家在固始写一篇作文

六年级作写一篇关于家在固始的作文~

送走了一个难忘的昨天；清脆的爆竹，宣告了一个崭新的纪元。山，在萧条中把春光积淀；水，在冰封下把清波潋滟；生机，就在这继往的凝练里提取；希望，就在这开来的生发上焕然。新年走来了，步伐迈进大街小巷、田间地头，和谐充满城市乡村，大江南北。合拍是我心中最大的愿望，超越是我眼前惟一的财富！新年开始了，我们用希望擦亮天空，天空上飘过朵朵云彩，那是前进的旗帜挥舞的情景。我们用力量横扫大地，大地上吹过清新之风，那是前进的步伐展现的热切情怀。和谐属于整齐的步伐。在新年，有一种起点叫呼唤，有一种征程叫热切，有一种速度叫超越，有一种节奏叫豪迈。在中国，前进的步伐就是如此铿锵和有力。新年开始了，在步伐面前，我们拥有汗水和付出，拥有和谐和雄壮，更拥有自豪和幸福！步伐属于统一的和谐。新年,掌握在我们手上。因为，我们亲手翻开第一页台历，把美好的祝福注进厚厚的新年，用一年的力量修饰崭新的起点。新年,掌握在我们手上。因为，我们掌握着新年的动词：憧憬、眺望、计划、倾听、等待和变化。我们倾听过去的风雨，倾听新年的歌声，倾听自己的心跳，倾听和谐社会的步伐，倾听汗水汹涌的浪潮，倾听捷报飞翔的声音。我们与这些动词相伴。我们憧憬“十一五”规划。在第一年的门槛前，我们高高地昂起头来，一同昂起的还有坚定的信心和不平凡的毅力。我们眺望一年的美景，放牧一片又一片阳光。在第一时间，用心喊出春天的问候，然后，拿起如椽之笔描绘心中的蓝图。捷报在等我们。我们和新年一起变化，迎接一年的捷报……新年,我是你时光里的开拓者。一秒，也是我的跨越。祖国,我是你血液里的跋涉者。一滴，也是我的超越。在中国，在新年的吉祥如意里，每一个日子都很凝重，凝重得一心向着一个叫做与时俱进的节奏。在市场大潮里跋涉，实践一种理念，创造一种价值，不论在长城内外还是在天涯海角，都能做一名征战市场的模范；在科学王国里跋涉，解开一个命题，设计一个品牌，不论在大河上下还是在塞北江南，都能做一名自主创新的英雄。祖国，到处都有我的舞台，到处都有跋涉者的彼岸！沿着唐诗宋词，我们书写新年美好的篇章；沿着丝绸之路，我们追求市场经济的辉煌。就让我们在新年里奋力开拓、顽强跋涉吧！一秒，也是我的跨越。我是你时光里的开拓者，新年！一滴，也是我的超越。我是你血液里的跋涉者，祖国！人杰地灵最美属于心灵和心灵的映照。用心栽培新年。在执政能力照耀下，新年的种子有多少，智慧、汗水和创新便有多少，鲜花、果实和掌声便有多少。在新年里，一腔热情是种子的起点，也是路的起点；一往无前是人的起点，也是地的起点。用美装扮新年。在希望的土地上，富民政策走进千家万户，改革开放走遍万水千山。所有的智慧和潜能迸发出来，在汗水里开花、结果；所有的力量和干劲激发出来，在和谐里茁壮成长。把向往放在心上，一步一步向前；把拼搏垫在脚下，一步一步向前，美景便鲜花一样绽开在眼前，新年便与心同在。在新年面前，醉了的不仅仅是心！心属于最美和美的伸延……

应（Yīng）姓源出有二： 1、应氏出自姬姓，周武王姬发之后。周武王克商后，其第四子应叔被封于应（应国故都在今河南省平顶山市新华区滍阳镇），为应侯，建立应国。应侯的子孙以封国为姓，遂为应氏。 2、历史上，西域人的姓氏中有应氏。蒙古族中有的姓应氏。 得姓始祖：应叔（侯）。应姓源出自姬姓。周武王的第四个儿子应叔被封为应（今河南省叶县西北应城，一说今河南省省鲁山东部）侯，人称应候。应候的子孙以封地为姓，称为应氏。在古代，应姓的望族大多出自于汝南。故应叔（侯）的后世子孙尊其为应姓的始祖。 二、迁徙分布 应姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。应姓大族其主要分布在： 1、滍阳应氏。滍阳，应国故城，在今河南省平顶山市。有西周应国贵族墓，发掘出大量文物。 2、南顿应氏。汉代有南顿应氏。南顿，在今河南省项城县北50里。 3、大田里应氏。东晋时，应詹随晋元帝渡江而南，占籍于婺永。应詹有两个儿子，应诞留居江西宜黄，应玄随父至婺，留居永康大田里，即今浙江省永康市芝英镇一带。尔后，析居江南各地。 4、仙居应氏。浙江省台州市仙居县下各镇东部（原下各乡）、双庙乡及田市镇有大量应姓。特别是原下各乡中心镇区基本上是应姓的。其都是明朝刑部尚书应大猷（字静庵）及其兄弟的后代。另外浙江省的永康市及浦江县也是应姓的聚居地。 5、关东应氏。祖籍山东省蓬莱市鸭湾。清朝初年，一迁至辽宁瓦房店市长兴岛；二迁至辽宁省普兰店市城子坦镇应家村；三迁至吉林省东丰县黄河镇丰源村。 6、峡阳应氏 。唐僖宗光启元年（885年），峡阳应氏始祖应世哲从河南光州固始县随王审知入闽，定居峡阳，是为峡阳应氏开基之始。岁月沧桑，峡阳应氏繁衍相传，迄今已至三十二代，子孙人口众多，其中历代又有流迁往外，遍布国内各省、市和台湾、香港，及美国、日本、新加坡、加拿大、马来西亚等国。 三、历史名人 应 曜：汉初，在淮阳山里隐居，不愿出来做官。汉高祖派大臣，请他和商山四皓一起到朝廷为官，应曜坚决不去。时人说：“商山四皓，不如淮阳一老！” 应 顺：东汉河南尹，字华仲，南顿人。累官冀州刺史，廉直无私。侍后母孝。和帝时为河南尹，明达政事。生十子，咸以才学名。中子叠，江夏太守。叠生郴，武陵太守。郴生奉。 应 叠：汝南南顿人，应顺中子。江夏太守。 应 郴：汝南南顿人，应叠之子，武陵太守。 应 奉：字世叔，汝南顿人，应郴之子。生卒年均不详，约汉顺帝末年前后在世。少聪明，读书五行俱下。记忆力特佳，自幼至长，凡所经历，无有忘怀。年二十时，尝诣袁贺，适贺将出行，闭门造车。匠于内开扇出半面视之。后数十年，路逢车匠，知而招呼。梁冀举为茂才。永兴元年（153年）拜武陵太守，有威恩，为蛮夷所福。延熹七年（164年）从军骑将军冯绲征武陵蛮，以功荐为司隶校尉。党人事起，乃愤然以疾自退。后诸公多荐举，会病卒。奉追愍屈原，因以自伤，著《感骚》三十篇，凡数万言。又尝删《史记》、《汉书》及《汉记》三百六十余年事，自汉兴至其时，凡十七卷，名曰《汉事》。 应 劭：字仲远（一作仲援，亦作仲瑗），汝南南顿人，应奉之子。生卒年不详，约汉灵帝光和元年前后在世。少笃学博览。灵帝初拜孝廉。中平六年（184年）拜太山太守。献帝初平二年（191年）大破黄巾三十万众，郡内以安。献帝迁都于许（196年）之明年，诏劭为袁绍军谋校尉。后卒于邺。劭尝有感于当时旧章淹没，书记罕存，乃缀集所闻，著《汉官仪》及《礼仪故事》，又撰《风俗通》以辨物类名称，释时俗嫌疑。文不典而通俗，可谓名副其实。凡所著述，共百三十六篇又集《解汉书》，皆传于世。 应 珣：字季瑜，司空掾。应劭弟，珣生玚。 应 瑒：字德琏，三国,魏文学家，汝南人，应珣之子。曹操征之为丞相掾，后为五官中郎将文学。曹丕称其才学足以著书，为“建安七子”之一。著有《应德琏集》。 应 璩：字休琏，三国时魏国文学家。汝南（今属河南省）人，应玚之弟。生于汉献帝初平元年，卒于魏齐王芳嘉平四年，享年63岁。应璩博学好作文,善于书记。文帝、明帝时,历官散骑常侍。曹芳即位，迁侍中、大将军长史。当时大将军曹爽擅权，举措失当，应璩曾作《百一诗》讽劝。应璩原有集10卷，已散佚。明代张溥辑其诗、文共10余篇，与应玚作品合为《应德琏、应休琏集》，入《汉魏六朝百三家集》中。 应 贞：字吉甫，汝南人，应璩之子。生年不详，少以才名，善谈论。正始中，夏侯玄名势甚盛。贞常在玄坐作五言诗，玄大嘉许。举高第，历显位。后为武帝参军。帝践阼，迁给事中，累官散骑常侍。又与太尉荀顗撰定新礼，未施行而卒。著有文集一卷（见《隋书经籍志》）传于世。 应 詹：字思远，汝南南顿人。生于晋武帝咸宁五年，卒于成帝咸和六年，年五十三岁。幼孤，为祖母所养。十余岁，祖母又亡，居丧以孝闻。家富于财，乃请族人共居，情若至亲。以才艺文章知名当世。仕为太子舍人，累官光禄勋。王敦叛，明帝以詹为都督前锋军事。事平，以功封观阳县侯，都督江州诸军事，领江州刺史。卒，赠镇南大将军，谥曰烈。詹作有文集三卷，《隋书经籍志》注有镇南大将军应瞻集五卷，詹缮作瞻，当为作者误书；此从《唐书志》传于世。 应 用：后周书法家，江南人。善写细字，微如毛发，尝于一钱上写《心经》：又于一粒芝麻上写《国泰民安》四字。 应 珍：宋元佑间武状元及第，授予右班殿直，任平海军节度判官，后调任泉州公海四县巡检，后以母忧回籍守制，“累仕皆不出于闽中”。其为官政简刑清，节俭奉公，勤修武备，保境安民，故为民所称颂，为同僚所敬佩，里人遂立祠奉祀至今。 应纯之：字纯甫，宋代永康人，孟明子。嘉泰进士，历知楚州，兼京东经略安抚使。见北军屡捷，谓中原可复，密闻于朝。丞相史弥远鉴于开禧之事，不欲大举，但敕立忠义军，令就节制。已而擢兵部侍郎。金人入侵，力战而。 应子和：宋代诗人，尝有句云：“西岸夕阳红，烛炬短烧红，风过花落红”，时人谓为“三红”秀才。后登淳西进士。 应象翁：元代判官，字景则，黄岩人。生宋季，尝随车若水、黄超然游，时称圣泉先生。有《圣泉文集》等。 应本仁：元代学者，字本立。以世为宋臣，义不仕元。隐居城南，博学好施。尝规建义庄，又即其中为义塾。世称“应家馆”。 应大猷：字邦升（1487-1581），号容斋。仙居人。明正德九年进士。曾任南刑部主事，参与平定宸濠之乱。后历广东参政、佥都御史、吏部右侍郎、官至刑部尚书。卒年九十五。曾巡抚云南、四川、山东，所至均有政绩。 应撝谦：字嗣寅（1615-1683），号潜斋，浙江仁和人。生于明神宗万历四十三年，卒于清圣祖康熙二十二年，年六十九岁。明诸生。生而有文在手，曰“八卦”，左耳重轮，右目重瞳年二十余，与虞分等为猡社。性至孝，授徒养母，三十未娶。归安沈士毅慕其义，妻以兄女，资使奉养。撝谦终不入私室，母丧服除，始成礼。康熙十七年，李天馥等以博学宏词荐，以老病不能行辞。撝谦性介特，读书务穷底蕴。著有潜斋文集十卷，教养全书四十一卷，性理大中二十八卷，古乐书二卷……等二十八种，（均清史列传）并传于世。 应宝时：字敏斋（1821-1890），永康人，清道光二十四年举人。咸丰初，考授国子监学正。同治四年，任苏松太道。创建龙门书院，开办普育善堂。九年，任江苏按察使，兼署布政使。饬令各府州县立常平仓，并主持疏浚淞江水道。工诗文，有《射雕词》二卷。 应昌期：祖籍宁波市江北区慈城镇，台湾金融界、实业界著名人士，应氏围棋计点制创造人，被誉为“黑白世界的诺贝尔”。应先生爱国爱乡，热心报效桑梓，先后捐资创建慈城昌期幼儿园，重建慈城中城小学和慈湖中学；捐资扩建慈城保黎医院；捐资助建台北市宁波同乡会馆、市联谊中心。投资创办宁波现代建筑材料股份有限公司、利华羊毛工业股份有限公司等，为促进家乡经济建设和社会事业发展尽心尽力。 四、郡望堂号 1、郡望 据《郡望百家姓》中有记载：应氏望出汝南郡。《姓氏考略》中记载：望出汝南、颍川。 汝南郡：汉高帝置郡。治所在今河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区。 颍川郡：战国时秦置。治所在今河南省许昌市一带。 2、堂号 淮阳堂：汉初，应曜在淮阳山里隐居。汉高祖派大臣请他和商山四皓一起到朝廷为官，应曜坚决不去。后来商山四皓被太子刘盈请去露了一下面。当时的人说：“商山四皓，不如淮阳一老！” 择善堂：浙江省缙云县三溪乡西应村应氏祠堂，堂号为“择善堂”。语出“论语”。孔子曰：“三人行必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 燕翼堂：福建省南平市峡阳镇应氏宗祠，堂号为“燕翼堂”。“燕翼”的意思，就是希望散居在各地的子孙们，都能像燕子回巢一样，回到祠堂，来看看祖先居住的地方。每年结合祭扫活动，都要举行对年满16岁青年进行"成人节"教育活动，向青年学生讲述前贤典型故事，介绍“燕翼堂”牌匾的来历，要求青年学生牢记祖训，不忘故里家乡。 报本堂：浙江省宁波市古慈城应氏宗祠，堂号为“报本堂”。 徵德堂：浙江省永康市芝英镇应氏大祠堂，堂号为“徵德堂”，是祭祀芝英地区应氏祖先的场所。

一个幽静的夜晚又到来了，花儿在轻风的微拂下，隆起花瓣，朦朦胧胧地熟睡了。但却仍然散发着丝丝清香，整个校园中都是花的香气。偶尔可以听到几声虫鸣声。蔚蓝色的夜空中出现了闪烁的星星，它们是那么的平静、可爱，就像无数盏银灯照耀着我们的校园，使我们的校园变得更加美丽。
就在这时，月亮又在星星的陪伴和衬托下登场了。它弯弯地，就像一把镰刀，又像在大海上漂泊的一叶帆，但又仿佛是弯弯的眉。月亮穿过云朵，倾泻下一片银辉，给教学楼穿上了一件银色的睡衣，美丽的校园就在安静的夜晚昏昏欲睡了。

---

家在固始写一篇作文视频