湖心亭看雪改写作文，换个人物角度来写

《湖心亭看雪》文章中作者是从哪两个角度来写西湖雪景的?~

从站在湖心亭大雪天的岛上景色和环顾岛外景色描写

余住西湖三日，余绕一小舟，舟中人两三粒而已，上下一白，中无舟粒。
余湖心亭看雪，看雪又看雪，看雪又看雪，两眼都是雪。白雪飞飞，拉余同饮 ，强饮三大白而别，开开心心回家。途，余复强饮三大白，不够，继而强饮三大白，又复强饮三大白。
沉醉不知归路，复而强饮几十大白，晕于船上。醒之，余于家中，已过三日矣。惊叹不已，余饮几十大白，竟沉醉三日！
欲强饮几白大白，沉醉不醒！

教读《湖心亭看雪》时，恰逢北京的一场雪至。我给学生介绍了作者张岱（明末清初人），告诉他们：读文，读人，读灵魂，方晓人生高度，于是便有了一组改写作文。
原文：
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
雪与张岱
初二（1）王星月
在中国古代，雪似乎是至真至纯的象征。文人墨客尤其爱雪，把雪和梅的高洁品质作为自己毕生的追求。在一片沆砀中，张岱向我们走来。
崇祯五年十二月，35岁的张岱住在杭州。杭州，一个拥有三秋桂子、十里荷花的仙境；一个拥有六朝金粉、王谢侯府的舞台。然而，此时的张岱家道中落，明朝——那个被他寄予无限热情的朝代，现在已“山河破碎风飘絮”。
大如席的雪花纷扬三日方歇，西湖万籁俱寂。雪后的夜晚，西湖比平时更冷、更静，在小船上穿着毛皮大衣、拥着炉火的张岱，他的心，是否和这湖水一样呢？
在一片弥漫的冰花中，天与云、山、水融为一个和谐的白色整体。偌大的西湖，只能看见苏堤在雪中隐隐露出一道痕迹、湖心亭露出一点轮廓与张岱的一叶小舟、船中两三点人影罢了。
到了湖心亭，亭中竟有两人比他还早到，一个童子烫着沸酒。“海内存知己，天涯若比邻，”英雄以惺惺相惜，知音相见，彼此喜出望外。那两个来自金陵的客人拉他痛饮，他尽力喝了三大杯后告辞。
这饮酒也是一种发泄吧？张岱以他南方人特有的清新淡雅，以灵魂为墨，写下这样一篇隐藏无数愁绪的隽永散文。
石公有可怜之处：他不是能“昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋”的辛弃疾，百无一用是书生，空有破阵子的豪情，却没有施展的舞台；石公有可悲之处：他像介子推，但顺治不是齐王，他像伯夷叔齐，但他也没有采薇而食的气节；他像晏小山，但他没有小山之才……
那么多宿命般的事件同时发生在一个热血青年身上，这造就了他的“闲”，“百无聊赖十依栏”的闲，这样“闲”，在那个乱世，是幸运，不如说是变相的不幸。
论将才，明有袁崇焕垂名青史；论文才，明有解缙百世流芳，在历史这个辉煌的舞台上，张岱显得太过渺小，所以，正如他当初选择退隐山林一样，他再次洗尽铅华，躲藏在历史深处，等待那位能号准他那一脉无奈、听懂一声轻叹的知音。

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