关于教育的古文名句..急用

关于教育的古文名句~

1、化民成俗，其必由学。——出自西汉戴圣编纂的《礼记.学记》。
意思是君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。表达了这样一种治学精神即，教育担负的最大责任不是传承知识， 而是移风易俗。体现社会本位论。
2、古之王者，建国君民，教学为先。——出自西汉戴圣编纂的《礼记.学记》。
意为古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。其体现了社会本位论的教育观。

3、道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。——出自西汉戴圣编纂的《礼记.学记》。
意思是引导学生，而不是牵着学生走；鼓励学生，而不是压抑学生；启发学生，而不是代替学生作结论。体现启发性教学原则。

4、学而时习之——出自孔子及其弟子的《论语·学而》
原文：学而时习之，不亦说乎。
孔子说："学到待人处世的道理并适时实践练习，不是一件令人心生喜悦的事吗？”
5、温故而知新 ——出自孔子及其弟子的《论语·为政》
原文为：子曰： 温故而知新，可以为师矣。
意思是：孔子说：“复习旧的知识（指学习过的知识），由此获得新的知识（指未学习过的知识），这样的人可以当老师了。”体现巩固性教学原则。

1．天行健，君子以自强不息。——《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

　　2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

　　3．见善如不及，见不善如探汤。——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

　　4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚"，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

　　5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

　　6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

　　7．己所不欲，勿施于人。——《论语》译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

　　8．当仁，不让于师。——《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

　　9．君子欲讷于言而敏于行。——《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

　　10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

1、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——（宋）朱熹《劝学诗》

译文：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。

2、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——（唐）颜真卿《劝学诗》

译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。

3、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——（唐）颜真卿《劝学诗》

译文：但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

4、少壮不努力，老大徒伤悲。——（汉）汉乐府《长歌行》

译文：少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。

5、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——（宋）陆游《冬夜读书示子聿》

译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。

1、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子
3、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
4、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
5、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
6、天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。——矛盾
7、闻见广则聪明辟，胜友之而学易成。——魏源
8、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。——朱熹
9、立身以力学为先，力学以读书为本。——欧阳修
10、剑虽利，不厉不断；材虽美，不学不高。——韩婴
11、业精于勤而荒于嬉，行成于思，毁于随。——韩愈
12、没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。——门捷列夫
13、天才出于勤奋。——高尔基
14、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。——培根
15、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深；成绩优良，不是天资高，而是辛勤学。
16、才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
17、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠
18、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子
19、不学不成，不问不知。——王充

1.
所谓治国，必先齐其家者；其家不可教，而能教人者，无之。
2.
怀子三月，出居别宫。目不邪视，耳不妄听。音声滋味，以礼节之。
3.
人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸；固须早教，勿失机也。
4.
爱其子，择师而教之。
5.
强国之基在养蒙，儿童智慧须开爽，方能凌驾于人上。
6.
爱其子而不教，犹为不爱也。
7.
君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，导之以道而勿强。
8.
贤人智士之于子孙也，厉之以志，弗厉以诈；劝之以正，弗劝以诈；示之以俭，弗示以奢；贻之以言，弗贻以财。
9.
今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。
10.
内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
11.
人各欲善其子，而不知自修，惑矣！
12.
人以孝悌忠信是教，家惟礼义廉耻是尚。
13.
有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。
14.
爱之太殷恩，忧之太勤枣虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实雠之。
15.
父刚母柔，教养道合。

宝剑香自磨砺出，梅花香自苦寒来。——
陆游
桃花落影飞神剑,
碧海潮生按玉箫。——金庸
剑客
贾岛
十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把示君，谁有不平事。
宝剑篇
君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。
良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。
龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。
琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。
正逢天下无风尘，幸得周防君子身。
精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。
非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。
何言中路遭弃捐，零落飘沦古狱边？
虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天
答友问
古剑寒黯黯，铸来几千秋。
白光纳日月，紫气排斗牛。
有客借一观，爱之不敢求。
湛然玉匣中，秋水澄不流。
至宝有本性，精刚无与俦。
可使寸寸折，不能绕指柔。
愿快直士心，将断佞臣头。
不愿报小怨，夜半刺私仇。
劝君慎所用，无作神兵羞。
定风波
攻书学剑能几何?争如沙塞骋喽啰.
手持六咰枪似雪,明月,龙泉三尺剑新磨!
甚慕昔时军伍,漫夸儒士德能多.
四塞忽闻狼烟起,问儒士:谁人敢去定风波?

1、化民成俗，其必由学。——出自西汉戴圣编纂的《礼记.学记》。
意思是君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。表达了这样一种治学精神即，教育担负的最大责任不是传承知识， 而是移风易俗。体现社会本位论。
2、古之王者，建国君民，教学为先。——出自西汉戴圣编纂的《礼记.学记》。
意为古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。其体现了社会本位论的教育观。
3、道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。——出自西汉戴圣编纂的《礼记.学记》。
意思是引导学生，而不是牵着学生走；鼓励学生，而不是压抑学生；启发学生，而不是代替学生作结论。体现启发性教学原则。

4、学而时习之——出自孔子及其弟子的《论语·学而》
原文：学而时习之，不亦说乎。
孔子说："学到待人处世的道理并适时实践练习，不是一件令人心生喜悦的事吗？”
5、温故而知新
——出自孔子及其弟子的《论语·为政》
原文为：子曰：
温故而知新，可以为师矣。
意思是：孔子说：“复习旧的知识（指学习过的知识），由此获得新的知识（指未学习过的知识），这样的人可以当老师了。”体现巩固性教学原则。

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