在古代人们对“死”的不同说法

古代对死的不同说法?~

大夫死叫做“卒"。 古人对“死”的称呼有着严格的规定，死者的身份、地位不同，其“死”的叫法也各不相同，绝对不能混淆。
出处：《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”
译文：天子的死称为“崩”，诸侯死则称为“薨”，；大夫死叫“卒”；士人死则叫“不禄”；而只有平民百姓的死才能称为“死”。
也就是说“崩”是天子专用的；诸侯死则称为“薨”，秦汉以后也用于高级官员的死亡；大夫死叫“卒”；士人死则叫“不禄”；而只有平民百姓的死才能称为“死”。不过，后来随着时代发展，这种情况也逐渐有所变化，其限制也不再那么严格。
唐代时，二品以上官员死称薨，五品以上称卒，自六品以下以至平民百姓都称死。清代皇室成员中，皇帝、皇后和皇太后等身故称“崩”，皇贵妃以下到嫔、王、公、侯、伯的世爵之死称“薨”。

扩展资料
对“死”的其他称呼：
1、仙逝：民间恭维用语，是问候亲友家中死去亲人的关切用语。
2、见背：表示父母或长辈去世。晋代李密《陈情表》：“生孩六月，慈父见背。”
3、圆寂：佛教用语，指僧尼死亡。
4、涅槃：佛教用语，指所幻想的超脱生死的境界，也用作死的代称（指佛或僧人）。
5、坐化：佛教指和尚盘膝端坐死亡。
6、牺牲：为了正义的目的舍弃了自己的生命。
7、就义：为正义事业而被杀害。
8、见阎王：指死，含有贬义。
9、蹬腿：（蹬腿儿）指人死亡（含诙谐意）
10、一命呜呼：指死（含诙谐意）
11、见鬼：指死亡或毁灭。例如：让这些害人虫见鬼去吧。
12、翘辫子：死（含讥笑或诙谐意）。例如：袁世凯做皇帝没几天就翘辫子了。
参考资料：百度百科-《礼记·曲礼》

死,民之卒事也。——《说文》 死者,人之终也。——《列子·天瑞》
庶人曰死。——《礼记·曲礼》 沁人曰死。——《礼记·檀弓》
《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死曰甍，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”
还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”等。一般官员和百姓死亡，则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等。父母死后。孩子们则讳称“孤露”、“弃养”，长辈去世则婉称“见背”。佛道徒之死，说法更多，如“涅般”、“圆寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等。“仙逝”现也可用于被人尊敬的人之死。

皇帝死叫崩。曹魏以前的皇后死叫薨，曹魏后的叫崩。大臣有分诸候、卿大夫、士，诸侯死叫薨，卿大夫叫卒，士叫不禄。平民叫死。仇人死了叫哦耶

皇帝死叫驾崩
亲王，大臣死叫薨，宫女，太监死叫侍奉先帝去了
百姓叫下市，作古，归西，见阎王爷
见马克思，见毛泽东去了

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