为什么要坚持做善良事？

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说实际一些，做好事帮助了别人，以后自己才会被他人帮助； 说高尚一些，做好事帮助别人，别人高兴，自己也会高兴。

“从福者，可则决之”。它所表达的意思就是一个人如果有善心，要做一件对大家都好的事情，那么坚持做下去也是一种善事，应该坚持下去。作家杨大侠认为，善心是一笔财富。

古语说：“做善事，贵在坚持不懈。取小所以就大，积一所以成亿。九层高的楼台，最初也是开始从累土渐渐累高的；千里之远的行程，最初也是开始从脚下一步一步的走！”知道是善事，就要马上去做，而且还要认真努力的去做，持之以恒。

例如北宋的韩琦德高望重，待人仁恕，每见到善事必定努力去做，每逢听到别人行善时，必定嘉许鼓励，到处传颂，并说：“韩琦不如。”有人问他为什么这样做，韩琦说：“人向善的心最为珍贵。赞颂善行可使行善之人今后更加努力，使其他人闻之也心生向往，使有过之人感到羞愧而改恶迁善，所以扬善是非常重要的。”他还常诵读和传扬圣贤经书，说“这书可以指导人成为正人君子呀！”韩琦后来成为一代贤相并受封魏国公，五福齐全，子孙世代在朝廷为官，一直到南宋末年。人们都说这是积善得到的福报。

而有些人明明看见善事就在眼前却不做，错失了机缘。例如周朝末期时，齐桓公有一次经过郭氏的废墟，就问住在附近的老人说：“郭氏家族是怎样衰败灭亡的？”老人回答说：“是因为郭氏家族见善不为的缘故啊！”齐桓公就问：“怎么见善不为呢？”老人说：“郭氏家族喜欢善事，可他们自己却不能够去做善事；讨厌恶事，而又不能禁止自己不去做恶事，所以才会衰败灭亡啊！”

再如明朝的姚好问做邑令时，行为谨慎，做官廉洁。但是耳朵太软，总轻信别人的话。一次晚春时节，连续下了四十多天的雨，姚好问亲自去各乡观察勘问灾情。他看到西乡有几百亩田地被淹，其它乡麦子没受损失，就想申报西乡局部灾害。跟随的吏役却说：“本县各乡平安稳定，这里虽说被水淹没，几天后水退了，仍可补种其它粮食。如果分类别呈报上司，恐怕牵扯到驳难查问。”姚好问明知吏役出于私心，但恐怕惹麻烦，于是隐瞒灾情，没有上报。征收赋税时，受灾的田地与取得丰收的田地一样收税。

姚好问又曾经想建造免费学校，修造普济堂，扶危济困，但都被书役阻挡了。而他已过了知天命之年，还没有孩子，母亲、妻子总是生病，一家人非常忧愁。一天，他母亲生病死了，被救苏醒后对他说：“我见了幽冥的官吏，他说‘你做人廉洁谨慎，本来应当有孩子，但是每当碰上行善的事，明明知道应当去做，却常常被别人的言语所阻挡。比如呈报灾荒这件事，受灾地方难道可以隐瞒不报吗？你隐瞒灾情，以致灾民受到了催逼，卖儿卖女纳完粮赋，罪恶太大了，所以遭到报应。’冥官还说‘愚昧的人由于不明事理，还可以姑且宽容饶恕，只有明知善事不去做的人，存心不求进德的人，这

与人为善，是传统美德。当有人遇到了困难的时候。我们应该出手帮助。但是在有时候我们好心做善事帮助别人。却反被责骂。这时候我们依旧要继续坚守善良。之所以要如此。是因为我们的本性就应该善良。我们做善事也是为了践行自己的初心。以及我们不能被他人左右自己的想法。这三方面的原因。第一。我们的本性就是善良。因此我们应该坚守善良。人之初性本善，我们的本性就是善良的，正因为如此我们才会做善事。才会在别人遇到困难的时候出手帮助他们。因此，我们做善事的行为是发自内心的。不会因为外界因素的影响而改变。不管何时何地，各种情况。我们都要坚守自己的善良。第二。我们做善事是为了践行自己的初心。因此，我们应该坚守善良。做善良的人。做善良的事。我们之所以会这么做。是为了践行自己的初心。这是我们坚守自己的善良的根源所在。因此。我们即使因为做善事被责骂。依旧不会改变自己的初心。我们依旧会帮助有困难的人。在他们遇到困难的时候出手帮助。你践行自己对善良的坚守。第三。我们不应该被他人左右自己的想法。因此，即使被责骂一就要做善事。在现实生活中。我们所做的事会被他人评头论足。甚至说三道四。这时候我们不能被他人左右，自己的想法。而应该坚持自己的信念。从本心出发去做自己该做的事。具体来说。既然我们确定自己帮助别人的行为是善良之举。我们就应该坚持做下去。从而用实际行动坚守自己的善良。去做一个真正善良的人。

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