对联的逻辑思维

对联的规则及对联逻辑思维~

一、对联与春联
对联，从唐代形成至今已逾一千三百余年，它从最初的单一形式——春联，发展到有数十种类型，作为社会交往和文化交流的手段和方法，已为人们所接受。众所周知，春联的最初形式，是写在桃符板上的吉祥话，在春联没有张贴在门上之前，对联是以“楹贴”形式，早就流传在唐代社会文化交往之中了。根据清朝梁章钜所著《楹联丛话》载：“春联始于后蜀孟昶的‘新年纳余庆，嘉节号长春’”。贴春联的习俗产生于五代，是有史可查的。据《风俗演义》载，黄帝书称：上古之时，兄弟二人，曰“荼”，曰“郁”，住度朔山上桃树下，简百鬼，鬼妄榾人，授以苇索，执以食虎。于是，县官以腊除夕，饰桃人垂苇索虎画于门，效前事也。《括地志》上说：桃山有大树，盘屈三千里。上有金鸡，日照则鸣；下有二神，一名“郁”一名“垒”，并执苇索以伺不祥之鬼，得则杀之。

民间的桃符给对联提供了形式。这样，内容与形式结合，春联就应运而生了。

春联产生在五代，那么五代之前，有没有以其他楹联形式来作为文化交往的方式呢？据《对联杂志》一九八六年二卷二号吴直雄同志对对联起源的论述，认为对联产生在唐代或唐以前。他以唐人酒令为例，如：

马援以马革裹尸，死而后已；
李耳指李树为姓，生而知之。

鉏麂触槐，死作木边之鬼；
豫让吞炭，终为山下之灰。

这两则唐人酒令的修辞手法，都是很高深的，可以说是标准的对联，它对仗、平仄，韵律标准，都是完美的。像这样富有哲理的趣对，没有深厚的文学基础，是无法写出的。根据现有的大量对联史料，在很大程度上，对联是从唐诗派生出来的，为数众多的集句联，是从唐诗对偶句中遴选出来的，事实上唐诗与对联是“一体”两用，即整篇(首)称“诗”，摘出对偶句来单独使用称“联”，集诗句联，是文人雅士用作社会文化交往的一种最简单的方法。当时，甚至没有人将它作为实用文体，写在商店里(即后来的行业联)和刻在或挂在古迹上(即后来的名胜联)。在唐代对联被称为楹帖或对句。在五代以前的各种典籍中，没有“对联”这个名词。被后人习称为春联之祖的五代后蜀主孟昶，将楹帖写在桃符上，春联才正式问世。

二、对联的分类、规范与创作方法
对联的分类
清朝梁章钜的《楹联丛话》、《楹联续话》、《楹联三话》把对联分成十个门类，即故事、应制、庙寺、廨宇、胜迹、格言、佳话、挽词、集句、杂缀。民国年间出版的《楹联集成》将对联分成二十个类别，即庆贺、哀挽、廨宇、学校、商业、会馆、祠庙、寺院、剧场、第宅、园墅、岁时、名胜、投赠、香艳、集字、集句、滑稽、白话、杂俎。这两种分类方法都是以实用范围来划分的，但后者比前者类别分得更细。如果按对联的文字结构、修辞技巧、逻辑关系来分类，就有四、五十种。例如：

1．对偶形式：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对等。

2．修辞手法：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。

3．用字技巧：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字等。

4．逻辑结构：并列、转折、选择、因果。

随着社会的发展、文化的进一步发达，对联的科目将会更多，更为齐全和完善。

对联的规范与创作
顾名思义，对联是要成“对”的，即由上联和下联所组成。上下联字数必须相等，内容上也要求一致，亦即是要上下联能“联”起来，两句不相关联的句子随便组合在一起不能成为对联。对联学科是一门综合性学科，内容复杂，形式多样，对仗、平仄亦要求严格，本书将根据对联的规范，讲述与解析创作方法，供学撰联者参考。

窃国大盗袁世凯，在攫得辛亥革命胜利果实后，做起了他的皇帝梦，但还没有等到袍笏登场，就一命呜呼了。他死后有人送了他一副挽联，联曰：

袁世凯千古；
中国人民万岁。

从字面上看，这副联并没有什么恶意，但仔细一读，上联为五字，下联为六字，这副挽联对不起来呀！有一个执事者看出了其中端倪，他暗暗对丧主说：这副挽联用意不善，是说我们袁公对不起人民啊！

这则小故事说明了对联的上下联字数一定要相等。对联一般都是竖写，上联末字(仄声)贴在右边(上手)，下联末字(平声)贴在左边(下手)。

对联的对仗，虽然与诗有相同之处，但它比诗要求更严。对联有宽对和狭对之分。宽对只要求上下联内容有联系即可成联，而狭对则要严格按《笠翁对韵》的标准来撰写。不过在实用对联中，采用宽对较多，而狭对则往往因为对仗的要求太严，束缚了人们的思维，有因文害意之嫌，故而很少应用。

三、汉语四声与对联

对联的平仄规律，与诗基本相同，一殷套用诗的一三五不论，二四六分明的基本法则。

如何断定对联的上下联呢？除从联文的内容中去辨别，更为重要的是从联文字尾的平仄声去判定。对联严格规定上联末字用仄声，下联末字用平声。后人称这种规则为仄起平落。必须注意的是：古代汉语和现代汉语的“四声”有些不同。自从推广汉语拼音化，和以北京语音为全国通用语言以后，同一汉字的平仄发生了变化。如按《佩文韵府》音韵标准的四声是平、上、去、入。平声列为“平”，上、去、入都归纳进了“仄”。按北京语调，则分成阴平、阳平、上声、去声，这样一来，平声字多了，没有“入”声，把一部分去入声字归入了平声，这是学习撰联的同志值得注意的。古来有很多语言学者对古汉语四声，作了较为详尽的阐述，如释真空在《玉钥匙歌诀》一书中，作了如下的分析：

1．平——平声平道莫低昂。读时发音平和、尾音长，有余韵。
2．上——上声高呼猛烈强。读音响亮，声音短促，无尾音。
3．去——去声分明哀远道。去声读音宛转，尾音短，高昂。
4．入——入声短促急收藏。入声读音质朴而急，收音短促，低沉，无尾音。

一般说来，平声字音平和，有较长的尾音。仄声字尾音短促，或者无尾音。近代语言学家刘半农先生，首先肯定了释真空对于古汉语四声的分析是正确的。半农先生又根据自己的研究所得，作了补充，他说：“平声平去，曲折最少，习称为平衡调。上去两声曲折最多，或上升，或下降，或降升，或升降。应为非平衡调。入声最短，称促调。”半农先生的论述，简单而明了。张世禄先生更为简要地将平上去入四声，分成两大类，平声是长音步所在，仄声是短音步所在，平仄主要是长与短的区别。笔者还认为，古汉语四声，除了有长音步和短音步之分外，读音高低也是大相径庭的，如以：“东董冻笃”为例，从平声起，音阶逐渐升高，至去声达到顶峰，亦即第三声读音最高。入声一落千丈，音量低短而简捷。简言之：平声哀而安，上声厉而举，去声清而远，入声直而促。上列散论，只是一般方法，读者可在学习和实践中再行验证。

为了练习辨别四声的本领，古人列举了如下三十二个字，作为平仄基本知识锻炼的文字，只要能够熟练地掌握这些字的平仄，那么其他字的平仄，就可触类旁通，一读即知了。

1．一二三四五六七八九十。这十个数字按次序分别为：入去平去上入入入上入。
2．甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。这十字的平仄分别为：入入上平去上平平平上。
3．子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。这十二字分别为：上上平上平上上去平上入上。

以北京语调来标注汉语的四声，为阴平，阳平，上声，去声，都是从古汉语的四声演变发展而来，人们在断定对联平仄时，还习惯地以古汉语四声作为标准。现在除了校正发音以外，很少用现代汉语的四声来作对、写诗、填词。但随着普通话的推广，和时间的推移，现代汉语的四声，终究为人们所接受。

4．必须知道：有些汉字，历来是平仄互用，可作平声，也可作仄声，如看、教、为、思、傍……略举数例如下：
(1)“看”作平声：日用香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川；飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
(2)“看”作仄声：梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱；日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
(3)“教”作平声：樱杏桃榴次第开，故教一一傍窗栽；毵毵竹影依依柳，分得清阴入户来。
(4)“教”作仄声：粉笔生涯亦快哉，因材施教育良材；满园桃李生机鬯，化雨春风次第开。
(5)“为”作平声：一为迁客去长沙，西望长安不见家；黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
(6)“为”作仄声：本为汉王建大功，未将自我置胸中；早知兔绝终烹狗，悔不淮阴坐钓终。

四、对联的词组结构

对联除要求押韵和对仗外，词组和结构也是有一定规则的。如：

摇红；
涤翠。
(单组，二字结构)

谦受益；
满招损。
(单组，三字结构)

知足常乐；
能忍自安。
(单组，四字结构)

栀放同心结；
莲开并蒂花。
(单组，五字结构)

丛桂一枝香满；
昆山片玉连城。
(复组，六字结构)

春江桃叶莺啼湿；
夜雨梅花蝶梦寒。
(复组，七字结构)

海纳百川，有容乃大；
壁立千仞，无欲则刚。
(复组，八字结构)

把古往今来，重新说起；
将悲欢离合，再叙从头。
(复组，九字结构)

虎贲三千，直抵幽燕之地；
龙飞九五，重开大宋之天。
(复组，十字结构)

四万青钱，明月清风今有价；
一双白璧，诗人名将古无俦。
(复组，十一字结构)

天地启宏慈，赤子苍头同感戴；
古今垂旷典，九州万国被恩荣。
(复组，十二字结构)

对联上下联的词组和结构，应保持一致和统一，上联是动宾结构，下联也就必须是动宾结构的词组，如“摇红；涤翠。”上联是偏正词组，下联也必须以偏正词组与之相对，如“同心结”与“并蒂花”，就是相同的词组结构。在谋篇布局对联词组时，一定要注意上下联的词组结构必须相同，这亦是对联作者必须遵循的一条重要规则。

五、对联的起句规则

对联的起句有仄起和平起两种规则，与律诗相同，对联的第二个字为“仄”声的称为仄起，第二字为“平”声即为平起。如：

五言联仄起式：

国破山河在；城春草木深。
●●○○●　○○●●○
室雅何须大；花香不在多。
●●○○●　○○●●○

仄起式上联第二字用仄声，下联第二字用平声。

五言联平起式：

功高斯不伐；理定自无争。
○○●●○　●●●○○

六言联仄起式：

海内文章第一；朝中宰相无双。
●●○○●●　○○●●○○

六言联平起式：

月明别枝惊鹊；风清半夜鸣蝉。
●○●○○●　○○●●○○

七言联平起式：

留春不住登城望：惜夜相将秉烛游：
○○●●○○●　●●○○●●○

七言联仄起式：

一幅湖山来眼底；万家忧乐注心头。
●●○○○●●　●○○●●○○

八言联平仄规格，仄起大都是四四断句，或三五断句，如：

梅芯花开，香分座上；
○●○○　○○●●
兰芽日长，秀毓阶前。
○○●○　●●○○

回天地，琼田千顷绿；
○○●　○○○●●
漾东风，小苑万花红。
●○○　●●●○○

八言联平起式：

酒能成事，酒能败事；
●○○●　●○●●
水可载舟，水可覆舟。
●●●○　●●●○

九言联仄起句式：

天下断无易处之境遇；
○●●○●●○●●
人间哪有空闲的光阴。
○○○●○○●○○

九言联平起句式：

塞翁失马，又岂知非福；
●○●●　●○○○●
郑人覆鹿，只浑欲是真。
●○●●　●○●●○

十言联大致采用四、六骈文体格式：

门辟九霄，仰步三天胜迹；
○●●○　●●○○●●
阶崇万级，俯临千幛奇观。
○○●●　○○○●○○

十言以上的长联，除平仄要求外，每一断句的最后一个字的平仄也要协调。如下文例句的这副对联，除每个断句平仄协调外，上下联每一个字，平仄都很工稳。
此地可停留，剪烛西窗，偶话故乡风景。剑阁雄；峨眉秀，巴山曲，
○　　　　○　　　　　　●　　　○　　　●　　　●　　　　
锦水清涟，不尽名山大川，都来眼底；
○ ○　　　　●

入京思献策，扬鞭北道，难忘先哲典型。相如赋，太白诗，东坡文，
●　　　　●　　　　　　○　　　●　　　○　　　○　　　　
升庵科第，行见佳人才子，又到长安。
●　 ●　　　　○

六、对偶实例

对偶，是一种修辞手法，对联的最根本要求就是对偶严密。

一字属对法

天类：
风，日，霜，月，烟，雾，雷，雹，春，夜，年，暑。
雨，云，雪，星，露，霞，电，虹，夏，朝，岁，寒。

地类：
山，石，河，海，城，邑，乡，路，溪，沼，波，岸。
水，泉，井，江，市，田，野，桥，谷，池，浪，滩。

人伦：
男，祖，妻，弟，宾，圣，农，死，穷，面，头，目，身，智，孝。
女，孙，子，兄，主，贤，士，生，富，心，足，眉，手，愚，忠。

物类：
冠，带，珠，斗，刀，剑，灯，帐，茶，草，松，杏，梅，马，禽。
履，衣，玉，升，尺，枪，镜，帘，酒，花，竹，桃，菊，牛，兽。

二字属对法

天文类：
春风，白日，风剪，三星，煮雪，雷鼓，花朝，九夏，丁年，菊月。
夏雨，青天，月轮，十雨，餐霞，雨铃，谷日，三冬，午夜，梅天。

地理类：
山腰，蜀道，黄浦，榆关，济北，金井，岐山，剑阁，西江，雁门。
水腹，秦关，赤城，梓里，淮南，玉溪，渭水，炉峰，北海，鸡泽。

人伦类：
桥父，荻母，茶神，奇侠，农夫，织女，红玉，白眉，云鬓，口禅。
芥孙，梅妻，酒圣，逸民，士子，针神，绿珠，黄发，雪肤，牙慧。

器物类：
缁衣，衾角，琉璃，玉杯，红笺，棘矢，秧针，芍药，鹦鹉，吴牛。
赤舄，帐眉，琥珀，金珥，白简，桑弧，稻剑，茶蔗，鹧鸪，蜀犬。

三字属对法

天文：
风吹花，月移栏，看花日，烟初散，含宿雨，嫩霜寒，桐花雨，月满湖，歌风曲，彩虹垂，清和月，百六辰。
日照树，云出岫，斗草天，露未乾，带朝霞，香雾湿，楝花风，星临户，咏雪诗，晴日映，料峭天，重三节。

地理：
山有色，水如烟，榆塞外，十二衢，松菊径，杏花村，波澜阔，傍山城。
水无声，涛似雪，柳城东，三千界，薜萝泉，桃叶渡，岛屿深，临水泽。

人伦：
花君子，子象贤，丸熊母，入幕宾，弹冠客，赤松子，颖士奴，贤避世，气吐云，腰舞柳。
酒圣人，孙绳武，挽鹿妻，升堂客，进履人，黄石公，康成婢，士居贫，心捧日，舌生莲。

器物：
芙蓉带，挂壁冠，金步摇，珊瑚网，楼青笔，流星矢，花阴浅，玉关柳，蔷薇露，越瓜凉。
薜荔裳，寻山屐，玉条脱，琥珀杯，飞白书，偃月刀，草色深，金井梧，茉莉霜，吴藕嫩。

四字属对法

天文：
风吹槛外，渡口绿烟，春风舞柳，踏雪溪桥，微雨淡云，有风伏热；
月照窗前，溪头红雨，夏雨喧荷，迎风水榭，晓风残月，无雨冬晴。

地理：
万顷波光，埋盆作池，绕城水绿，风皴麦浪，三径苔痕，山色迎眸。
千山雨意，叠石成嶂，排闼山青，雨洗松岚，一庭树影，水声入耳。

人伦：
男羁女角，舍肉胎母，谢隐东山，才储国器，苏妇题图，白手成家，舌翻三寸。
妻织夫耕，含饴弄孙，韩瞻北斗，寿冠耆英，宓妃赠枕，丹心报国，肠荡九回。

器物：
冠裳毕集，舞扇歌衫，屏围芍药，紫云割砚，跃马横戈，菊泉汲酒，黄菊吟诗，霜侵橘熟，花鸟和风，狐知集腋。
履舄交加，耕蓑钓笠，帐暖芙蓉，红雪飞笺，闻鸡舞剑，槐火烹茶，紫芝作饵，雨绽梅肥，草虫冷露，象戒焚身。

五字属对法

天文：
日照花为锦；风吹柳似丝。
凉风桑叶岸；细雨菊花天。
雪尚晴时积；星从曙后孤。
水高春雨足；山杂夏云多。
暮烟明月黯；残雨夕阳收。
细雨重阳菊；和风上巳兰。
晴窗逢谷日；雨径记花朝。
蝉催残暑去，雁带早凉来。

地理：
水落鱼龙夜；山空鸟鼠秋。
山昏函谷雨；水落洞庭波。
白水千层浪；青山一片云。
云堆山径仄；雨涨石桥平。
天势回平野；河流入断山。
江声通白帝；山势入青羌。
岫石苔缘绿；江村叶落黄。
山家潜豹雾；海国靖狼烟。

人伦：
旧谊酬宾主；新妆拜舅姑。
鸡鸣修子职；燕翼贻孙谋。
北漠孤臣梦；南陔孝子心。
宦游妻子远；乡梦弟兄多。
阮籍生涯懒；嵇康意味疏。
红裙沾越女；翠袖醉吴姬。
色艳梅侵额；毫轻碧展眉。
长贫惟祝健；渐老不禁愁。

器物：
径晚红粘屧；林深翠湿衣。
弹冠登仕路；曳履伺侯门。
字弈摊清簟；看书照短檠。
横刀奇侠传；舞剑大娘行。
野店人沽酒；邮亭客唤茶。
麦香吹饼饵；花暖卖饧糖。
夜宴喧桃李；晨游静芰荷。
暖红烘橘市；寒碧湿菱塘。
碧水双鸥静；青山一鹤归。
哀声猿入峡；渴势骥奔泉。

六字属对法

天文：
月照芸窗冬暖；风吹草阁夜寒。
春冶东风旖旌；夜深北斗阑干。
月落天光送曙；冰消地气回春。
树榇残霞画稿；花含宿雨诗情。
小院栽花剪雨；深山采药锄云。
槐密山庄避暑，蓼疏水国知秋。

地理：
春水浅蓝一色；夏山浓翠千层。
一点山青螺髻；三篙水绿鸭头。
日落江声带湿；风来海气含腥。
窗外青山远绕；岸边白水长流。

人伦：

名士弹冠白屋；鄙夫曳履朱门。
名重薛家三凤；位分荀氏八龙。
屋庑伯鸾夫妇；池塘灵运弟兄。
虢公国之唇齿；祈父王曰爪牙。
天赐汾阳贵寿；人称李邺神仙。
进学三苏轼辙；登科二宋郊祁。

器物：

革履山衣隐逸；花冠月帔神仙。
酒容磁杯竹叶；诗家纸帐梅花。
里社执刀宰肉；侯门弹铗求鱼。
赤水求珠遇合；蓝田种玉因缘。
红蓼丹枫入画；碧梧绿竹招凉。
鱼戏碧擎莲叶；蟹肥黄绽菊花。
倦鹊绕枝知冻；飞鸿涵水带秋。
山黯荒郊射虎；水沉远渚燃犀。

七字属对法

天文：

星稀月落长天晓；日暖风和大地春。
残月晓风杨柳岸；淡云微雨杏花天。
烟销皓月临江浒；日出晴霞亘海门。
雨过平添三尺水；风寒为勒一分花。
玉柳风斜寒食节；银花月朗上元宵。
桐叶枣花风四月；蓼洲苹淑露三秋。

地理：

苍松古树山家屋；红蓼疏花水国天。
苍龙半挂秦川雨；石马长嘶汉苑风。
山径烟浓迷栈道；海涵雨急荡楼船。
云边路绕巴山色；树里河流汉水声。
帝京西望诗吟杜；王室东迁政失周。
晓月征夫催野渡；秋风谪宦梦乡关。

人伦：

孙子曾玄分族谱；舅甥伯叔列封圻。
逢友鞠躬双握手；呼朋促膝两谈心。
天钟异遇唐三侠；世纵清谈晋七贤。
晚风鼓急喧红玉；秋雨楼空感绿殊。
老来岁月看腰脚；身外云宵付羽毛。

器物：

衣冠济楚威仪美；杖履优游岁月闲。
山衣草履渊明趣；缓带轻裘叔子装。
宝鼎添香红袖女；珠帘说偈雪衣娘。
花砖昼永分簪笔；画烛宵凉快读书。
红飞帘外花频落；绿映窗前草不除。
双鬓秋霜留菊傲；满身夜月纳荷凉。
林鸦落日红三面；野鹤闲云白一行。
残堞草莱嘶石马；故宫刺棘访铜驼。

上列属对法，大都为工对(狭对)的典型范例。它要求上下联文，除形式，平仄符合对联规则外，还须要内容范畴的一体性，初学撰联的同志熟读和领会本文章节的要领，是大有裨益的。下面逐一说明。

所谓一字属对法这种形式，一般说来是不能成为一副对联的(个别例外)，这种属对方法实际上是说明对联中单一的词或词组的属性(类别)，同另一词组含义相一致(有部分伴有比较或相反意)，如，智对愚，穷对富。也有相辅辞意的，如，月对星，山对水(名词类)。一字属对法分动词比较级，名词并列级。两者都要求属性相同。

二字属对法的规则，亦须按天文，地理，人伦，器物等词的属性来对，如：菊月对梅天，奇侠对逸民。这里的“奇”和“逸”均属形容词，一定要和“侠”和“民”等名词组合起来，才能成为完整的“词组”。

三字属对法：一般是由动词和名词组成，如：“看花日”对“斗草天”。“看花”、“斗草”都是动宾词组，分别修饰名词“日”与“天”。名词与名词也能组成三字对，如“桐叶雨”对“楝花风”。三字对较二字对的内容更为完整。

四字属对法：一般由两个复合词组组成，如：“晓风残月”对“微雨淡云”，“千山雨意”对“万顷波光”等。这种对仗方法在楹联学中被称为顺意对，因上下联文的内容是一致的，这种对仗方法也称正对。

五言属对一般上下联各有三个词(或词组)，如：“日照花如锦”对“风明柳似丝”，“细雨重阳菊”对“和风上巳兰”等。这类联句，是由两个名词，一个动词(有时省略)所组成。再如，“碧水双鸥静”对“青山一鹤归”，是由名词、数词和动词所组成。

六、七字属对的规则，和前列各种对仗方法完全相同，不论联文长短，只须掌握基本分类知识，照此类推，就能融汇

对联好像一对夫妻，上下联关系异常密切，两个并排的语句，如果毫无关系，构不成对联。
对联讲究上下联内容相关，但无情对却是对联中的另类，它极力追求上下联所说的东西绝不相干。比如上联是“雨果”，下联对以“冰花”；上联是“珍妃苹果脸”，下联对以“瑞士葡萄牙”；上联是“公门桃李争荣日”，下联对以“法国荷兰比利时”。看着这些无情对如此字字工稳，仿佛金童玉女，十分般配，而上下联各自表述的内容，又相距十万八千里，就难免越看越好笑。
有人建议取消无情对的对联资格，认为承认它为对联将会动摇对联必须内容相关这个标准。其实无情对的存在正是以对联必须具备内容相关这种性质为前提的。如果对联本来就是不讲究上下联具有必然联系的，它内容与形式的背离就不会令人感到意外而横生趣味了。有了无情对，对联上下联必须内容相关更得到有力的证明。
对联上下联的内容互相关联大致可概括为正对、反对、串对三种情况。
首先说正对。正对的突出作用是通过两种同类内容的叠加来加强表达效果。叠加的可以是不同对象的同类内容，如“三间大屋间间间；九横长梯横横横”（“间间间”读作jiān jiān jiàn;“横横横”读作hèng hèng héng）。也可以是同一对象的不同方面，如“志不求荣，满架图书成小隐；身虽入俗，一庭风月伴孤吟”。
叠加关系意味着上下联所说的内容或为不同对象的同一性质，或为同一对象的各别特性，叠加之后，可以给人更加强烈的印象。人们说明问题，用一个事例往往显得单薄，事例过多，又嫌累赘，用两个，像联珠合璧，较之单独的一颗珠，一块璧，会格外令人喜爱。
属于正对的除叠加外还有互补。“水光潋滟晴方好；山色空蒙雨亦奇。”此联即从“水光”与“山色”两个方面去描写西湖的美景。这是同一对象不同侧面的互补。从事物的方方面面中，挑出两个各具特色的方面作为代表，让它们互相补充，常能收到以少胜多的效果。
其次说反对。反对的突出作用是通过相反内容的对比，使得双方有如白纸黑字反差更大。可以是不同对象相反内容的对比，也可以是同一对象相反内容的对比。
这些就是不同对象的相反内容的对比：“富者胀穿肚，穷人饿断肠”；“笼鸡有食汤刀近，野鹤无粮天地宽。”这些就是同一对象的相反内容的对比：“忧劳兴国，逸豫亡身”；“扫千年旧习，树一代新风。”
最后说说串对。正对和反对都是一左一右的横向联结的关系，而串对却是一前一后的纵向流动的关系，所以又名流水对。流水对的一前一后可以有选择、条件、因果、目的、转折、递进、承接等关系。我们依次举例说明这些“流水”关系
1、选择关系。选择关系的对联，如果属于二者选一的，“要这，不要那”（ 宁为玉碎；不作瓦全），当然很好识别。还要知道“不要这，也不要那”（困厄勿穷原委；英雄莫问出身），以及“或这，或那” （若非群玉山头见；会向瑶台月下逢），也是一种选择关系。
2、条件关系。条件关系的对联有两种情形：“只有……，才……”（不历几番锻炼；怎成一段锋芒）和“如果……，那么……”（早行节俭事；免过淡泊年）。一般前半表条件，后半表结果。条件关系而用了“如、若”之类的关联词语的，又被称作假设关系（若能杯水如名淡；应信村茶比酒香），我们不立此项，都作为条件关系处理。
3因果关系。条件关系与因果关系都涉及结果问题，不过因果关系的结果是由事物发展的前因造成的，前因与后果是一种客观存在的现实关系，而条件关系的结果则是由理性思考的前提导致的，前提与结果是一种主体思维的推断关系。因果关系的对联大都上联说的是原因，下联说的是结果（春来眼底；喜上眉梢），也有少数是原因在后，结果却在前的（休叹人生如意少；从来世道不平多）。
4、目的关系。目的关系的对联总是半联表行为，半联表目的，意思是为某种目的而有某种行为，或进行某种行为以便达到某种目的。这就自然形成了上半联表目的，下半联表行为（但得众生皆温饱；不辞羸病卧残阳），或者倒过来上半联表行为，下半联表目的（劝君更进一杯酒；与尔同消万古愁）。目的关系的对联，用了“愿、欲、为”等字眼，较易识别（但愿桃红李艳；何愁体瘦鬓霜），缺乏这种标志的，就要根据内容去确定（居委会联：“巧理千家事；温馨万户心”）。
5、转折关系。上联表达了一个意思，下联却转到了另一个或相反或相异的意思，这就是转折关系。这种关系的对联一般相当于“虽然……，但是……”，文言的说法是“虽……，却……”（虽为毫末技艺；却是顶上功夫），当然还有其他字词标志，但是多数是没有字词标志的（饮水须观清浊；交人莫论富贫）。对于转折关系的对联还要注意这样一点：转折的意思多在下联，但也有在上联的（一身报国有万死；双鬓向人无再青）。
6、递进关系。递进也包含转折，只是意思转到了比原来更进一层，而不止于与原来各异。递进关系的对联一般适宜用“不仅……，而且……”这个格式去检验(此际初逢花结簇；前程更喜锦成堆),但也要注意到递进关系的对联大都靠实际内容显示递进关系, 较少借助语言标志，有标志也难归纳（“进门都是客；到此即为家”意味着不仅是客人，而且是如同家人的客人；“未老先求退，归来不厌贫”，意味着不仅求退心切，而且虽贫亦退）。
7、承接关系。一先一后发生的事情，又没有选择、条件、因果、目的、转折、递进等关系的，一般就是承接关系。具备承接关系的对联，其先后的连贯常常体现在表示时间的字词上(白雪才铺黄土上；春风又到柳梢头)，有时缺乏时态标志，需要细心体会才能断定其承接关系(“下笔千言，正桂子香飘，槐花黄后；出门一笑，看西湖月满，东浙潮来”。这是下笔考试与试后出门的先后承接)。

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逻辑是研究思维规律的一门科学，它是指导人世间一切思维、行动规律的准绳。写文章不经过缜密逻辑思维，而任意杜撰出来的作品，往往被斥之为“杂乱无章”，这个“章”亦即是规范和逻辑思维。如果一个人说话不经过语言加工、归纳与组合，就是“语无伦次”没有说服力，习称为没有逻辑性。论理、谋篇更是如此。下面就撰写楹联的逻辑思维，作些剖析。

1． 辅义对：(并列对)

斗酒纵观廿四史；炉香静对十三经。

这是史可法自撰的格言联，这副联，上下联意思一致，上联“斗酒纵观廿四史”和下联“炉香静对十三经”是在两种情趣，一动一静的生活空间来研读经典。“斗酒纵观”和“炉香静对”是将两种不同的意境“动”与“静”揉合在一起。而这两种不同的意境，又确是人们自由空间的两个组成部分，有着不可分割的有机联系，这副联意既是自勉，又属劝学。

2． 反义对：

有钱难买命；无药可医贫。

这是清代著名学者纪昀(晓岚)题写在财神、药王合庙上的楹联，上下联都是否定句式。上联“有”和下联“无”实则是一种意思，因为“有钱”也难买命。“有”字被“难”字否定了，因此“有钱”和“无药”都因“难”与“可”这两个副词，而产生新的意境，亦即否定了“买命”和“医贫”。这种反义对，又采用了民间俗语，逻辑辩证关系、与联文内容更为粘合。

3． 递进对：

万卷编成群玉府；一生修到大罗天。

这是梁同书(山舟)为纪昀阅微草堂所题。纪昀是清代著名学者，乾嘉时期文化界的代表人物。曾任《四库全书》总纂官十余年，撰有《四库全书总目提要》等，可称为是“著作等身”。联文中“玉府”原是掌管金玉、玩好、兵器的官府。亦泛指宝藏之库。因纪昀曾主持过《四库全书》的编纂工作，所以梁同书在谋篇阅微草堂对联时，就用“万卷编成群玉府”来比喻纪昀对于编纂史籍的贡献，因为他对历史文化的奉献，得以升入“大罗天”而成为仙人。这副楹联的思维逻辑，是以“万卷编成”为立论条件，由于纪昀“万卷编成”，所以能够“修到大罗天”上。大罗天，道家谓是诸天之名，是仙人所居之处。此处暗喻理想的境界。

4． 遴选对：

但愿人皆健；何妨我独贫。

遴选联的上下联，各表示一种取舍，在上联中肯定取，则在下联中就舍。再如“宁为玉碎，不为瓦全。”要注重联文结构的逻辑关系。再如吉鸿昌的一副“松间明月长如此；身外浮名何足论”的自勉联，用“松间明月”和“身外浮名”来作比较，联文作者以“松间明月”为可取，而以“身外浮名”为舍，这里一经取舍，遴选过程即告完成。

5． 目的对：

板凳要坐十年冷；文章不写一句空。

著名历史学家范文澜教授的这副自勉联，从字面上看，好象是两句不相干的话，一经分析，始觉其中自有内在的逻辑关系。旧时治学、修行的人常用“面壁十年”来表明自己的潜心追求、刻苦钻研，只有经过“十年寒窗”的苦读，坐了十年冷板凳，才能学得书中真谛，因为联又讲究韵律，故将“要坐十年冷板凳”写作“板凳要做十年冷”，“冷”字是仄声，故而把它调正到字尾，是为符合对联的规则。这副联的主语是“文章不写一句空”，而要达到这个“目的”，就必须刻苦学习，坐十年冷板凳。

对联的“联”字，即是对联逻辑关系的最典型的“前题”，如果对联内容“联”不起来，根本就不能成为对联，又因为对联的字数少，篇幅短，不可能引用逻辑论理程式，从论据、论证、递进、对照等过程的推理，所有的逻辑关系，都包含在短短的联文中，就象数学公式一样，一系列演算公式被省略了，而只留下了“得数”，对联中所有论证过程，都是以不公开手法完成的，这就要求撰联者，在构思联文时，要具有高度的逻辑概括能力，熟练地掌握制联结构的整体性，以及上下联文的逻辑性。只有这样，才能撰写出逻辑性强的佳联。

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对联的逻辑思维视频