在历史上张耳与陈馀关系到底因何破裂,，为何陈馀一定要杀死张耳才甘心？

《史记·张耳陈余列传》翻译~

1、译文
陈涉在蕲州起义，打到陈地，军队已扩充到几万人。张耳、陈余求见陈涉。陈涉和他的亲信们平时多次听说张耳、陈余有才能，只是未曾见过面，这次相见非常高兴。
陈地的豪杰父老就劝说陈涉道："将军身穿坚固的铠甲，手拿锐利的武器，率领着士兵讨伐暴虐的秦国，重立楚国的政权，使灭亡的国家得以复存，使断绝的子嗣得以延续，这样的功德，应该称王。况且还要督察、率领天下各路的将领，不称王是不行的，希望将军立为楚王。
"陈涉就此征求陈余、张耳的看法，他二人回答说："秦国无道，占领了人家的国家，毁灭了人家的社稷，断绝了人家的后代，榨干百姓的民力，掠尽百姓的财物。将军怒目圆睁，放开胆量，不顾万死一生，是为了替天下人除残去暴。
如今刚刚打到陈地就称王，在天下人面前显示出自己的私心。希望将军不要称王。赶快率兵向西挺进，派人去拥立六国的后代，作为自己的党羽，给秦国增加敌对势力。
给它树敌越多，它的力量就越分散，我们的党羽越多，兵力就越强大，如果这样，就用不着在辽阔的旷野荒原上互相厮杀，也不存在坚守强攻的县城，铲除暴虐的秦国，就可以占据咸阳向诸侯发号施令。各诸侯国在灭亡后又得以复立，施以恩德感召他们，如能这样，那么帝王大业就成功了。
如今只在陈地称王，恐怕天下的诸侯就会懈怠不相从了。"陈涉没听从他们的意见，于是自立称王。
2、原文（节选）
陈涉起蕲，至入陈，兵数万。张耳、陈馀上谒陈涉。涉及左右生平数闻张耳、陈馀贤，未尝见，见即大喜。
陈中豪杰父老乃说陈涉曰：“将军身被坚执锐，率士卒以诛暴秦，复立楚社稷，存亡继绝，功德宜为王。且夫监临天下诸将，不为王不可，愿将军立为楚王也。”陈涉问此两人，两人对曰：“夫秦为无道，破人国家，灭人社稷，绝人後世，罢百姓之力，尽百姓之财。
将军瞋目张胆，出万死不顾一生之计，为天下除残也。今始至陈而王之，示天下私。愿将军毋王，急引兵而西，遣人立六国后，自为树党，为秦益敌也。敌多则力分，与众则兵彊。如此野无交兵，县无守城，诛暴秦，据咸阳以令诸侯。
诸侯亡而得立，以德服之，如此则帝业成矣。今独王陈，恐天下解也。”陈涉不听，遂立为王。
3、出处
出自司马迁的《史记》

扩展资料1、作品赏析
这是张耳、陈馀的合传。在这篇列传中，主要记述了他们从以敬慕为刎颈之交到反目成仇的史实，不虚美，不隐恶，采用先扬后抑的手法，使得善、恶俱张，功过分明。
该文以张耳和陈馀的相处关系为主脉，以其贤德名誉为支流，起笔就记述张耳之“贤”，陈馀“非庸人也”。他们忘年羁旅，“相与为刎颈交”。
极力渲染其友谊非同一般，高尚可贵，而这友谊又是在艰苦斗争之中凝结而成：屈处监门，忍辱负重；同谒陈涉，北略赵地；共佐赵王，得为将相；邯郸脱险、兵败李良……。他们共尝艰难危厄的苦辛，分享胜利与成功的欢乐，真可谓风雨同舟、荣辱与共的挚友。
与此同时，作者又从不同的角度写他们的贤德与才干。秦闻二人“ 魏之名士”，悬重金以“求购”，陈涉闻其贤，“见即大喜”，都是从侧面表现他们名誉早已远播。为陈涉设计“据咸阳以令诸侯”而成帝业的方略，反衬出他们的远见卓识。
请缨北略赵地，共立武臣为王，又从正面表现他们的韬略。行文至此，作者把他们的亲密友谊与令人钦佩的贤德才能推上了峰巅。然而，笔锋陡转，突写张耳困守钜鹿，陈馀拥兵自保，不肯相救，二人友谊出现裂痕；解围之后，张耳收缴陈馀印信，造成友谊的彻底破裂。
项羽分封，张耳为王，陈馀为侯，使二人矛盾激化，大动干戈，誓不两立。汉王召陈馀击楚，陈馀竟以“汉杀张耳”为条件。行文至此，什么贤名、友谊，已荡然无存，一下子又把他们跌入谷底深渊。
这种先杨后抑的手法，极其深刻地揭示了张、陈贫贱艰难之时相与诚信，显贵之后以利相倾这种前后不一的处世态度，从而生动地刻画出他们的性格转变过程，发人深省，具有深刻的认识意义。
2、《史记》简介
《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。前后经历了14年，才得以完成。
《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。
《史记》被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史” ，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。
《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。
3、作者简介
司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人 。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。
被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
参考资料来源：百度百科-张耳陈余列传
参考资料来源：百度百科-史记
参考资料来源：百度百科-司马迁

历史上有这样两个人，他们被司马迁称之为刎颈之交，更是曾经生死与共。但最后却反目成仇，恨不得砍下对方的头颅解恨，并且最终他们中的一人也成功砍下另一人的头颅。这两个人就是历史上有名的张耳和陈馀。
张耳和陈馀都是魏国大梁人，也就是现如今的河南开封人。在秦始皇还未统一天下之前，张耳曾经到信陵君魏无忌那里做过门客，并因为贤能被信陵君奉为坐上常客。
后来，张耳傍上一个死了丈夫的富婆，在她的资助下，张耳还在魏国谋了一个县令的差事，小日子也还过得去。
在这段时间里，张耳经常混迹于黑白两道，还大肆招揽四方门客，名气也是越来越大，就连后来的汉高祖刘邦都特意跑来追随张耳，给张耳当小弟，还在张耳家一住就是几个月。
这个时候，还有一个人也跑来追随张耳，他就是陈馀。 陈馀要比张耳的年龄小许多，但两人都有一个共同点，就是都找了一个富婆做老婆，靠着老婆家里的资助，在黑白两道混出了一点名声。所谓惺惺相惜、臭味相投，两个人自然而然就混到了一起。

当时，陈馀就像对亲爹一样对待张耳，于是两人不仅成为忘年交，还建立了刎颈之交的深厚情谊。 后来，秦始皇灭掉魏国后，他为稳定统治，就在魏国境内搞起了轰轰烈烈的“严打”运动，作为常年混迹于黑白两道的的大小头目，张耳和陈馀都在通缉之列：捉到张耳赏金一千，捉到陈馀赏金五百。
在这种背景下，张耳和陈馀就改名换姓逃到陈县，也就是现如今的河南淮阳县。他们两个来到陈县后，为维持生活，就去给官宦人家看门，两人经常在大门口相对而站。
有一次，陈馀在站岗时打瞌睡，被小吏发现后用鞭子抽了他两下，陈馀年轻气盛，打算出手反抗。 这时候张耳跑过来用脚踩他，示意陈馀不动，接受鞭打。小吏走后，张耳就把陈馀带到桑树下，责备说：“当初和你怎么说的？如今这点小委屈都受不吗？你跟这种人斗气，弄出人命值得么？”陈馀认为张耳说的对，便连声道歉。
没多久，陈胜吴广在大泽乡起义，张耳和陈馀听说后，就前去投靠陈胜，陈胜听说过他们两人的大名，便让他们和自己手下的大将武臣一同前去进攻赵国故地。由于张耳和陈馀对赵国这个地方很熟，所以他们经过一番煽动，队伍马上壮大，很快赵国就被他们完全控制。
这时候他们看队伍已经颇具实力，便开始鼓动武臣自立为王，于是武臣便脱离陈胜的控制，自立为赵王，并封陈馀为大将军，张耳为右丞相。
但仅仅过去不到一个月，武臣的下属李良突然谋反，一举杀掉武臣，其后张耳和陈馀联手击败李良，复立赵歇为赵王，陈馀仍然为大将军，张耳为丞相，截至目前为止，这是两人同患难共富贵的友情岁月。

但是，两人的友情很快开始出现裂痕。
在赵歇被立为赵王后，秦国名将章邯就率领大军打到了赵国，并将张耳和赵歇围进了巨鹿城。当时陈馀领兵在外，手上还有个几万人马，但和章邯的大军相比，根本不堪一击，所以只好把军队驻扎在巨鹿的北边，伺机而动。
其后不久，秦将王离（名将王翦之孙）也率大军来到巨鹿城下，眼看形势越来越危机，张耳只好多次派人从城中潜出来通知陈馀来解围，但陈馀不敢去拿鸡蛋碰石头，便一直踌躇不敢向前。
这几个月下来，张耳由期盼到大怒到怨恨，最后他派出最得力的大将张黡和陈泽一道前往责备陈余，总而言之，当年我们约为刎颈之交，现在我和赵王马上就要被秦军杀死，你有几万大军却不肯相救，你我同生共死的交情究竟还在在？
于是，陈馀就对张耳的两个手下说：我现在去进攻秦军，不但救不了你们，反而会让我军全军覆没；况且，我不想和你一道去死的原因，是打算保存实力为将来给你和赵王报仇。现在，如果我和敌人同归于尽，拿以后就没有人帮你和赵王报仇。总而言之，如果你们不信，我就给五千人去试一试。
结果，张黡和陈泽带着五千军队尝试着进攻秦军，很快就全军覆没。秦军的气势，不仅陈馀裹足不前，齐国、燕国的救兵也不敢出击，甚至连拥兵一万多人的张耳之子张敖也和诸侯救兵一样，驻扎在陈余大营旁边观望。再后来，就是历史上最著名的“破釜沉舟”和“巨鹿之战”，我就不用再细说。

等到打败秦军后，张耳出城去找陈馀，两个老朋友在军帐中相见，见面就是一顿责骂。张耳先是责怪陈馀不来救自己，接着又追问张黡、陈泽的下落。陈馀就告诉张耳，他们两人攻打秦军时都已经阵亡。
但张耳不信，他认为是陈馀把他们杀了，所以不断追问陈馀。陈馀一气之下，就解下腰间的大将军印信和绶带，丢给张耳，气哼哼地出了军帐。当然，陈馀并不是气跑，他只是被张耳死缠烂打地骂了半天，尿实在憋住，所以便趁机离开营帐上厕所。
等他拉尿完后，又奔回大帐，准备轻装上阵继续和张耳吵架。结果他回到大帐一看，顿时傻了眼。原来张耳已经接收他丢过去的印信绶带，坐在了原来属于他的位置上。陈馀心里那个恨啊，总而言之，老子只是做个样子，你却真收缴了我的大印，看来果然是眼红我的兵权！
随后，陈馀便和张耳分道扬镳，他独自带着部下亲信几百人到黄河边的湖泽中打鱼捕猎为生。自此，陈馀、张耳的交情也不复存在。
后来，张耳跟随着项羽进入关中，被项羽封做常山王。陈馀因为没跟随项羽入关，只被封为侯，外加三个县的地盘。陈馀对此很不满，所以在齐王田荣造反时，就趁机率军偷袭张耳，并把张耳打得落荒而逃到刘邦那里。
陈馀赶跑张耳后，就趁机收复了赵国的地盘，他还把赵歇从北边的代国接回来，重新做回赵王，赵歇很感谢陈馀，就封陈馀为代王。这样，陈馀由侯变成王，并且留在赵歇身边，辅佐国事，相当于代国国王兼赵国国相。
第二年，刘邦出关攻打项羽，想联合赵国一起行动，陈馀便提出一个条件：要赵国派兵相助也可以，但必须把张耳的人头拿来才行。刘邦舍不得杀张耳，也不愿失去赵国这个外援，就找了一个和张耳长得相像的人斩首，然后派人拿着人头送给陈馀，陈馀这才答应出兵帮助刘邦。
再后来，刘邦遭遇彭城惨败，陈馀察觉到张耳没死，就又选择背叛刘邦。一年后，刘邦派韩信和张耳率大军围攻赵国，井陉一战，韩信背水一战，陈馀二十万大军全军覆没，陈馀本人也在泜水河畔被斩首。自此，他们两人的恩恩怨怨终于结束。

一、“见死不救”导致关系破裂
张耳与陈馀关系的破裂，发生在巨鹿之战期间。公元前208年，章邯攻打赵国。赵国战败，张耳与赵王歇一同逃进巨鹿城，被秦将王离团团围住。陈馀收集赵国散兵数万人，驻扎在巨鹿北面，章邯驻军巨鹿南面的棘原。

巨鹿城内粮尽兵少，张耳多次派人去叫陈馀前来营救。但陈馀以兵力不足，打不过秦军为由，不敢前往巨鹿营救张耳和赵王歇。如此过了几个月，张耳勃然大怒，埋怨陈馀，派遣张黡、陈泽前去责备陈馀说：“当初我和你结为生死之交，而今赵王和我很快就要死了，你拥兵数万，却不肯出手救援，赴难同死的精神在哪里啊!如果真守信用，何不攻击秦军而与我们一同战死，似此还有十分之一二能打败秦军保全性命的希望。”

陈馀道：“我揣测自己前去终究不能救赵，只会白白地使全军覆没。何况我之所以不和张耳同归于尽，是想为赵王、张耳向秦军报仇啊。现在一定要共同赴死，就如同把肉送给饿虎，有什么好处呢!”但张黡、陈泽仍然坚持陈馀应该同生共死，陈馀于是派张黡、陈泽率五千人先去试试秦军的力量。结果不出陈馀所料，果真是送羊入虎口，张黡、陈泽所率的五千人刚到巨鹿就全军覆没。

从张耳的角度来说，陈馀见死不救，当然不够义气，不够哥们儿;而从陈馀的角度来说，奋不顾身、不计后果地前往巨鹿救援，是明知不可为而为之的不理智行为。哥儿俩一个讲“义”一个讲“智”，真是公说公有理婆说婆有理。

值得关注，也很有意思的是，曾经为了朋友不惜触怒汉武帝、惹来“宫刑”的司马迁在记述完陈馀的话后，接着写道：“当是时，燕、齐、楚闻赵急，皆来救。张敖亦北收代兵，得万余人，来，皆壁馀旁，未敢击秦。”

意思是说：在这时，燕、齐、楚听说赵国危急，都来救援。张敖也向北收聚代地的兵力一万多人赶来，都在陈馀旁边安营扎寨，却不敢攻击秦军。

我们不知道此处记载是否是司马迁有意如此安排?也不知道这是否是司马迁想要借此表明态度?如果是的话，那么作为张耳亲生儿子的张敖也不出击，而是在陈馀旁边安营扎寨，实在太能说明问题了。

二、彼此不信任加深裂痕

或许是因为王离的军事才能有问题，或许是王离想要围点打援。总之，在有限的史料里，我们无法确切知道王离围困巨鹿数个月之久，为什么还未能攻下的原因。我们现在所能确切知道的是，巨鹿之战中，张耳侥幸不死。

张耳劫后余生，自然要找陈馀兴师问罪，责备陈馀。另外，张耳怀疑陈馀暗中将张黡、陈泽杀了，因此多次向陈馀追问张黡、陈泽的下落。

陈馀发怒，说：“想不到你对我的责怨如此之深啊!难道你以为我就舍不得放弃这将军的官印吗?”于是解下印信绶带，推给张耳。

张耳起初愕然不肯接受，待陈馀起身去上厕所，宾客中有人劝说张耳道：“我听说：‘天与不取，反受其咎。’现在陈将军给您印信，您不接受，如此违反天意，很不吉祥。还是赶快取过来吧!”张耳听信了这宾客的话，便收取了陈馀的官印，接收了他的军队。

陈馀解下将军的印信绶带，本来只是激怒之下的意气用事。等他上完厕所回来时，看见张耳没有任何辞让，竟然真的收取了自己的印信绶带，幽怨得不行，怒冲冲地急步离去，带着手下几百亲信到黄河岸边捕鱼猎兽去了。

巨鹿之战中陈馀见死不救，确实不够哥们儿，所以，战后陈馀被张耳责骂和批评也是应该的。如果张耳责骂、批评后，大家能够心平气和地谈一谈，他们的友谊小船或许还不会翻。遗憾的是，此时的张耳宁可相信宾客的话，也不愿意相信老战友陈馀的话，从而使他们的关系裂痕进一步加深。

三、为封地大打出手

公元前206年，秦王朝灭亡，西楚霸王项羽划分天下土地，分封十八路诸侯。张耳因为贤能，又跟随项羽入关，因此被封为常山王，统领赵地，建都襄国。而陈馀弃将军印信离去，也没有追随项羽入关，所以不封。对此，项羽的宾客中有多人觉得不公平，劝项羽说：“张耳、陈馀对赵一样有功，如今既封张耳为王，陈馀也就不可不封。”项羽不得已，又听说陈馀正在南皮，就把南皮周围的三个县封给了他。

陈馀虽然获封三个县，但与张耳所得分封相比，心里还是不能平衡，说：“张耳与我功劳相等，现在张耳为王，我却只是个侯，这是项羽分封不公平!”

对于项羽的分封，与陈馀一样觉得受到不公平对待的还有齐国的田荣。在巨鹿之战中，田荣因为违背项羽不肯出兵援助楚、赵两国攻打秦朝，因此也未被封王。陈馀于是暗中派遣张同、夏说去游说田荣共同起兵反叛项羽。

田荣与陈馀一拍即合，不仅自己率先在齐国发兵攻打由项羽所封的田都、田市和田安，全部占有三齐之地，还派人带兵帮助陈馀，让他在赵地反叛项羽。

陈馀得到田荣的“无私”帮助，出动自己的三县全部兵力，与齐军合力袭击常山。常山王张耳兵败，逃奔、投靠到汉王刘邦那里去了。陈馀到代地迎回原来的赵王赵歇，恢复他的王位。赵王因此对陈馀感恩戴德，立他为代王。

时间来到公元前205年，于是出现了我们开头的那一幕。汉王刘邦准备攻打项羽的楚国，派使者前去联合赵国。当时，赵国的权力主要由陈馀掌控。陈馀说：“只要汉王杀掉张耳，赵国就从命。”

一方面，为了攻打楚国，刘邦需要联合赵国，需要陈馀的帮助;另一方面，张耳是刘邦年轻时就崇敬的人，现在张耳落难投奔而来，如果刘邦在这个时候杀张耳，显然不厚道。所以，刘邦很无奈，思来想去，最后只好找了一个和张耳长得相像的人斩首，并派人把假张耳的人头送给陈馀，陈馀才发兵助汉。

陈馀才发兵助汉，刘邦就在彭城以西打了败仗，同时，陈馀又觉察到张耳没死，于是重新背叛了刘邦。从后来的结果看，陈馀的这一决定实在大错特错。因为陈馀的这一决定最终导致他在与张耳的竞争中败下阵来，身死国亡。

公元前204年，刘邦派张耳和韩信攻破赵国井陉，在泜水河畔杀了陈馀，在襄国杀了赵王歇。而张耳，由于抱对了大腿，被刘邦封为赵王。公元前202年，张耳逝世，谥号景王。张耳的儿子张敖继承赵王位，娶刘邦的大女儿鲁元公主为王后。

公元前207（秦二世三年）秦朝大将章邯率军进攻河北。 张耳知道自己兵力不足，信都难守，就保着赵歇往东逃走，被秦兵围困在巨鹿城。巨鹿城中兵少食尽，秦军又昼夜攻打。在情况十分危急的紧关头，张耳想起他“刎颈之交”的好友陈馀，正拥兵数万驻扎巨鹿城北，便派人冒着生命危险，去向陈馀求援。而陈馀则自恃兵少，难以敌秦，不予授救。反说要是去同秦军作战，“如以肉委虎，徒尽亡军”，可把张耳气坏了。
公元前207年（秦二世三年）十月，项羽率援赵义军北渡漳河，连连破敌，于十二月遂解钜鹿之围 。张耳约见陈馀，责其不肯救赵之过；又疑张黡、陈泽二将被其所害。陈馀怒解印绶推给张耳。张耳惊楞不知所措，未即接受。陈馀起身入厕，幕僚对张耳道：“此乃天赐于你，若不取，反受其害。”张耳遂佩其印绶，取其兵权。张耳收陈馀兵权后，馀常独与军中最要好的数百人渔猎于河上泽中，由此，张耳与陈馀失和而成仇。
灭秦后，因张耳亦同各路诸侯入关，项羽也素闻张耳之才名，又念其扶赵抗秦之功，乃分赵地北部，立张耳为常山王，理信都（今河北邢台）。陈馀旧有的宾客中很多人规劝项羽说：“陈馀、张耳同样对赵国有功。”可是项羽因为他不随从入关，又听说他在南皮，就把南皮周围的三个县封给他，把赵歇迁都代县，改封为代王。张耳到他的封国去，陈馀更加恼怒，说：“张耳和我功劳相等，张耳封王，只有我封侯，这是项羽不公平。”待到齐王田荣背叛楚国，陈馀便派夏说去游说田荣道：“项羽做为天下的主宰，却不公平，把好地方都分封给将军们去称王，把原来称王的都迁到坏地方，如今，把赵王迁居代县！希望大王借给我军队，以南皮作为您遮挡防卫的屏障。”田荣打算在赵国树立党羽用以反对楚国，就派遣了军队听从陈馀的指挥。因此，陈馀调动了所属三个县的全部军队袭击常山王张耳。公元前205年（汉高祖二年），常山被攻破，张耳败走，投汉王刘邦。
公元前205年，刘邦向东进击楚国，派使者通知赵国，要和赵国共同伐楚。陈馀说：“只要汉王杀掉张耳，赵国就从命。”于是刘邦找到一个和张耳长得相像的人斩首，派人拿着人头送给陈馀。陈馀才发兵助汉。刘邦在彭城以西打了败仗，陈馀又觉察到张耳没死，就背叛了刘邦。

两人是刎颈之交，因为朋友的背叛，很难谅解呀。

提到准噶尔，多数人会想到新疆的准噶尔盆地。是的，那里就见证过准噶尔汗国曾经的辉煌。

准噶尔部的前身可以追述到明英宗时期的瓦剌部，就是这个部落发动了“土木堡之变”，让一度强盛的明朝由此走向衰落。

准噶尔部隶属漠西蒙古，同时

爱之深故恨之切啊，当初有多么铁闹掰了之后就有多么恨

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