近代中国自由主义失败的原因

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中国近代发展失败的原因~

原因:反侵略斗争失败的原因首先是中国半殖民地半封建社会的腐败社会制度决定的。其次,是国家经济特别是经济技术和作战能力的落后。

教训:落后就要挨打,但是从根本上来说,不推翻腐朽的中国半殖民地半封建社会的腐败社会制度,要想广泛地动员和组织人民群众,去进行胜利的反侵略战争是不可能的。



复杂的说

原因:反侵略斗争失败的原因首先是中国半殖民地半封建社会的腐败社会制度决定的。其次,是国家经济特别是经济技术和作战能力的落后。 教训:落后就要挨打,但是从根本上来说,不推翻腐朽的中国半殖民地半封建社会的腐败社会制度,要想广泛地动员和组织人民群众,去进行胜利的反侵略战争是不可能的。
中国在近代历次反侵略战争中的失败,根本原因并不在于经济技术的落后,而在于统治集团的反动腐朽。对“和”、“战”问题,应当具体分析。但在外国已经大举入侵的情况下,“主和”实际上就是投降卖国。把“主和”说成“明智”、“爱国”是对历史的曲解。近代中国农民的自发反帝斗争是以笼统排外的形式表现出来的,带有原始、落后的色彩,但它本质上是爱国的、正义的、进步的,把他们的排外与封建顽固派的排外混为一谈是错误的。同样,对“反排外”也应具体分析,“反排外”的既有积极学习西方,谋求救国自强的先进人物,也有甘心受列强奴役的俱外、媚外之徒,绝不应一概予以肯定。中国历史的发展已经证明,只有经过无产阶级领导的、反帝反封建的新民主主义革命走向社会主义,才是中国真正的出路。认为“向西方学习”是中国“唯一的出路”的观点是与历史事实相违背的。
中国从清朝嘉庆皇帝就开始闭关锁国,导致近代历次反侵略战争失败。
落后必然要挨打,动乱必然导致落后,只有强国才能避免外国的侵略. 统治政府的腐败是根本原因 统治政府的腐败是根本原因



中国近代历次反侵略战争失败的教训:

第一,在中国近代,要争取国家独立和民族富强,必须改变帝国主义、封建主义联合统治的半殖民地半封建的社会制度。中国人民必须把反对帝国主义的民族斗争和反对封建主义的阶级斗争统一起来,才能完成近代中国革命的任务。

第二,落后必然挨打,妥协必败,这是万古不覆的真理。单纯学习西方的技术的道路是行不通的,中华民族要学习西方政治制度,改变中国落后的政治制度。只有民族独立和人民解放,才能推翻帝国主义对中国的反动统治,才能进行现代化建设,才能使国家真已强大起来。

中国历史的发展已经证明,只有经过无产阶级领导的、反帝反封建的新民主主义革命走向社会主义,才是中国真正的出路。认为“向西方学习”是中国“唯一的出路”的观点是与历史事实相违背

根本原因就是国内派系众多国家不能集中力量发展一个国家国内军阀割据各自主政一方老百姓食不果腹无论是清廷还是民国都是这个毛病。共和国政府正式解决了这个毛病统一了整个中国的力量才会有建国初期国家整体实力飞速提升整合力量和分散力量的差距有目共睹。
另外,近代中国社会各阶级领导的这些运动或者革命最后都失败了,其中原因各异,但有着一个共同的本质的原因那就是农民阶级、地主阶级和资产阶级本身所无法克服的阶级局限性。从而我们可以得出结论,无论农民阶级、地主阶级还是资产阶级,都不能带领中国找到出路,只有具备马克思主义指导思想,有中国共产党领导的无产阶级才能担当此使命,而中华人民共和国成立的历史也证明了这一点。

扩展资料:
19世纪末20世纪初民族危机更加严重,《辛丑条约》的签订使清政府成为“洋人的朝廷"。资产阶级革命派以西方资产阶级的天赋人权、自由平等学说作为革命的思想武器,结合中国国情,提出了三民主义的理论纲领。其基本主张是用暴力推翻了清政府,建立资产阶级民主共和国。结果由于民族资产阶级的软弱性、妥协性和中外反动势力勾结,辛亥革命虽然推翻了清朝统治和封建帝制,但果实最终被袁世凯所篡夺。

论自由主义在近代中国失败的原因

自由主义思想是近代中国最具有代表性的社会思潮,它并非产生于中国本土,而是发源于西方,最早可追溯到古希腊时期,其后自由扩大到城邦政治生活中,成为一种原则。自由主义则是在资产阶级登上历史舞台后的近代社会的产物。自由主义的基本内涵是:1.政治自由主义,反对绝对主义,争取个人的政治权利,争取宪政政府。2.经济自由主义,其基石是财产私有、市场经济以及国家较少对经济干预与控制。3.社会自由主义,关注社会正义,关注弱者的基本生存权利。4.哲学自由主义,强调个人的价值与权利,坚持个人至上的观点。
1840年鸦片战争的爆发,强制打开了中国国门,列强侵略、压迫中国的同时,他们的科学技术、思想文化也随之进入中国。自由主义思潮也由此进入中国。自由主义最初进入中国是在19世纪早期,当时并没有产生太大的影响。自由主义在中国真正开始广泛的传播,始于19世纪末,主要是严复和梁启超介绍。严复最早最系统的介绍了西方的自由主义,认为中国传统文化与西方近代文化之重大差别主要在于对自由的概念与理解。我们可以把严复和梁启超看做自由主义的先驱,但是他们并不是真正的自由主义者。因为当时自由主义对于他们而言,只是一种救亡图存的权宜之计,而非终极性的价值追求。
中国近代真正意义上的“自由主义者”出现在五四时期,以张东荪、胡适等为主要代表,这是中国近代自由主义的高潮期。自由主义在近代中国的发展对当时中国的政治、经济、社会和思想文化都产生了一定影响,加快了中国的现代化进程。但是自由主义并未成为近代中国最终的选择以失败而收场,究其的原因则表现在众多方面。
一、传统中国君主专制统治思想对自由主义发展的阻碍
政治自由主义思想反对政府专制,认为国家应当充分尊重个人的权利与自由,并对公民的各种合法的自由活动提供政治保障,认为公民应该平等地参与选举、立法等政治活动。但是,自由主义传入中国之时,当时的中国无法满足自由主义的政治需求。中国在长期君主专制思想的影响之下,国家的统治阶级代表少数贵族阶级的利益,普通民众没有权利和自由而言,专治、人治的政治文化传统在中国已经根深蒂固。此外,长期的君主专制和传统教育的影响,使圣君贤相和清官意识根植于人们的思想中,它表现为奴性十足,人们不知捍卫自己的权利、自由和尊严,因此自由主义就很难在广大民众之间得到认可,所以失败也就成为了必然。因此,无论从国家层面还是从个人和社会层面,当时的中国无法为自由主义的发展提供必备的政治环境。
二、近代中国缺乏自由主义发展的阶级基础
近代中国是一个封建农业大国,以自然经济为主,民族资本主义经济占的比重较小,因此资产阶级力量较弱。农业大国的特殊国情决定中国大多数的民众都是农民无产阶级,中产阶级力量十分弱小。农业大国的特殊国情决定中国大多数的民众都是农民无产阶级,中产阶级力量十分弱小。辛亥革命后的二三十年时间,中国社会阶层逐渐分化,市民社会有了初步发展,但并没有完全形成一个自由主义能够依靠的中产阶级。此外,近代中国的自由主义者主要是少数城市知识分子,他们虽然发动了自由主义运动,他们为自由主义提供了声势浩大的舆论力量,却无法决定自由主义运动的成败。社会层面力量的缺乏注定了自由主义是缺乏阶级依属的无根之草,这也成为自由主义在近代中国发展的一大障碍。
三、近代中国忽略经济自由主义
自由主义的基本内涵包括政治自由、经济自由、社会主义自由、哲学自由等,经济自由是自由主义的核心价值。但是经济自由主义在中国却是被被忽视的。在近现代中国,经济自由主义始终未曾获得与之重要性相称的一席之地。自由主义者们通常对经济问题缄口不语,要么是`均富、`计划、`第三条道路等反经济自由主义的常谈。近代知识界都表现了对自由经济的隔膜和排斥,中国的自由主义主要发生于政治与文化领域。虽然说说经济自由主义并没有完全缺席于近代中国自由主义的发展脉络,但经济自由主义思想只是思想史中的涓涓细流。在近代中国的救国热潮下,自由主义被当作救国工具,作为其核心价值的经济自由主义被遮蔽,自由主义在近代中国的发展也逐渐萎缩。
四、近代自由主义自身的不足
按照殷海光先生的说法,中国自由主义者是“先天不足,后天失调”。先天不足包含两个方面的含义,一方面,自由主义并不是出自中国本土,这也导致中国自由主义缺乏自身的理论建设,未能形成完整且严谨的理论体系,无法为自由主义在中国的发展提供理论指导。另一方面,传入中国的自由主义已是多种思潮的融合体,这使中西方自由主义很大的不同,这个特点也决定了自由主义在中国语境下有遭到误读而发生歧视的可能。同时,近代中国的自由主义者这并没有实现中国化,也没有基于中国实际的理论。正是由于这种理论建构上的不完善,使得近代中国的自由主义根基肤浅、内力不足,理论常常难以让人信服,犹如水中浮萍,摇摇欲坠。
五、结语
虽因种种因素,自由主义在20世纪的中国遭遇命运不济的冷遇。但自由主义在20世纪上半叶的中国的失败,并不意味着它所选择的方向之最终无意义,我们仍当以同情的理解去珍视这份思想遗产。

潮流压倒,站在边缘化,不主流,国家整治,社会秩序正规,经济发展到不必自私,人的思想也开放了。所以,自由主义失败的原因。


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