把李商隐《夜雨寄北》扩写成一个动人的故事 300字

把李商隐《夜雨寄北》扩写成一个动人的故事~

你问我回家的日子，我还没有定回来的日期；今晚巴山下着大雨，秋雨涨满水池。 什么时候你我重新聚首，在西窗下伴着烛光促膝倾谈； 再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。


【诗文赏析】
这是李商隐脍炙人口的抒情短章，是诗人写给远在北方的妻子的。当时诗人被秋雨阻隔，滞留荆巴一带，妻子从家中寄来书信，询问归期。但秋雨连绵，交通中断，无法确定，所以回答说：君问归期未有期。这一句有问有答，跌宕有致，流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。诗人与夫人王氏伉俪情深，时刻盼望能速归故里，与妻子共坐西窗之下，剪去烛花，深夜畅谈。而此时，只能苦苦思念。诗只有四句，却情景交融，虚实相生，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环跳跃。“何当”为设想之词，设想由实景而生，所以第二句中的巴山夜雨成为设想中回忆的话题，自然成为“却话巴山夜雨时”这样的巧妙诗句。
李商隐的爱情诗多以典雅华丽、深隐曲折取胜，这首诗，《万首唐人绝句》中题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”，指妻子。诗人在巴山雨夜中思念妻子，充满了深深的怀念之情。诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致。
情深意远 思绪缠绵
——李商隐《夜雨寄北》赏析
本文通过深入分析《夜雨寄北》一诗，指出了李商隐诗歌创造中的一种独特的艺术风格：形象、细腻、含蓄、深刻。�
关键词：多种风格；错位的视角；委婉；情景交融；含蓄
李商隐(813-858年)，字义山，号玉溪生，怀州河内(今河南沁阳)人，晚唐著名诗人。�
李商隐的诗呈现出多种多样的风格，正如周振甫所评：“有百宝流苏的绮丽，有千丝织网的细密，有行云流水的空明”�①，他的诗歌在我国诗歌史上占有重要地位，开辟了一种新的意境，丰富了唐诗的艺术成就。本文仅就李商隐《夜雨寄北》一诗的赏析，揭示其诗歌创作中的一种独特的艺术风格：形象、细腻、含蓄、深刻。�
君问归期未有期，�
巴山夜雨涨秋池。�
何当共剪西窗烛，�
却话巴山夜雨时。�
这是一首脍炙人口的小诗，是诗人身居遥远的异乡巴蜀写给他在长安的妻子的诗。李商隐对妻子的爱很真挚，他们结婚不到12年，妻子便死了。就是在那12年中，由于诗人到处飘泊，也不能和妻子经常团聚。俗话说：小别胜新婚。李商隐与妻子的分别却常常是久别，因而对夫妻恩爱、相思情长就体会的更深、更强烈。在其笔下就呈现出“春蚕吐丝”、“蜡炬成灰”般的挚着热烈，显示出了独特的艺术风格。�
这首小诗写得明白如话，不用典故，不用比兴，直书其事，直写其景，直叙其话；寓情于景，情景交融，蕴无限深情于质朴无华的词语之中，给人留下无穷的回味余地。�
首句起笔以“君”直呼对方，以独特的视角勾画出一幅夫妻相思温情脉脉的画面：亲爱的妻啊，你肯定是怀着急切的心情问我何日是归期，那么，现在我告诉你，我也不知道何年何月才能回家。这句诗的独特之处在于诗人以错位的视角写相思之情，即对方未必真有信寄来询问归期，而是诗人自己设想妻子思念、询问归期。在我国古诗中写相思之情的诗，往往并不直接写自己如何思念对方，而是写对方如何思念自己，通过这种手法含蓄地表达诗人的思念之情。如杜甫的《望月》就是通过设想妻子在月夜对自己的思念来表现自己对妻子的思念。“君问归期未有期”一句看似平淡，却把自己对妻子的思念之情注入到了每一个字中，委婉、深情、耐人寻味。�
“巴山夜雨涨秋池”直写自己当时所处的环境，也就是写景。诗人以简练的语言描绘了一个特定的环境：巴山，秋夜，大雨淋淋。作者对这个环境作了较为具体的描写，不仅写了天上所淋之雨，而且写了地下所积之雨。透过写实的景物，使人仿佛感受到了这样一个气氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水涨满，作者身边无一个亲密的友人，雨骤风狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤独、凄凉。这淋淋的秋雨使人心烦，盈盈的池水令人情满，自然作者的内心情感也汹涌难平。那么，“涨秋池”给人的感觉岂止是滂沱的秋雨和上涨的池水?分明是作者在不眠之夜对妻子无限思念的感情波涛。所以，写景中又深深地透着写情，写的是环境，但绝不单单是环境，字里行间流露着一个“情”字。这样，情景交融就构成了一种艺术境界。
本诗写了两次：“巴山夜雨”，第一次是实写，第二次是虚写、想象与妻子团圆，“共剪西窗烛”时再回忆起巴山夜雨情景。
如果说前两句是实写当前景的话，那么后两句则是虚写未来情。诗人在秋雨绵绵之夜，触景生情，展开想象的翅膀，用丰富而自然的联想来表现他们夫妻的恩爱之情。诗人在此选取了两种情态：一个是动态“共剪”，一个是语态“却话”。“共剪西窗烛”，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图，一个“共”字极写了亲昵之情态。而“何当”一词却又把诗人描绘的美景推向了远方，推向了虚处。这美景原来不过是诗人追念、向往的，至于何时重回温柔乡中，一切都在“未有期”中。这是多么残酷的事情，又是多么无奈的事情。这一句，字字含情，却又不着一个“情”字，表达非常含蓄。�
传情莫过于语言，“言为心声”，诗人想象夫妻二人团聚在一起，秉烛夜话，进行心灵的交流。“却话”是回溯追想，诗人此时设想彼时，而彼时正谈论此时，谈论的是巴山夜雨之时的思念之情。在这首短小的四句诗中两处出现“巴山夜雨”的字样，这种情况在一般的古诗中是绝少见的，�
形象、细腻、含蓄、深刻，是这首诗的艺术特色。

...其实写译文就够了~如果非要写成动人的故事。。那都可以写成小说了。。。

　　在漫漫旅途中，不巧遭遇这绵绵雨天，诗人不禁沉郁起来，蜀路参差，巴道坎坷，这絮絮的雨丝又钩起了诗人的思家之心。

　　家中的妻子也与他一样寂寞冷落着。或许是心有灵犀吧，妻子寄来了家书，询问丈夫何时能回家。

　　尽管想到家就让诗人断肠，尽管漂泊的日子让诗人辛酸，尽管此时巴山在夜里涤荡着诗人心灵的苦雨—涤荡掉的，不是痛楚，而是幸福，心中的苦水正如那悲秋时节猛涨的潮水涌上脆弱的心头。诗人何尝不想回到家里与妻子家人共叙天伦之乐，但是诗人煎熬着却做不了决定，因为前途还这样渺茫，那样朦胧，令人不知所措。

　　然而，诗人放下满怀的歉意，丢开心中的懊恼，抛掉满腔的不悦，“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”，既然相思是灰，是空白，为什么要痛苦着去想那些不高兴的事？

　　夫人，你想一下，什么时候，我们在家里一起剪掉窗户边上蜡烛的花，使它更亮，然后我们促膝长谈，促膝畅谈？那时候我们多么放松，多么快活，多么自由自在，不像现在这样相隔千里各自孤孑一身，身上穿着的是思念，身边陪伴的是寂寞。但是，我们在下一个下雨的巴山之夜来临时我们一定面对面回忆着分开的“过去”，珍惜着相拥的“现在”，翘首着携手的“未来”。那时，我们笑着，你拥着我，我抱着你，说起那个开笺的秋夜，说起那场淅淅沥沥的秋雨。你靠着我刚坚的胸膛，我闻着你幽幽的发香，把我的真心放在你手心里，撩开你耳边的乌发，轻轻地在你耳边说：“我爱你！”

　　轻轻地，没有人听到，除了你和我。

蜀山，秋夜。狂风呼啸，电光闪耀，雷声隆隆，暴雨倾盆。诗人点着蜡烛，听着外哗哗的雨声和汩汩的洪流声，呼吸者潮湿的空气。诗人看着案头那篇家书，想起了家乡泥土的芬芳，多想回到家乡，回到亲人的身边。“你问我何时归故里，我也轻声的问自己，不是在此时，不知在何时，我想大约会是在冬季。”诗人合衣而卧，盼望着天快亮，太阳快出来。
第二天，诗人早早起床，推开小门，看着青青的山峦。诗人登上高山，眺望故乡，却只看到巍巍重山连绵不绝。大雨过后，草木繁新，秋天的池子蓄满了雨水，空山幽远，秋波涟涟。太阳落山的那一边就是诗人的故乡啊，太阳啊，你每天冬天西落，来去匆匆，而我却被困在群山之中，你愿把我的祝福带回故乡吗。诗人的记忆再次回到了从前。
什么时候，我们又能像以前一样秉烛夜谈，彻夜不眠。那时的我们，永远都有说不完的话，唱不完的歌，吟不完的诗，道不完的情。可是现在，我们天各一方，望眼欲穿。你在远方过的好吗，工作顺利吧。“海内存知己，天涯若比邻”。不要为我担心，我一切都很好。
多年后，当我们再次相遇，又能说些什么呢。也许那时我们都变老了，但我们都不会忘记这段分别的时光的，我还会把我在巴山的故事一遍一遍的讲给你听。这巴山的夜雨过后，秋水潺潺，多么让人留恋啊。

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qi zi a ,kan ni d xing ,ni wen wo shen me huei qu .wo bu zhi dao .zai wo zhe li ,wan shang yu xia de hen da ,qiu tian de chi tang dou man l e.

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