狼孩是真正意义上的人吗？

狼孩为什么不能称之为真正意义上的人~

狼孩为什么不能称之为真正意义上的人
？狼孩之所以被称为不是真正意义上的人，主要原因有两点，一是人之所以是人，因为他除了身体特征外，还必须要有语言和行为特征符合人的特征；二是人是有各种社会关系组成的社会人，这也是判断一个人是否属于人的主要标准。从以上两点可以明显看出，狼孩他并不符合作为人的内在外在标准。

狼孩属于“人”。
狼孩是指从小被狼攫取并由狼抚育起来的人类幼童。世界上已知由狼哺育的幼童有10多个，其中最著名的是印度发现的两个。狼孩和其他被野兽抚育的幼童又统称为野孩。
如果狼孩在出生时不属于先天缺陷，则这一事例说明：人类的知识与才能不是天赋的，直立行走和言语也并非天生的本能。所有这些都是后天社会实践和劳动的产物。

出现
1920年，在印度加尔各答东北的一个名叫米德纳波尔的小城，人们常见到有一种“神秘的生物”出没于附近森林，往往是一到晚上，就有两个用四肢走路的“像人的怪物”尾随在三只大狼后面。后来人们打死了大狼，在狼窝里终于发现这两个“怪物”，原来是两个裸体的女孩。其中大的年约七 八岁，小的约两岁。
这两个小女孩被送到米德纳波尔的孤儿院去抚养 ，还给她们取了名字，大的叫卡玛拉，小的叫阿玛拉。到了第二年阿玛拉死了，而卡玛拉一直活到 1929年。这就是曾经轰动一时的“狼孩”一事。

英国作家P．吉卜林著名的短篇小说向读者展现了一个人与野兽共处的令人称奇的故事。一群狼从一只凶残的老虎那里救下一个男孩并喂养他，人们称他为狼孩。后来他成为一个美男子、大力士和“热带丛林的主宰”。古罗马关于罗马缔造者孪生兄弟罗慕洛和穆斯的传说同样讲述了一只母狼搭救并哺养他们的故事。还有关于人猿泰山的多集电影也值得提起，他是在热带丛林中猴子的陪伴下长大的。这些作品的根据是什么？纯粹是杜撰，还是确有其事呢？

其实，确实有令人信服、证据确凿的材料来证明野兽哺养小孩的事情。狼、熊、老虎、猴子、猪都曾充当过哺养者。这类悲剧性的事件多发生在乡村地区，那里的生活方式不允许大人们时时刻刻地照料自己的小孩儿。经常是在小孩儿丢失之后，父母却还懵懵懂懂的。

其中人们最常提到的一件事发生在东方印度一个叫米德纳普尔的村庄里。1920年秋天，在一个狼窝附近人们跟踪发现了两个小女孩，并把她们捕获。一个女孩大约一岁半，另一个大概八岁。根据观察判断，成龄狼像照料自己的后代一样照料了她们。姐妹俩能够灵巧地用四肢行走，像狼一样长号，有抓挠的习惯。她们被送进了孤儿院，年龄小的女孩在那里很快就死去了，年龄大的那个活到了16岁。她逐渐学会了像人一样站立和行走。她甚至习惯了人类的食物，但她仅能学会三十多个单词。

1972年印度北方的一所孤儿院来了一个由母熊抚养的3岁的孩子。这个小男孩后来与人生活了大约14年，但在许多方面他还保留了野兽生活的习惯——十分警觉，对学习没有特别的兴趣。

前不久人们在乌干达的热带森林中发现了一个五、六岁的小男孩。他的养父母是黄狒狒。尽管人们想方设法，但他仍是弯曲着腿奔跑，不穿衣服，只吃生水果、蔬菜和草。医生们推测，这个孩子是在婴儿时期落入热带丛林中的，他对人类社会充满了敌意。

对孩子们在幼年不幸落入动物群中的事例进行的大量研究使科学家们作出了不妙的结论。重新教育这些孩子、使他们养成人类生存的习惯几乎是不可能的。如果说小说里狼孩的故事情节是按照文明道德的高级法则来演绎的话，那么在实际生活中一切都要复杂得多。早在17世纪著名的瑞典科学家卡尔·林耐就对动物世界的分类进行了大量的工作。他的分类法构成了现代生物学的基础。他的著作中关于人的那一章专门辟出一节，题名为“理性和野性共存的人”。

现代的研究者们把那些在森林和热带丛林动物之间开始自己生活的孩子们列入所谓的第三文明。他们认为，狼孩已经不是真正意义上的人，但也还不算野兽。他们的生理条件使他们不能敏捷和迅速地逃离危险、不能找到足够的食物、不能去争取兽群的领袖地位。当然，他们可以具有敏锐的嗅觉，他们的声带能够发出吼叫声和长号声，他们之中有些人的眼睛甚至会在黑暗里发光。但是他们也不会完全采取野兽们的生活方式。在与人的交往之中，有时经过与他们多年持久、耐心的工作之后，他们就像心理学家所说的那样，能够获得“初步的人的面目”。但是目前还没有听说这种人能够重返正常人的生活的个例。

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