“人最大的修养是知人不评人”这句话是什么意思？
“人最大的修养是知人不评人”这句话是在知人之后管住自己的嘴，不对他人的生活妄加评论，横加干涉就是最大的修养的意思。
《诗经》里面讲：“人之多言，亦可畏也。”父母不免要干涉晚辈的生活，这已经够让人头疼了。但更让人头疼的是陌生人的多嘴多舌。
鲁迅在《论人言可畏》里挑明：“有的想：‘我虽然没有阮玲玉那么漂亮，却比她正经’；有的想：‘我虽然不及阮玲玉有本领，却比她出身高’；连自杀了之后，也还可以给人想：‘我虽然没有阮玲玉的技艺，却比她有勇气，因为我没有自杀’。化几个铜元就发见了自己的优胜，那当然是很上算的。”
时代喧嚣，充满浮华，我们连保持沉默都显得艰难。
《论语》里有句话：“如得其情，则哀矜而勿喜。”在他人的身上，我们看到的是自己。生活如此艰难，有些事情不需要拆穿。
不拆穿，免得对方尴尬，免得自己显得咄咄逼人。来说是非者，便是是非人。不能与人为善之人，最终必为他人所疏远。
因此，知人但不随便评论人，既保护了他人，其实最后也保护了自己。
一个人素质的优劣，脾气泄露了人的修养
：素质的高低，在于人对自身欲望的克制力，克制力强，那么对于很多事情就看的平淡了，无欲无求，自然情绪就没有太大的起伏和波动。
沉默道出了人的品味。人最大的修养
：人处于平静状态时，潜意识都会做一些自己想做的或者希望去做的事情，
是知人不评人
：知道别人的长短，不去评论，意思就单纯的不在人前人后议论别人的优缺点！
我理解的就是这个意思，希望能帮助你
“人最大的修养是知人不评人”这句话的意思是人最值得宝贵的修养在了解别人之后管住自己的嘴，不对他人的生活妄加评论，横加干涉。
在现代社会得知了对方的一点信息，无论认不认识，总要以自己的背景出发以己度人，这对于我们似乎是很自然的事，比如别人无车无房，你说因为他穷；别人作息规律，生活简单，你说人家单调乏味，毫无情趣。轻易论断他人，无论是真心还是假意，很多时候都化成了伤害对方的利剑。
生活如此艰难，有些事情不需要拆穿。不拆穿，既免得对方尴尬，又免得自己显得咄咄逼人。来说是非者，便是是非人。不能与人为善之人，最终必为他人所疏远。时代喧嚣，我们有时候需要保持沉默，不要过多评价他人。
扩展资料：
“知人不评人”其实说的就是“人言可畏”，阮玲玉是第一个把这四个连成为成语说的。阮玲玉死前留下了这四个字，成为她最后的遗言。人言可畏也，她死于这样的痛苦中，可惜又有多少人理解她的痛苦，人言可畏也，漫天的假报道，真相却是被假相所覆盖。
《诗经》里面讲：“人之多言，亦可畏也。”父母不免要干涉晚辈的生活，这已经够让人头疼了。但更让人头疼的是陌生人的多嘴多舌。
参考资料：百度百科-人言可畏
“人最大的修养是知人不评人”这句话是在知人之后管住自己的嘴，不对他人的生活妄加评论，横加干涉就是最大的修养的意思。
《诗经》里面讲：“人之多言，亦可畏也。”父母不免要干涉晚辈的生活，这已经够让人头疼了。但更让人头疼的是陌生人的多嘴多舌。
鲁迅在《论人言可畏》里挑明：“有的想：‘我虽然没有阮玲玉那么漂亮，却比她正经’；有的想：‘我虽然不及阮玲玉有本领，却比她出身高’；连自杀了之后，也还可以给人想：‘我虽然没有阮玲玉的技艺，却比她有勇气，因为我没有自杀’。化几个铜元就发见了自己的优胜，那当然是很上算的。”
时代喧嚣，充满浮华，我们连保持沉默都显得艰难。
《论语》里有句话：“如得其情，则哀矜而勿喜。”在他人的身上，我们看到的是自己。生活如此艰难，有些事情不需要拆穿。
不拆穿，免得对方尴尬，免得自己显得咄咄逼人。来说是非者，便是是非人。不能与人为善之人，最终必为他人所疏远。
因此，知人但不随便评论人，既保护了他人，其实最后也保护了自己。
“人最大的修养是知人不评人”
有修养的人不要随便评论别人。
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戎支荣“人最大的修养是知人不评人”这句话的意思是人最值得宝贵的修养在了解别人之后管住自己的嘴，不对他人的生活妄加评论，横加干涉。在现代社会得知了对方的一点信息，无论认不认识，总要以自己的背景出发以己度人，这对于我们似乎是很自然的事，比如别人无车无房，你说因为他穷；别人作息规律，生活简...
戎支荣人无完人金无足赤，提问者的这个问题对现代的人来说，要求太高了。古人讲修身齐家治国平天下。现在的人，能不违法，能不缺德就是个十分完好的好公民了。多数是有钱的无德，高尚的清贫。多数人都挣扎在小康线上，房贷，车贷，结婚贷，上有老，下有小的，生不起病，有可能一场大病就是全家返贫。还...
戎支荣我的回答是，尽自己所能去做这种助人为乐宽以待人的人。
