变的和泥土造的五种。各民族的始祖神话都相当丰富，其中有些说法颇为相似，当然不同的也不少，在这些神话中，有的很有趣，有的和进化论有不谋而合之处。