“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”，为何有这么大的吸引力？

西方人为何说“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”？~

西方人说“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”，具体原因有二：1、学贯中西，满腹经纶，倾倒西方人；2、独行特立，极具个性，迷倒西方人。
分析原因之前，先简单介绍一下辜鸿铭先生。辜鸿铭：名汤生，字鸿铭，号立诚，中国最强学霸之一，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。这样的一个牛人，连骄傲上天的西方人，都不得不服！

言归正传，回来分析具体的原因：
1、学贯中西，满腹经纶，倾倒西方人。
先生精通英、法、德、拉丁、希腊、马来语等9种语言，获文、哲、理、神等十三个博士学位。当欧洲刮起“黄祸论”时，辜鸿铭先生愤然用英文发表《文明与混乱》一文，严正驳斥了对中华民族的无稽不公论调，并强烈抨击了西方的政治霸权。他翻译《论语》、《中庸》和《大学》，著有《中国的牛精运动》和《中国人的精神》等英文书，向西方人宣传东方的文化和精神，在西方产生了重大的影响。

2、独行特立，极具辩才，迷倒西方人。
辜鸿铭先生独行特立，言行举止每每出人意表，竟让惊喜或者哭笑不得。例如他一直留着满清的长辫子，例如他在北大挽留蔡元培是说：“校长是我们学校的皇帝，非得挽留不可。”搞到蔡元培赶紧辞职等等，至于辩才，茶壶茶杯论就不讲了。说另外一个故事：伊藤博文到中国漫游，辜鸿铭送给他一本自己的《论语》英译本。伊藤调侃他：“难道你不清楚孔子之教能行于两千多年前，却不能行于二十世纪的今天吗？”辜鸿铭答：“孔子教人的方法，就好比数学家的加减乘除，在数千年前，其法是三三得九，如今二十世纪，其法仍然是三三得九，并不会三三得八。”

辜鸿铭先生才华、学识、辩才、个性、言行等，使他成为中国近代最有趣的人物之一。有许多人对他推崇备至，特别是是外国人，故有“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”的说法。

他曾经对西方各国的人都进行分析，说到中国人是拥有“博大、深沉、纯朴、灵敏”四个特征的文明。

在辜鸿铭看来，中国就是具有四种特质的文明，对比日本，他说在日本生活得越久就越讨厌日本人，但是跟中国人生活得越久，你就越喜欢中国人，尽管中国人身上有各种毛病，但是他们天生的温良，是别的国家没有的。
他一生主张皇权，不向时兴的潮流低头，每每发出尖刻讽刺的言论，虽然上课极不上心，一直都在嬉笑怒骂，但是他的课上座率很高，就是因为他本身是一个极具智慧的人。而西方各国中，美国人拥有了博大、纯朴，但缺乏了深沉；英国人拥有了深沉、纯朴的特征却不够博大；
作为保皇党的辜鸿铭，以他固执尖锐的个性在历史上留下了浓墨重彩的一笔。他在北大任教的时候，梳着小辫子走进教室，结果引来了学生的哄堂大笑，这些心高气傲的天之骄子根本看不起这样老派的打扮，认为这是落后和奴性的表现，然而辜鸿铭坦然对之，一句话让这些年轻人都无言以对，他说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”

很多人认为日本人很重视礼仪，连中国这个礼仪之邦有很多地方都没有日本人讲究，然而辜鸿铭看透了本质，他指出了日本人的礼貌就是一种仪式化的礼貌，并没有发自内心，
复杂的礼仪、死记硬背的鞠躬、下跪，并不会给人带来发自内心的愉悦，就像一朵漂亮但是没有香味的鲜花。德国人虽然有博大、深沉的特质，然而又缺乏了纯朴；法国人可谓青黄不接，他们不够深沉，不够博大，也不够纯朴，幸好有其他西方国家没有的灵敏补充了他的文明。

中国人的礼貌发自内心，令人愉悦，如沐春风，讲究自然而然的和谐，真正将心比心，推己及人，要练就日本人的礼仪模式并不困难，然而要成为一个被认为礼仪周全的中国人，却是很难的，尽管没有繁复的形式，其中要付出的，是人的感情。

因为辜鸿铭文化造诣非常的好，同时他也是满清时期最精通西方文化和中方文化的第一人。辜鸿铭在清朝末年是不可多得的人才，他精通“英，法，德，美”等九国语言，而且还拥有13个博士学位，和泰戈尔一同竞争过诺贝尔文学奖。虽然他如此优秀，但是始终都没有忘记自己还是中国人，他不畏惧权威，敢于直面困难，正是这种大无畏的精神深深地吸引着我们。

辜鸿铭自称为自己为“东西南北”先生，因为他的一生就是“出生在南洋国家，学习确在西洋，结婚在东洋，就职在北洋”。辜鸿铭家底殷实，在清朝末期的时候他认了一个洋人当自己的义父，这个洋人义父对他是非常的喜爱，从小就给他阅读莎士比亚，培根的文学著作，让他培养起了浓厚的西方文学兴趣。

后来辜鸿铭就被带去英国留学，在英国学习完了以后就去了德国，就这样辜鸿铭不断的学习不断的完善自己，同时自己的名气也慢慢的扩大了起来。辜鸿铭回国以后，张之洞任命其为“洋文案”，本质就是外交官和翻译外国文件的。

辜鸿铭虽然的有才，但是封建思想还是根深蒂固，他力求保皇，而且崇尚一夫多妻制度，还是让女人要裹脚踝，不剪掉自己辫子等等。这也说明了他有自己的原则，辜鸿铭最大的功劳莫过于翻译了古书，他翻译了我国“四大古书”中的三部，《春秋》，《中庸》，《大学》，并且还写有《中国的牛津运动》和《中国人的精神》这些都翻译成了英文向西方国家销售，在他写的文章里面，全部都是赞扬我国文化和中国人品质的。

因为他对祖国的热爱是我们每个人都值得学习的地方。

可能因为辜鸿铭的文学造诣很好，但是紫禁城也有它独特的魅力，也是很值得一去的。

辜汤生，字鸿铭，号立诚，祖籍福建。学博中西，号称“清末怪杰”，是满清时代精通西洋科学、语言及东方华学的中国第一人。他热衷的向西方人宣传东方的文化和和精神。他翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，创获甚巨；同时还著有《中国的牛精运动》（原名《清流传》）和《中国人的精神》（原名《春秋大义》）等英文书，这对中国的文化传播产生了巨大的影响。
凭着这一腔对祖国的热爱，和不允践踏的自尊，使他写下了这本从头到尾都在褒扬中国人的书——《中国人的精神》，这使我们这些后生晚辈获益匪浅。

因为他是满清时代精通西方、东方文化的一个人，他的文化底蕴是非常候的。

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