为什么每次念地藏经的时候总是无法全心全意的静下心来，脑子里总是浮现所有我所受到的委屈及我使它者受到
2013-3-19 16:28:49末学刚刚学佛两个月，对地藏经很感兴趣，几乎是天天都诵读地藏经。可是不知道为什么每次诵地藏经时，总是心烦意乱不能静下心来。有时还有不想诵的情况?拜托诸位菩萨指教，是不是我哪里学的不如法? 水木青:你和我一样，我本身就患有强迫症，我家庭的缘故，甚至念经时总妄想一切，我很害怕，一念经就心烦意乱，脑子里不自主的冒出很多杂念，我很痛苦，不知道怎么解决，我在等待大师们的回复。 2013-4-6 16:58:36 定月居士:南无阿弥陀佛!南无地藏王菩萨!这也是正常现象，初期阶段是会有诸多妄念，教你一个好方法，也许对你有用，当你读经前，先静心一下，再按仪轨烧香，点灯，诵真言，诵佛名号菩萨名号，请求加持，诵经的时候，把注意力集中到自己的耳朵，用自己的耳朵听自己读经，这样保证你妄念越来越少!或者把意念集中在心口，意念声有心口发出，最后回到心口!如是久矣便得一心!南无地藏王菩萨摩诃萨!
2013-3-19 16:28:49末学刚刚学佛两个月，对地藏经很感兴趣，几乎是天天都诵读地藏经。可是不知道为什么每次诵地藏经时，总是心烦意乱不能静下心来。有时还有不想诵的情况？拜托诸位菩萨指教，是不是我哪里学的不如法？ 水木青：你和我一样，我本身就患有强迫症，我家庭的缘故，甚至念经时总妄想一切，我很害怕，一念经就心烦意乱，脑子里不自主的冒出很多杂念，我很痛苦，不知道怎么解决，我在等待大师们的回复。 2013-4-6 16:58:36定月居士：南无阿弥陀佛！南无地藏王菩萨！这也是正常现象，初期阶段是会有诸多妄念，教你一个好方法，也许对你有用，当你读经前，先静心一下，再按仪轨烧香，点灯，诵真言，诵佛名号菩萨名号，请求加持，诵经的时候，把注意力集中到自己的耳朵，用自己的耳朵听自己读经，这样保证你妄念越来越少！或者把意念集中在心口，意念声有心口发出，最后回到心口！如是久矣便得一心！南无地藏王菩萨摩诃萨！
这再也正常不过了，这不过是我们的妄想，你不必总想着要清静心去诵经，即使心不清静，诵经的功德还是有的，这并不是假的，凡夫一天就起八万四千念，我们凡夫所感知的妄念，还是比较粗的念头，才有所感觉，那细的妄念，微细的妄念，我们凡夫地的根本无法觉知。那你说，这些微细的妄念，算不算妄念呢？，你还想怎么全心全意的静下心来呢？在《观无量寿经》里面，一个临终罪人，不过听闻善知识为他讲说大乘经典的首题名字，还没叫他诵经呢，光是闻大乘经典的经名就灭罪千劫，你说他这个快死的人，他心是静的？，你能思议吗？，可事实就是如此，佛好像也没说诵经必须要没妄念，才有功德吧?,。你只管诵经就是，妄念不必理会，功不唐捐啊，南无阿弥陀佛。妄念，杂念，本来就有的，时刻都没有离开，只是在诵经或念佛的时候，，心稍微清净下来，你才有所察觉，，这是正常现象，，仁者：不必理他，专注读经。不然你的思想就静不下来，跟着妄念跑了。
因为你被你的情趣所控制，不能很好的控制你的情绪。
我们念过，不过我要是念了，和你感觉应该是一样的。
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相关评论：
巴荀珍总结而言，读诵地藏经时心烦意乱可能是由诵经时间、环境、心态或方法不当所引起。建议调整诵经时间，选择一个安静且光线适宜的环境，保持平和的心态，并采用正确的诵经方法，以提升诵经体验。
巴荀珍1. 如果您在阅读《地藏经》中部时感到难以继续，这可能是由于经文的长度和对内容深度的要求。2. 您可以适当休息，调整状态后再继续阅读。在《地藏经》全文中，并没有规定念经时不能停顿。3. 现代人有时会有一种说法，认为念经不应该中断，但这种观点并不代表经文本身的意图。4. 重要的是理解和吸收...
巴荀珍1. 读《地藏经》时感到暴躁和充满怨念，可能是由于个人情绪或业力障碍所致。2. 出现的情绪反应，如对噪音的极度敏感和冲动，可能是读经效果的体现，反映出内心深处的烦恼。3. 遇到这种情况，可以尝试在安静的环境中阅读，或使用耳塞来减少外界干扰。4. 应将身边之人视为有缘，甚至可能是佛菩萨化现的...
巴荀珍另外不排除师兄心思不专，身体劳累的情况。阿弥陀佛。
巴荀珍这是常见的现象，对初学者来说也是正常现象。如何克服，建议两点：一是出声念，二是当发现走神时，及时察觉后把心放在诵经上即可，不要为此自责。
巴荀珍这再也正常不过了，这不过是我们的妄想，你不必总想着要清静心去诵经，即使心不清静，诵经的功德还是有的，这并不是假的，凡夫一天就起八万四千念，我们凡夫所感知的妄念，还是比较粗的念头，才有所感觉，那细的妄念，微细的妄念，我们凡夫地的根本无法觉知。那你说，这些微细的妄念，算不算妄念呢...
巴荀珍肯定有效果，因为我们凡夫心性本身就不清净，诵经、念佛时不免会出现昏沉、打呵欠、思想抛锚等等现象，都属于正常。如果你诵经时没有任何妄念出现，就算出家人诵经不打妄念的也没有几个。地藏经上讲：我们凡夫起心动念无不是业、无不是罪，现在又是五浊恶世，杀盗淫妄无处不在，真正能得清净心、菩提...
巴荀珍其实这不是你在读经的时候出现的杂念，而是你平时杂念太多，只是在诵经的时候才会发现。平时放下一丝牵挂就会少一丝的杂念，放下一丝的名利，就会少一丝的杂念。放下的越多，杂念就会随之越少。
巴荀珍其实你诵经的时候和不诵经的时候的念头一样多，只是你诵经的功德和诵经的清净心把念头发现了而已。你认为自己念佛的时候妄念特别多，不念佛的时候反而感觉到没有这么多妄念，没有那么严重。这种想法是错误的。其实是你没有念佛的时候，你没有发现你有那么多的念头、妄想；当你念佛的时候，你想静下来的...
巴荀珍在末学的感觉，师兄在诵地藏经时，杂念很多，是业力现前的表现。末学的建议是：师兄在诵地藏经前，需先恭请师兄无量劫以来的历代宗亲、冤亲债主、六亲眷属以及有缘众生与师兄共同听经闻法。同时为他们做三皈依，祈请地藏菩萨广大愿力加持，为师兄和师兄无量劫以来的历代宗亲、冤亲债主、六亲眷属解冤解怨...
