中国古代四大美女对政治的影响

中国古代四大美女对中国政权的影响(研究性学习课题）~

拿西施当例子仔细说说。西施这个人不过是一个代称，西边姓施的一家的女儿之意，可见是否真有这个人都还不确定。而且，她即使存在，也只是被历史书记录了名字的一个受吴王喜欢的女人。谁能断定吴王在此之前不喜欢别的女人？谁能断定没有西施存在的话，吴王就不会喜欢别的女人？ 所以，西施只是倒霉的被记录下了名字而已。君王沉溺享受而亡国，这样的事情不罕见，在别的时代一直在上演着。这都是君王自己治理国家的责任。君王的失职，为什么要让一个不能干政的女人来背黑锅？ 中国没有经过彻底女权运动，而且封建时代的观念中有很多对女人的不了解和歧视，比如：有的地方认为娶处女是要倒霉的、还有认为女人月经的血可以辟邪。。。。。。，这些观念蔓延到政治上，就成为了女人是祸水的推论。 中国古代从来是个男权社会，皇帝自己没问题的话，谁看到过女人能在朝廷主政？一个例子也没有的。偶尔个别的都是因为皇帝幼小、有病、皇帝被废、内乱等原因，在一个皇帝自己健康理智的情况下，没有一个能由宫廷里的女人执掌政权。 所以，西施是个倒霉蛋，或许还是个根本不存在的倒霉蛋。 貂禅更可疑了。。。。有没有这个人都不确定。吕布的失败因素很多（不相信手下忠臣、对谋士的话也是下不了决心等等），和娶貂禅没多大关系。 杨贵妃。。。。。。玄宗晚年就是享受。 是他沉迷杨贵妃，做出种种不智的行为，毕竟决定权在他手里。 王昭君。。。。。。这个可能有人要说她促进了北方民族的安定，不向中原进攻。 可是，要知道当时的匈奴可是一个视女人为财产，可以随意转让的民族。昭君先嫁单于，又再嫁其弟，足以证明。我这里再插一个故事。当时，苏武被俘后，那个单于想杀他。于是，朝苏武射了自己的响箭，手下的卫士硬是不敢朝苏武射。要知道，这个单于是靠篡权上台的。他要求手下，无论什么情况都要看他响箭射的目标，一起射击。他先是射死了自己最喜欢坐骑，又射死了自己最喜欢的女人，然后他把响箭射自己的老爸，手下也跟着射死了老单于。从这你知道当单于的是些什么人了吧。问：单于会为一个财产（尽管她是个人）而放弃自己的进攻么？当然不会。所以，最重要的还是双方实力的对比。当时汉朝先是采取了安抚的政策，送东西，来和匈奴结好。这样匈奴一看，自己不打仗，没有损失就有收获，虽然比自己打了仗夺的少，但是长期打仗自己也受不了，于是这才保持了一段时间的和平。当然，后来养壮了，又起来打仗。 。。。。。最后一句话，政治是当政的人和贵族集团的事情，不是哪一个做妃子的就影响的了的。 貂禅 三国时期她在吕布与董卓之间进行周旋,最后董卓被吕布所杀,貂禅嫁给吕布 西施 在吴越时期,越国战败所以它就派美女西施去吴国为妃子,使吴王不理朝政,最后越国转败为胜 王昭君 在汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏,北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。 杨贵妃 在唐朝的时候她是皇上的宠爱的妃子,唐明皇为此不理朝政,最后被赐死. 西施（越王勾践 对付 吴王 夫差 的工具） 王昭君（汉朝 应付 匈奴 的 和亲手段） 貂禅（连环计 中 离间 董卓 与 吕布） 当时 来说 都是 成功 的 政治工具。 同时 都 身不由 已。杨玉环也是身不由 已 中国政治 也由不得 她们。 对 现在 的 中国 政权 没有 影响。 客观来说，单指四大美女，从史实来看，对中国历史起到巨大的作用（具体谁什么情况就不详说了，2楼说的比较清楚），但是很可惜，每次美女出场对历史起到推动做用的时候，美女总是作为工具出现的，也就是说，其实四大美女本人并没有推动历史发展的属性，而问题的关键是在于美女背后的始作俑者，比如貂蝉背后的王允，也就是利用这些美女的人。 所以说四大美女只是作为一个女性的华丽外装出现在中国政治斗争史上的，他们对中国历史格局造成的影响也是身不由己的，这一属性是中国历史中女性的社会地位决定的 如果是写论文的话凑字数也很好办。主题就可以是关于中国古代社会女子社会地位的。由四大美女对中国政权的影响联系到这里，因为毕竟四大美女是中国古代女性的最杰出代表，也是古代中国对女性审美观的综合表现。首先把四大美女的事迹讲清楚，再简单的一一分析点评，最后总结。如果这样写的话我想上面的答案会对你有帮助 1.西施为越王勾践复国赢得了机会。 2.昭君出塞不仅促成了汉朝与匈奴间较长时期的和平相处，而且促进了民族文化的交流和融合。 3.貂蝉巧施连环计，使吕布与董卓反目，平定了董卓之乱，使汉末国民免遭一次劫难。 4.杨玉环一生是个悲剧，其实她并不干政，说她红颜祸水，实在是误会。

我手头没太多资料，不能给你太大的帮助，我说说我知道的一些吧。
西施：被越国勾践送给吴国夫差，使夫差溺于其美色，不理朝政，后吴国被越国所灭。
貂蝉：为大司马王允歌女，王允用计使吕布，董卓二人因她不和，后吕布杀死

董卓，除一大害。
王昭君：为汉元帝宫中人，因不贿赂画师毛延寿，入宫长时间未得召见，后代公主嫁到匈奴，维护了边疆近70年稳定。
杨玉环;为唐明皇李隆基贵妃，集三千宠爱于一身，唐明皇与其玩乐，疏于朝政，后安史之乱，使唐朝由盛转衰。

春秋：西施

西施浣纱－－沉鱼：春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的别号，在附近流传开来。

从某个角度说，西施是“英雄”，属于“地下党”那伙的。但是从另一个角度说，也就是从吴国的立场来看，西施就是处心积虑的“红颜祸水”了。夫差的灭亡和她还是有一些关系的，当然夫差在战略决策上在战争指挥上犯下了更加不可饶恕的错误，但是夫差没有最后灭亡越国，西施的枕头风就有巨大作用了。还有，吴国人在当时在人种上更接近“华夏”人。越国在人种上属于马来人越族——商务印书馆出版的《越南国史》(越南人自己写的)就奉勾践为自己国家的祖宗。所以呢，这个西施也是有“干涉中国内政”的嫌疑的……

元：王昭君

昭君出塞－－落雁：汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。

昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。

经过卫青、霍去病的征讨，匈奴的力量大衰，昭君和番，是呼韩邪单于入朝汉庭主动请求的结果，不存在胁迫问题。昭君入胡后，被封为宁胡阏氏，生一子曰伊屠智牙师。婚后的第二年，呼韩邪即过世，按照胡人习惯，单于大阏氏之子继位的复株累单于要娶她，昭君要求返回故国，汉成帝顾全大局敕令她学从胡俗，于是她又成为继任单于的阏氏。其后又生了两个女儿，一个叫须卜居次，一个叫当于居次。十年之后，复株累单于也死了，昭君之子在争位斗争中牺牲，卜须居次在王莽当政时曾到汉宫入待太后，王莽失败后也受株累而死。昭君卒于何年，则不得而知了。

三国：貂蝉

貂蝉拜月－－闭月：三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。

性质同西施差不多。虽然董卓是借她的力除掉的，但是她当然也是一个处心积虑破坏人家家庭和睦、政局稳定的一股祸水。当然，如果《三国演义》里面凤仪亭那段历史真的存在的话，貂蝉主要还是被人利用：这祸仍然要算男人惹的。

唐代：杨玉环

贵妃醉酒－－羞花：唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季，想到自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”。声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号由此得来。

杨玉环大家最熟悉了，就是杨贵妃了。“天生丽质难自弃，一朝选在帝王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”杨玉环的美丽，估计是谁都不能抗拒得。而由于她的美丽，“春霄苦短日高起，从此君王不早朝。”不但如此，“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。这样，唐玄宗怎么能治理好国家？最后安史之乱爆发唐朝由盛而衰，和杨玉环的受宠不无关系。从这个角度看，杨贵妃当然是“红颜祸水”了。
虽然一般都认为唐玄宗是被杨贵妃“害了”，但我看这个罪过还是唐玄宗本人要大得多。安史之乱首先应该归罪的就是天宝时候唐玄宗的宠幸小人，不理朝政，同时好大喜功，疏忽边防，完全没有了开元时候的进取心。杨贵妃是美女，唐玄宗要宠幸她，但是假如换了一个美女，唐玄宗还会不会干出那种宠爱美女不理政事的情况呢？我看当然会！古代的皇帝，无论是“明君”抑或“昏君”，九成以上都是好色的，秦始皇汉武帝唐太宗明太祖康熙乾隆哪个不是娶了一堆老婆生了一堆儿子？只不过他们那时候各种矛盾还不尖锐，没有因为宠爱女色而直接亡国罢了。这么说来，像杨玉环、妹喜、妲己的事情就好解释了：这个错误80%以上要归罪于那些好色的男人！没有那些人的好色，这些“祸水”不会被推到这么高的位置；没有那些人的好色，这些“祸水”也不会成为国家破败的导火索！所以，危害最恶劣的，是男人的好色！

这是我上网找的内容，至于研究性学习
怎么写，你自己找篇样板写吧，应为我也不会！！！~~~！~~

我们常常说“时势造英雄”，殊不知时势也能造美女的。 西施、貂禅、王昭君、杨贵妃被世人美誉为中国古代“四大美女”，她们的美常常是人们谈论的焦点。其实作为被历史记载的美人，并不仅仅是因为她们倾国倾城的容貌，更重要的是因为她们都与当时的政治有关。任何一个朝代的美丽女人，倘若没有强烈的政治陪衬，便不会享大名，流传后世。因此可以毫不夸张地说，是政治让她们成名，造就了中国古代“四大美人”的美誉。

越王勾践“卧薪尝胆”打败吴王，为世人所称道，其实西施可以说是居功至伟。当年越王与文人范蠡商量如何打败吴王时，范蠡就直言不诽地说要将自己的美女西施献给敌人吴王，以图女色乱吴。越王听后觉得很有道理，便同意了范蠡的想法。可怜那美人西施为了国家的利益，被迫与范蠡分别，痛苦万分地“嫁”到了吴国。“美人计”果然奏效，吴王得到绝代佳人西施后，成年与之寻欢做乐，与越王进行战争的斗志逐渐削弱，终于落得了灭国的可悲下场！好一个西施，一个人就瓦解了整个国家，不比千军万马更厉害吗？西施在当时不一定就是最漂亮的美人，但她与政治有关，且能立下这等功劳，出名自然是理所当然的事，为历史所记载也是顺理成章的。

貂禅能挤身“四大美女”之列，也是因为和当时的政治有关。当时位高权重的董卓和骁勇善战的吕布联手后，朝中文武无计可施。司徒王允当时便又想到了“美人计”。貂禅是王允家的一个歌妓，年方十六，却已长得娇艳欲滴，美丽动人。王允将貂禅先后献给董卓和吕布，以此来离间他们的父子关系。果然如王允所愿，貂禅利用自己的美色巧妙地令两位卓著的军事人物反目成仇。一个小小的貂禅就改变了当时无人能改的局面，她的美貌肯定被世人所渲染、神化，超过其他的美人，成为当时的“第一美人”。我们可以想象：如果不是因为当时的局势让她立下“离间董吕”这样的功劳，她能被后人选为“四大美女”吗？

王昭君的美丽无人否定，但与她同时代的美女肯定也是不计其数的，有的甚至比她更美。为什么就是她成名被选为“四大美女”呢？还是因为她的美貌与政治有了联系。“昭君出塞 ”为后人所称道，她自愿去和亲，千里迢迢地来到匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又“从胡俗”，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊，这种精神成就了她的美名，她的美自然也被提升到一个更高的境界。

杨贵妃被后人骂为“红颜祸水”，是她令唐玄宗终日不理朝政，以致有了“安史之乱”。能让一国之君如此神魂颠倒，足见杨贵妃的美艳动人。也有很多人认为杨贵妃有点胖，并不是后宫佳丽三千人中最漂亮的，但唐玄宗就偏偏喜欢她这种丰满。杨贵妃自入宫以来，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自己的妩媚温顺及过人的音乐才华受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，此外，杨玉环在宫中与安禄山有染，但最终玄宗还是难以割舍她。直至安史之乱，唐玄宗仅带杨贵妃西逃，在马嵬坡兵谏时，杨贵妃被逼赐死。可以肯定，要不是高攀唐玄宗并处于历史的风口浪尖，杨贵妃是万万不能登上“四大美人”的宝座的。

我们常常说“时势造英雄”，殊不知时势也能造美女的。 西施、貂禅、王昭君、杨贵妃被世人美誉为中国古代“四大美女”，她们的美常常是人们谈论的焦点。其实作为被历史记载的美人，并不仅仅是因为她们倾国倾城的容貌，更重要的是因为她们都与当时的政治有关。任何一个朝代的美丽女人，倘若没有强烈的政治陪衬，便不会享大名，流传后世。因此可以毫不夸张地说，是政治让她们成名，造就了中国古代“四大美人”的美誉。

越王勾践“卧薪尝胆”打败吴王，为世人所称道，其实西施可以说是居功至伟。当年越王与文人范蠡商量如何打败吴王时，范蠡就直言不诽地说要将自己的美女西施献给敌人吴王，以图女色乱吴。越王听后觉得很有道理，便同意了范蠡的想法。可怜那美人西施为了国家的利益，被迫与范蠡分别，痛苦万分地“嫁”到了吴国。“美人计”果然奏效，吴王得到绝代佳人西施后，成年与之寻欢做乐，与越王进行战争的斗志逐渐削弱，终于落得了灭国的可悲下场！好一个西施，一个人就瓦解了整个国家，不比千军万马更厉害吗？西施在当时不一定就是最漂亮的美人，但她与政治有关，且能立下这等功劳，出名自然是理所当然的事，为历史所记载也是顺理成章的。

貂禅能挤身“四大美女”之列，也是因为和当时的政治有关。当时位高权重的董卓和骁勇善战的吕布联手后，朝中文武无计可施。司徒王允当时便又想到了“美人计”。貂禅是王允家的一个歌妓，年方十六，却已长得娇艳欲滴，美丽动人。王允将貂禅先后献给董卓和吕布，以此来离间他们的父子关系。果然如王允所愿，貂禅利用自己的美色巧妙地令两位卓著的军事人物反目成仇。一个小小的貂禅就改变了当时无人能改的局面，她的美貌肯定被世人所渲染、神化，超过其他的美人，成为当时的“第一美人”。我们可以想象：如果不是因为当时的局势让她立下“离间董吕”这样的功劳，她能被后人选为“四大美女”吗？

王昭君的美丽无人否定，但与她同时代的美女肯定也是不计其数的，有的甚至比她更美。为什么就是她成名被选为“四大美女”呢？还是因为她的美貌与政治有了联系。“昭君出塞 ”为后人所称道，她自愿去和亲，千里迢迢地来到匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又“从胡俗”，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊，这种精神成就了她的美名，她的美自然也被提升到一个更高的境界。

杨贵妃被后人骂为“红颜祸水”，是她令唐玄宗终日不理朝政，以致有了“安史之乱”。能让一国之君如此神魂颠倒，足见杨贵妃的美艳动人。也有很多人认为杨贵妃有点胖，并不是后宫佳丽三千人中最漂亮的，但唐玄宗就偏偏喜欢她这种丰满。杨贵妃自入宫以来，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自己的妩媚温顺及过人的音乐才华受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，此外，杨玉环在宫中与安禄山有染，但最终玄宗还是难以割舍她。直至安史之乱，唐玄宗仅带杨贵妃西逃，在马嵬坡兵谏时，杨贵妃被逼赐死。可以肯定，要不是高攀唐玄宗并处于历史的风口浪尖，杨贵妃是万万不能登上“四大美人”的宝座的。

她们倾了国又倾城
我是打酱油的 楼主自己思考吧
写的不好 老师也不会说你的。。
自己的劳动成果比较有成就感
不要太过依赖别人

另外我05年前也在49中 看你贴吧发言发现的 世界好小啊
不过我比你老多了
我们当时的历史老师有李荣张尊健

估计又是选修课什么的吧

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