默而识之学而不厌诲人不倦的意思是什么？

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？的意思~

意思是：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？
出处：战国时期孔子的《论语·述而》出自《论语》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。
这一章紧接前一章的内容，继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作，信而好古”，此章则说他“学而不厌，诲人不倦”；反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。

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“默”，静默不语。孔子对“巧言”有多次告诫和警示，甚至自称“予欲无言”，但孔子并不是完全排斥言的作用，否则就不会有后面的“诲人不倦”了。
为学，有个“默”的阶段，就好像种子的萌发总要经历与黑暗的抗争，才能生根发芽、开花结果，这个过程，就是《书•说命》所说的：“恭默思道”（注意：“思”不是“思考”，而是“睿”，通达的意思）。这个过程需要多久？《国语•楚语》说的更加明确：“三年默以思道”。
“识”，知也。杨、钱把“识”解释成“记忆”，绝对是乱来。如果非要把“识”和记忆联系起来，那么，爱因斯坦说的“所谓‘教育’，就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西”，与本章的“识”差可仿佛。
参考资料来源：百度百科-论语·述而篇

意思是：默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
出处：《论语·述而》
原文：



子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
译文：
孔子说：“默默地记住我所看到的听到的知识，努力学习而从不满足，教导别人而不知疲倦，这些事我做到了多少呢？”


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反义词：不学无术


［成语解释］学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。
［典故出处］清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回：是犯了“不学无术”四个字的毛病。
译文：是犯了“没有学问而没有办法”的毛病。
［近义词］目不识丁、胸无点墨
［反义词］博古通今、博学多才
［常用程度］常用
［感情色彩］贬义词
［语法用法］作谓语、定语；含贬义，指人无学术、没本事
［成语结构］联合式
［产生年代］古代

意思是：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。

出处：战国时期孔子的《论语·述而》出自《论语》：“子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

白话译文：译文孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢？”

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这一章紧接前一章的内容，继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作，信而好古”。意思是：只阐述而不创作，相信而且喜好古代的东西，我私下把自己比做老彭。”

在这一章里，孔子提出了“述而不作”的原则，这反映了孔子思想上保守的一面。完全遵从“述而不作”的原则，那么对古代的东西只能陈陈相因，就不再会有思想的创新和发展。这种思想在汉代以后开始形成古文经学派，“述而不作”的治学方式，对于中国人的思想有一定程度的局限作用。

“学而不厌，诲人不倦”反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。

意思是：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。

出处：战国时期孔子的《论语·述而》出自《论语》：“子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

白话译文：译文孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢？”

扩展资料：

这一章紧接前一章的内容，继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作，信而好古”。意思是：只阐述而不创作，相信而且喜好古代的东西，我私下把自己比做老彭。”

在这一章里，孔子提出了“述而不作”的原则，这反映了孔子思想上保守的一面。完全遵从“述而不作”的原则，那么对古代的东西只能陈陈相因，就不再会有思想的创新和发展。这种思想在汉代以后开始形成古文经学派，“述而不作”的治学方式，对于中国人的思想有一定程度的局限作用。

“学而不厌，诲人不倦”反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。

意思是：默默的记住学习的知识，勤奋学习而不满足，教导别人而不知疲倦。

这句话的意思是：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。

把所学的知识默默记在心中，勤奋学习而不满足，教导人不要倦矣

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