在爱情里面，中国古代为什么提倡：男女授受不亲，“发乎情，止乎礼”，甚至。。。？

中国古人为什么要求男女授受不亲~

如果一味开放，至于放 荡，这样的社会简直乌烟瘴气。规范不等于禁止。男女相处要符合一定礼节当然是正确的，不管社会发展到什么程度，动手动脚，勾肩搭背都只是粗俗人的做法。当然情侣爱人间亲密时正常的。很简单的问题，有哪个人希望看到自己的伴侣和异性举止过分呢？因此人不知节制，不如禽 兽。

“发乎情，止乎礼”，也作：“发乎情，止乎于礼”，是古代形容男女关系的。发乎情，即人的情感在男女之间产生；止乎礼，就是受礼节的约束。
此句出自《诗经》，传说由孔子删定的《诗经》首篇《关雎》，描写一位青年男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状。孔子的学生子复作传曰‘发乎情止乎礼义’也就是孔子主张的‘乐而不淫’。
解析：“发乎情，止乎礼”是孔子的主张。谈情说爱是可以的，但是不能逾越礼法的界限,根据诗词的描述，这个界限主要是针对贵族，不能强抢民女，不能不顾女子的感受。
这里的“止”并不是停止感情的意思，而是指礼法所允许的范围就要停下来，不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。

扩展资料:《诗经》中和“发乎情，止乎礼”一样有名的句子及释义：
1、投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）
译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。　　
2、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》
译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好（追求的）对象。　　
3、言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）　
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。　　
4、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》　
译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。　
5、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》　
译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。

其实古代并没有想象中那么闭塞，你有机会可以去看看古代性文化展。古代文化中含有很多生殖崇拜元素，古人向往儿孙满堂，人丁兴旺都是一种民族生命力和创造力的体现！《五经》之一的《诗经》开篇就是“窈窕淑女，君子好逑。”另外古代还有丰富的性文化教材，如房中术著作，还有很多医学著作中对性的理解实在是深刻！至少，我们知道古代妓院是合法的。只是古人一切都按照礼，君子要守君子之道，风流浪子也有欢场烟花之地。不相混杂。只有对性有认识的民族才会对性有所规范，如果一味开放，至于放荡，这样的社会简直乌烟瘴气。规范不等于禁止。男女相处要符合一定礼节当然是正确的，不管社会发展到什么程度，动手动脚，勾肩搭背都只是粗俗人的做法。当然情侣爱人间亲密时正常的。很简单的问题，有哪个人希望看到自己的伴侣和异性举止过分呢？因此人不知节制，不如禽兽。

封建社会保守的传统思想使然。孟子提出了这一思想，后来逐渐被广泛接受，成为封建社会的“天条”，上层人士执行得尤其严格。

不是纯洁，是含蓄，两者不同的

因为要尊重我国的道德，我们怎么能忘了根本呢

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