比较秦始皇和汉武帝的主要事迹急急急急急急~·

与秦始王相比较，你认为汉武帝是怎样一位皇帝？急急急急急急急急急急！~

?楼上你们认为你们对吗？

始皇帝有用人惟亲吗？
你看汉武帝的几个丞相

中国历史上有两位开天辟地的帝王，一是秦始皇，一是汉武帝。秦始皇结束了周代的封建制度，建立了中国历史上的第一个中央集权大一统的帝国。但是这个帝国缺乏统治经验。虽然秦始皇是一位纵横捭阉叱咤风云的人物，开创了中华第一帝国。但这个帝国的寿命却过于短暂，只存在了15年就灭亡了。

汉王朝是中国历史中的第二帝国。这个帝国创生于农民起义。其创业君主刘邦是一个出身草莽行迹近乎无赖与游侠(黑社会领袖)之间的边缘人物。由于一种政治和阶级的包容性，他的集团具有较为宽泛的社会基础，乘动乱纷争之际，终于取得全国政权。但这个新皇朝几乎不具有法理和意识形态的任何正统性。因此这个帝国在开创之初就陷入了极端不稳定之中。自高帝、吕后至文景的五十年间，内部变乱不断。外部则匈奴交侵，社会深隐危机之中。直到汉武帝的降生，这位班固称之为“雄才大略”的人物，才为这个皇朝开辟了崭新的局面。
汉武帝塑造主流政治意识形态，规划制度，招揽人才，改革内政，建立币制与财政，决战匈奴，拓展外交，不仅重新奠定了汉帝国的制度基础，而且其宏谋远虑为此后直到清皇朝两千年间的中国君主法宪制度提供了一整套相当稳定而成熟的模型和范式。

然而汉武帝是一个极其复杂的历史人物。叙述评价他的一生，不是一件容易的事。司马迁的《史记》成书于武帝太初年间，由于个人的不幸遭际和政治异见，他对武帝这个时代的评述掺入了强烈的个人感情色彩和主观意识的偏见。 班固的《汉书·武帝纪赞》试图纠《史记》之弊，其论汉武曰：

“汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文、景务在养民，至于稽古礼文之事，犹多阙焉。孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐。建封禅，礼百神，绍周后，号令文章，焕然可述，后嗣得遵洪业而有三代之风。 如武帝之雄材大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》、《书》所称何有加焉!”

班固对汉武帝的雄材伟略基本给以肯定。但清赵翼《廿二史札记》则指出其仍有偏颇：“专赞武帝之文事，而武功则不置一词。仰思帝之雄才大略，正在武功”。 宋司马光《资治通鉴》论汉武帝，则纯从理学道德史观的角度出发，谓：

“孝武帝奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为资贼，其所以异于秦始皇者无几矣。

然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，爱忠直之言却恶人欺蔽。好贵不倦，诛赏严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎!” 清吴裕垂《历朝史案》，则指出：

“宋人竭中国之财力，纳币赂寇，偷安旦夕；致使生民左袒，肝脑涂地。退而渡江航海，竟以议和误国。则武帝所为，又岂宋人所能议乎?” 这个问题问得不错。

从公元前140年汉武帝即位，到公元前87年去世，他一共作了54年皇帝。武帝一生在位期间，主要做了五件大事：一是打退了匈奴对中原的入侵，中华民族从南到北，从东到西的广阔生存空间。

二是变古创制，创立了一套系统完整而且体现着法家之“以法治国，不避亲贵”的政治制度。这种法制传统，成为此后二千年间中华帝国制度的基本范式。

三是将儒学提升为国家宗教，建立了一套以国家为本位、适应政治统治的识形态，从而掌控了主流舆论，并且为精英阶层(士大夫)和社会树立了人文的理想以及价值标准。

四是彻底废除了西周宗法制的封建制度，建立了一套新的行政官僚制度、继承制度和人才拔擢制度。

五是制订设计了目光远大的外交战略，并通过文治武功使汉帝国成为当时亚大陆的政治和经济轴心。

在中国历史上，汉武帝是第一位具有世界眼光的帝王。他的目光从16岁即位之初，就已经超越了长城封障以内汉帝国的有限区域，而投向了广阔的南海与西域。

古今之论汉武帝者，惟清人吴裕垂特具卓识。其论略曰：

“武帝雄才大略，非不深知征伐之劳民也，盖欲复三代之境土。削平四夷，尽去后患，而量力度德，慨然有舍我其谁之想。于是承累朝之培养，既庶且富，相时而动，战以为守，攻以为御，匈奴远道，日以削弱。至于宣、元、成、哀，单于称臣，稽玄而朝，两汉之生灵，并受其福，庙号“世宗”，宜哉!

武帝生平，虽不无过举，而凡所作用，有迥出人意表者。始尚文学以收士心，继尚武功以开边城，而犹以为未足牢笼一世。于是用鸡卜于越祠，收金人于休屠，得神马于渥洼，取天马于大宛， 以及白麟赤雀，芝房宝鼎之瑞，皆假神道以设教也。

至于泛舟海上，其意有五，而求仙不与焉。盖舢舻千里，往来海岛，楼船戈船，教习水战，扬帆而北，慑屐朝鲜，一也。扬帆而南，威振闽越，二也。朝鲜降，则匈奴之左臂自断，三也。闽越平，则南越之东陲自定，四也。且西域既通，南收滇国，北报乌孙，扩地数千里，而东则限于巨壑，欲跨海外而有之，不求蓬莱，将焉取之了东使方士求仙，一犹西使博望凿空之意耳。既肆其西封，又欲肆其东封，五也。惟方士不能得其要领如博望，故屡事尊宠，而不授以将相之权，又屡假不验以诛之。人谓武帝为方士所欺，而不知方士亦为武帝所欺也!

汉武帝是一个变法改制并且取得了伟大成功的帝王，是一个雄才大略规模宏远的君主。他是一个宏扬学术崇尚知识的贤君，也是一个知过而改，虚怀纳谏，任人以贤的明主。

武帝元朔元年的诏书说：朕闻天地不变，不成施化；阴阳不变，物不畅茂。

元朔六年诏书又说：“五帝不相复礼，三代不同法。”

这表明，直到晚年，他仍在求新求变。他始终认为，只要情况变了，政策也要“非期不同，所急异务也”。

元光三年，董仲舒上策论三篇，史称天人三策。武帝召问之曰：“三代受命，其符安在?灾异之变，何缘而起?性命之情，或天或寿，或仁或鄙，习闻共号，未烛厥理。伊欲风流而令行，则轻而奸改，百姓和乐，政事宣昭，何修何饬而膏露降，百欲谷登……德泽洋溢，施平方外，延及群生?”

他所提出的这些问题，都是一些具有本体性战略性的大问题，表明此人视野之广阔。他要求作为哲学家的董仲舒不要就事论事地回答，而要讲出“大道之要、至论之旷。这说明他对如何治理国家考虑得很远很深。他所探索思考的不是一时应变之权，而是系统的历史哲学和政治哲学。他晚年曾对卫青说：

“汉家诸事草创，加四夷侵陵中国。朕不变更制度，后世无法。不出师征伐，天下不安。为此者不得不劳民。若后世又如朕所为，是袭亡秦之迹事他认为他所从事的“内兴功利，外事四夷”政策，都是出于创立制度、为后世留下样板和国家安全的考虑。他承认自己的政策会扰民(劳民)；他并不希望他的后代效法他的扰民政治，他告诚后代必须警惕而避免重蹈秦朝速亡的覆辙。

翦伯赞描述汉武帝云

“说到汉武帝，会令人想到他是生长得怎样一副严肃的面孔？实际上，汉武帝是一位较活泼、较天真、重感情的人物。他除了喜欢穷兵黜武以外，还喜欢游历，喜欢音乐，喜欢文学，喜欢神仙。

汉武帝，是军队最英明的统帅，又是海上最经常的游客，皇家乐队最初的创立人，文学家最亲切的朋友，方士们最忠实的信使，特别是他的李夫人最好的丈夫。他决不是除了好战以外，一无所知的一个莽汉。”*

我认为，汉武帝是一位承前启后而又开天辟地的真正伟大的君王。在他前古的历史上，他所建树的文治武功无人可及。他的风流倜傥超群绝伦。他的想象力使政治成为艺术。他的权变和机谋令同时代的智者形同愚人。他胸怀宽广，既有容人之量又有鉴人之明。

他开创制度，树立规模，推崇学术，酷爱文学艺术。他倡导以德立国，以法治国。平生知过而改，从善如流，为百代帝王树立了楷模。
在后来的魏武帝、唐太宗、明太祖、奴尔哈亦、康熙皇帝的行藏中，多少似乎都可以看到他的影子。

汉武帝具有超越历史的雄才大略，是一位战略和外交设计的奇才。这种天才使他能运筹帷幄而决胜万里，处庙堂之上，而其武功成就，则足以使西方汉尼拔、亚历山大、拿破仑等驰骋于疆场的将帅暗然失色。

但是，汉武帝绝不是一个超俗绝世的圣者。他好色、骄傲、虚荣、自私、迷信、奢侈享受、行事偏执；普通人性所具有的一切弱点他几乎都具有。但是，尽管如此，即使他不是作为一个君王，而仅仅是作为一个普通凡人，那么以他一生的心智和行为，他仍然应被认为是一个顶天立地的男子汉，一个机智超群的智者，一个勇武刚毅的战士，一个文采焕然的诗人，一个想象力浪漫奇异的艺术家，以及一个令无数妙女伤魂断魄的荡子，最坏又最好的情人。

他不仅开创了制度，塑造了时代，他的业绩和作为也深深地熔铸进了我们这个民族的历史与传统中。汉民族之名，即来源于被他以银河作为命名的一个年代——“天汉”。在他那个时代所开拓的疆土，从闽粤琼崖直到川黔滇，从于阗阿尔泰到黑吉辽，勾勒了日后两千年间中华帝国的基本轮廓。而这个帝国影响力所幅射的范围，由成海、葱岭、兴都库什山脉直到朝鲜半岛；由贝加尔湖到印度????，则扩展成了汉文化影响所覆盖的一个大文化圈。

伟人和天才是无法描画的，是不可思议的，是难以用通常标准衡量的，也是无法用世俗尺度去衡量评估的。

汉武帝的人生充满矛盾。他爱民如子，同时杀人如麻。他用剑犹如用情，用情犹如用兵。在中国历史上，不乏英雄、伟人、壮士、志士和圣者。但是，放置在任何人群中，他都会同样地引人注目。你不可能不钦佩他，也不可能不畏惧他——这就是刘彻。他的诞生据说伴随着母亲梦见红日人怀，他的曾祖父刘邦托梦为他命名为“彘”(野猪)——而他的父亲则解释此字谐音于“智”，为他改名为“彻”，透彻，并赐号日“通”；而他也的确是一位智圆行方、通彻无比的传奇男子。这是中国历史上的一位真正的太阳之皇、圣武大帝。

他的政策在他的时代导致了巨大的变革，因而也引起巨大的冲突，巨大的争论，使他成为一位备受争议以至误解的人物。而他生平中最大的错误之一，就是他不幸地阉割了中国历史上一位最天才也最伟大的历史学家，而这个人原来是最能理解他同时崇爱他的。结果此人由于恨用笔来惩罚他；使他身处的这一伟大时代和他的生平成为历史上最有争议的时代。而他汉武帝则从此成为最被误解的一位谜一般的君王。

日记里的炎热天气，使我的嘴唇干裂的更加干裂，

嘴唇上的死皮利的像刀刃，枯燥且成群结队的长发遮住了我两双眼睛的眼角！

中分的长发只能看到我的眼珠高挺的鼻梁和那唇，

我用满是老茧的右手撩开了我右眼的帘，

偷偷得看了你一眼，

我给你剥开了桔子，送到你嘴里，

你从不嫌弃我手心与手背的脏！

有一天骆驼队的老板找我喝酒，

喝着喝着，我发现我爱上你了，

我不想你只是骆驼队老板的泄欲工具，

如果你没遇到骆驼队老板，你会是别人的贤妻，孩子的良母！

我想成为那个人！

我自己戎马半生，却也融化在你面前，

那是爱吗？那是爱啊！

我想给你自由，我要给你自由。我要杀了骆驼队老板，我杀死了骆驼队老板。

我解开你身上所有的锁，我拥抱了你，你却刺了我一刀！转身就跑，

我想告诉你我不会成为骆驼队老板那样的人，

你为什么不问问我！

没关系的我想我在爱面前，不会去恨你，我甚至都可以原谅你。

我痛的趴在地上，我跟地上的沙子说：“我想找到你”。

我放行了千只骆驼，我怕你走进沙漠去了，我要去救你，我要让骆驼去救你！

在这大漠里我并不孤独，

我满脑的想找到你，就这样用尽了我后半生，

我这一生为你在沙漠中荡漾，

为什么我生命快到尽头了还是不能找到你！

我躺在沙漠中，我看到海市蜃楼，看到了你，原来那天你转身跑进了城市，

而我却在沙漠里找了你我的半个世纪，

这次我想要闭上双眼了，真的累了，即使我知道这一闭，我再也睁不开了。

汉武帝时期，虽然西汉国势已很强大，但却存在三大问题：一是诸侯王还有一定的势力，是不稳定的因素；二是土地兼并严重，阶级矛盾尖锐；三是匈奴不断入侵，边境不宁。这些促使汉武帝加强了中央集权的主要措施。
连年战争使人力物力消耗严重，当时徭役赋税繁重，社会危机加重，农民起义不断。汉武帝派兵镇压无效，于是改变政策，实行对内调整，大力提倡发展农业，结果社会秩序安定，生产有所恢复和发展。

总之，汉武帝是一个有所作为的皇帝。在位期间，政治上中央专制主义集权得到了进一步的发展和巩固；经济上，农业、手工业都有相当的提高。这与汉武帝本身的雄才大略是分不开的。当然，也与西汉前期"文景之治"是有一定联系的。另一方面，也必须认识到，他是地主阶级的代表人物，反击匈奴的掠夺是必要的，由于他好大喜功，为了夺取大宛民马，数次发动对大宛等国的征伐，耗费了大量的财力和物力，再就是他晚年追求奢侈腐朽的生活，挥霍无度，给人民带来沉重的负担。 汉武帝时期，虽然西汉国势已很强大，但却存在三大问题：一是诸侯王还有一定的势力，是不稳定的因素；二是土地兼并严重，阶级矛盾尖锐；三是匈奴不断入侵，边境不宁。这些促使汉武帝加强了中央集权的主要措施。
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评价汉武帝 2009年12月02日 分类：作业
我给你一个中学生适用的答案，以供参考，比较简陋望批评指正
汉武帝是我国封建社会具有雄才大略的皇帝，杰出的政治家。他缔造了大一统盛世。
汉武帝大一统的主要措施：
一、政治方面：a、采纳主父偃的建议，颁布“推恩令”解决诸侯国问题，加强中央权威。b、破格录用有真才实学的人如董仲舒、桑弘羊等，辅佐朝政。c、任用“酷吏”，严厉打击地方豪强。
二、经济方面：a将煮盐铸铁造钱权利收归于国家，统一铸造五铢钱，抑制了大商人牟取暴利。b、打击大商人和高利贷者，增加中央政府的财政收入。
三、思想文化方面：a采纳董仲舒的建议 “罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想从此成为我国封建社会的正统思想。b在长安兴办太学，在地方兴办学校，大力推行儒学教育。
四、在军事方面：a、派卫青、霍去病率领大军，进击匈奴，夺取河套和河西走廊地区；公元前119年派卫青、霍去病率领汉军主力在“漠北战役”，取得战略决定性的胜利，，解除了匈奴对于北方长期的威胁。b、进军西南，平定闽粤。设立郡县加强与内地的联系;c、 派张骞出使西域，打通与西域各国交往通道。促进了东西方经济文化交流。
☆汉武帝的过失：1、 汉武帝好大喜功，连年征战，耗得国库空虚；2、汉武帝迷信神仙方术，封禅求仙挥霍无度；3、汉武帝外儒内法，权力欲望极强，迷信自我意志；4、开疆拓土，征伐匈奴致使税赋徭役繁重，农民大量破产流亡。各地爆发了农民起义。总之汉武帝晚年社会动荡，几乎成为危局。面对自己造成的危局，他深刻反省。颁发《轮台罪己诏》
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汉武帝时期，虽然西汉国势已很强大，但却存在三大问题：一是诸侯王还有一定的势力，是不稳定的因素；二是土地兼并严重，阶级矛盾尖锐；三是匈奴不断入侵，边境不宁。这些促使汉武帝加强了中央集权的主要措施。
连年战争使人力物力消耗严重，当时徭役赋税繁重，社会危机加重，农民起义不断。汉武帝派兵镇压无效，于是改变政策，实行对内调整，大力提倡发展农业，结果社会秩序安定，生产有所恢复和发展。

总之，汉武帝是一个有所作为的皇帝。在位期间，政治上中央专制主义集权得到了进一步的发展和巩固；经济上，农业、手工业都有相当的提高。这与汉武帝本身的雄才大略是分不开的。当然，也与西汉前期"文景之治"是有一定联系的。另一方面，也必须认识到，他是地主阶级的代表人物，反击匈奴的掠夺是必要的，由于他好大喜功，为了夺取大宛民马，数次发动对大宛等国的征伐，耗费了大量的财力和物力，再就是他晚年追求奢侈腐朽的生活，挥霍无度，给人民带来沉重的负担。 汉武帝时期，虽然西汉国势已很强大，但却存在三大问题：一是诸侯王还有一定的势力，是不稳定的因素；二是土地兼并严重，阶级矛盾尖锐；三是匈奴不断入侵，边境不宁。这些促使汉武帝加强了中央集权的主要措施。
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评价汉武帝 2009年12月02日 分类：作业
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汉武帝是我国封建社会具有雄才大略的皇帝，杰出的政治家。他缔造了大一统盛世。
汉武帝大一统的主要措施：
一、政治方面：a、采纳主父偃的建议，颁布“推恩令”解决诸侯国问题，加强中央权威。b、破格录用有真才实学的人如董仲舒、桑弘羊等，辅佐朝政。c、任用“酷吏”，严厉打击地方豪强。
二、经济方面：a将煮盐铸铁造钱权利收归于国家，统一铸造五铢钱，抑制了大商人牟取暴利。b、打击大商人和高利贷者，增加中央政府的财政收入。
三、思想文化方面：a采纳董仲舒的建议 “罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想从此成为我国封建社会的正统思想。b在长安兴办太学，在地方兴办学校，大力推行儒学教育。
四、在军事方面：a、派卫青、霍去病率领大军，进击匈奴，夺取河套和河西走廊地区；公元前119年派卫青、霍去病率领汉军主力在“漠北战役”，取得战略决定性的胜利，，解除了匈奴对于北方长期的威胁。b、进军西南，平定闽粤。设立郡县加强与内地的联系;c、 派张骞出使西域，打通与西域各国交往通道。促进了东西方经济文化交流。
☆汉武帝的过失：1、 汉武帝好大喜功，连年征战，耗得国库空虚；2、汉武帝迷信神仙方术，封禅求仙挥霍无度；3、汉武帝外儒内法，权力欲望极强，迷信自我意志；4、开疆拓土，征伐匈奴致使税赋徭役繁重，农民大量破产流亡。各地爆发了农民起义。总之汉武帝晚年社会动荡，几乎成为危局。面对自己造成的危局，他深刻反省。颁发《轮台罪己诏》
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政治
都是加强中央集权设郡县制（秦）推恩令（汉 就是董仲舒整出来的主要是限制诸侯王的 具体的你自己查资料吧 这个很好找的）
经济
统一币制（秦） 造五铢钱 造钱收归中央（汉）
军事
一统天下 定边（让蒙恬率军打匈奴） 修长城（秦）
拓边（汉 主要是打匈奴）
思想文化
罢黜百家独尊儒术（汉）
统一文字（秦）

注：“焚书坑儒”不是秦始皇干的，他干的事“焚诗书 坑方士”（百家讲坛里王立群教授已经说得很清楚了），我个人认为他这么干泄愤的成分多些，不应该归到思想文化里

秦始皇
政治

经济

军事

文化

最高统治者称皇帝，至高无上，总揽全国一切军政大权。中央政府设丞相.太尉.御史大夫，分管行政.军事.和监察，最后由皇帝决断。在地方上，推行郡县制，分天下为36郡，郡下设县。

规定在全国使用圆形方孔铜钱；统一度衡量；统一文字。

修筑蜿蜒万余里的长城来抵御匈奴；兴修灵渠，沟通了长江水系和珠江水系。

焚书坑儒：发布焚书令，规定除政府外，民间只准留下有关医药.占卜和种植的书，其他书都要烧掉；以后再有谈论儒家诗书的都要判处死刑。

汉武帝
政治

经济

军事

文化

接受主父偃的建议，下令诸王将自已的封地分给子弟，并找借口削去半数侯国。

汉武帝时将地方的铸币权和盐铁经营权收归中央，统一铸造五铢钱

汉武帝时，国力强盛，组织了强大的骑兵部队，开始对匈奴实行大规模的反击，夺取了河套和河西走廊地区。公元前119年，汉武帝又派卫青.霍去病分别率精骑出击匈奴并大胜而归。

接受董仲舒的建议，“摆黜百家，独尊儒术”。并在长安举办太学。以五经为主要教材

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