城隍庙殿堂布局

城隍庙的殿堂布局独特，以其丰富的文化内涵吸引着人们的敬仰。大殿正门上方悬挂着“城隍庙”的匾额，两侧配以对联：“做个好人心正身安魂梦稳，大殿行善天知地鉴鬼神钦”。大殿内，供奉着汉代博陆侯霍光大将军的金山神主坐像，左首是文判官，右首是武判官，旁边则是日巡与夜查，以及八皂隶。第一对立柱上悬挂的对联“威灵显赫护国安邦扶社稷，圣道高明降施甘露救生民”歌颂了城隍神的功绩，上方悬挂的“牧化黎民”匾额则彰显其教化百姓的使命。另一对立柱则以警示世人为主题，挂有“刻薄成家难免子孙浪费，奸淫造孽焉能妻女清贞”的对联。

元辰殿，又名六十甲子殿，是道教信仰中的重要场所，代表着吉利时日与每个人的年运。殿内供奉与年运相关的六十甲子神灵，信徒们在此祈求平安和吉祥。慈航殿供奉眼母娘娘、慈航大士和天后娘娘，门上对联“善恶到头总有报，举头三尺有神明”传达着因果报应和敬畏神明的教诲，匾额为“慈航普渡”。财神殿则供奉文昌帝君、关圣帝君和财神，门上对联“生财有道义为先，学海无涯苦做舟”强调了道德和勤奋的重要性，匾额为“福佑众生”。

城隍殿作为最后一进殿，两侧悬挂对联赞美城隍神公正无私：“祸福分明此地难通线索，善恶立判须知天道无私”，上悬“威灵显赫”匾额。殿内中央，红脸木雕的上海县城隍神肃然端坐，仿照明代县衙公堂的威严布局。西面的娘娘殿供奉城隍神夫人储氏，东首的父母殿则供奉着城隍神的父母。文昌殿和关圣殿分别供奉文昌帝君和关圣帝君，各自伴随着他们的随从。

城隍庙，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物，都有神在，于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把它纳入自己的神系，称它是剪除凶恶、保国护邦之神，并管领阴间的亡魂。