有谁知道范曾最近特别热门的诗句，请发过来。谢谢
度吕图
元剧本中有《八仙庆寿》，范曾先生将俗文学引入文人画，图中左衽坦胸者汉
钟离，捻髯而思者吕洞宾，汉钟离正度吕洞宾入道，两人思绪交融，堪称传神妙构。
蒲松龄造像
蒲松龄，字留仙，山东淄川人，清大文豪，著《聊斋志异》。蒲公阅尽人世，托鬼幻之
域以鞭笞丑类，讴歌善良。曾自述其孤高生涯云：“笔墨之耕耘则萧条似钵；门庭之栖寂
则冷淡如僧。”画中蒲公伴孤鹤而盘桓，所思眇眇，意态超然。
老子出关
传说老子李耳骑青牛出函谷关而不知所向。老子哲学亦范曾先生所深爱者，
尤服膺其“有无相生”之说。先生号十翼，足见对周易颇寄深情，世人以为
生十翼而翔，此望文生义之误也。
山 鬼
屈原《九歌》中名篇《山鬼》，述一孤寂而美奂之神女：“若有佳人兮山之阿，披薜
苈兮带女萝，既含睇兮又宜笑，子慕余兮善窈窕”。彼于山林风雨之中乘赤豹从文狸
而行，或以为失恋之少女，或以为独行特立之女神，读者自画中细味之
圣 者
范曾先生写人物，眼神最称奇绝，昔稽康抚琴，手弹五弦，目送飞鸿，是志存
云表、思凌八荒之态也。画中圣者，回首暇观，欲言又止，真隐言忘机之态，传
神手段至此，可为一叹。
达摩面壁图
刘勰于《文心雕龙》有云：“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”。此
十六字，不啻为范公人物画之纲领。画中达摩凝然而思，若有神悟，峭壁直下，嶙
峋高古，画中气氛令人肃然
抱琴钟馗图
此作题画云“余所写钟达士，类多威严不可犯，偶写读易、抚琴、策蹇、嫁妹，
亦有异趣，或云范曾自写，余莞尔。”世人皆称范务先生画中人物，情貌与其略
似，是性相近而情相侔乎
松石钟馗图
以龙盘九曲之松、荦确峥嵘之石，以喻钟馗超凡脱俗之性、光怪陆离之情，不
亦宜乎？钟馗乃多重性格之组合，慈悲与无畏、威猛与祥和、庄重与谐谑，兼
而有之，其于范曾先生画中细赏之
老子与骑蹇童子
范曾先生作画，往往随风发之情愫放笔写去，自然成文，略无雕凿，老子之像
既成，复写童子，而其比例远近无毫发爽，范公云作画“如灯取影”，斯之谓与
扶得醉翁归
丰稔之年，村歌社鼓，漫山动郭，有白髯者，醉酒而归，小孙扶持，力不能胜
其野趣村俗，于范公笔下，淋漓尽致。
范增书画作品欣赏
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度 吕 图
元剧本中有《八仙庆寿》，范曾先生将俗文学引入文人画，图中左衽坦胸者汉
钟离，捻髯而思者吕洞宾，汉钟离正度吕洞宾入道，两人思绪交融，堪称传神妙构。
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蒲松龄造像
蒲松龄，字留仙，山东淄川人，清大文豪，著《聊斋志异》。蒲公阅尽人世，托鬼幻之
域以鞭笞丑类，讴歌善良。曾自述其孤高生涯云：“笔墨之耕耘则萧条似钵；门庭之栖寂
则冷淡如僧。”画中蒲公伴孤鹤而盘桓，所思眇眇，意态超然。
老子出关
传说老子李耳骑青牛出函谷关而不知所向。老子哲学亦范曾先生所深爱者，
尤服膺其“有无相生”之说。先生号十翼，足见对周易颇寄深情，世人以为
生十翼而翔，此望文生义之误也。
山 鬼
屈原《九歌》中名篇《山鬼》，述一孤寂而美奂之神女：“若有佳人兮山之阿，披薜
苈兮带女萝，既含睇兮又宜笑，子慕余兮善窈窕”。彼于山林风雨之中乘赤豹从文狸
而行，或以为失恋之少女，或以为独行特立之女神，读者自画中细味之。
圣 者
范曾先生写人物，眼神最称奇绝，昔稽康抚琴，手弹五弦，目送飞鸿，是志存
云表、思凌八荒之态也。画中圣者，回首暇观，欲言又止，真隐言忘机之态，传
神手段至此，可为一叹。
达摩面壁图
刘勰于《文心雕龙》有云：“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”。此
十六字，不啻为范公人物画之纲领。画中达摩凝然而思，若有神悟，峭壁直下，嶙
峋高古，画中气氛令人肃然。
抱琴钟馗图
此作题画云“余所写钟达士，类多威严不可犯，偶写读易、抚琴、策蹇、嫁妹，
亦有异趣，或云范曾自写，余莞尔。”世人皆称范务先生画中人物，情貌与其略似，是性相近而情相侔乎？
松石钟馗图
以龙盘九曲之松、荦确峥嵘之石，以喻钟馗超凡脱俗之性、光怪陆离之情，不
亦宜乎？钟馗乃多重性格之组合，慈悲与无畏、威猛与祥和、庄重与谐谑，兼
而有之，其于范曾先生画中细赏之。
老子与骑蹇童子
范曾先生作画，往往随风发之情愫放笔写去，自然成文，略无雕凿，老子之像
既成，复写童子，而其比例远近无毫发爽，范公云作画“如灯取影”，斯之谓与？
扶得醉翁归
丰稔之年，村歌社鼓，漫山动郭，有白髯者，醉酒而归，小孙扶持，力不能胜，
其野趣村俗，于范公笔下，淋漓尽致。
碧海青天夜夜心
写寂寞嫦娥于广寒宫中，伴玉兔而卒岁，其悲凉枯寒可知。李商隐云：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，世之为名缰利索所覊者，正应以李诗为殷鉴。诗无达诂，读者自识。
苏子雅趣
以东坡倜傥豪纵之性，几遭贬抑，至于海南，一代词雄，无又国士，命途多
舛若此，令人一挥慨然之泪。而苏子宴然自若，抚砚赏玩，与幼子苏过评其优劣，圣人屈处，自得其乐，于范曾先生所画眉宇飘髯间可见。
雄风宛在野猪林
《水浒》中之英雄人物，其性粗豪，其质纯良，对奸佞锄之以杖，饱之以拳。范曾先生曾有诗咏其品：“慈眉善目竟何人，剑戟从中百劫身”、“人间总有不平事，禅杖常招屈死魂”，画中鲁达，正气凛然，有威不可犯之气势。
布袋和尚图
画中和尚蓄发留髯，知为高士遁入空门者。题句云：“古今写泼墨人物者，咸以梁风子为圭臬，而笔墨浑成，无为而无不为，局外人不可梦见矣”。范公对南宋梁楷，备极推颂，而“无为无不为”之说，信为画人之化境。
东坡赤壁吟啸图
范曾先生平生最服膺之诗人为屈原、陶渊明、谢灵运、李白、杜甫、苏东坡。
而于苏东坡尤寄深爱，愿早生八百年，与苏东坡醉于放鹤亭下。范公诗有
云：“夜阑偶作庄周梦，醉后聊为楚客狂。”画中东坡正于赤壁吟啸，与古
今治乱兴亡之叹，感慨万千，有不可自胜者。
不知道
原文：凤兮,凤兮 翱翔于九天, 天地何窈辽。 凤兮凤兮九天之翼, 日月为之遮挡。 凤兮将暮, 凤兮凤兮归何处。 凤兮高洁兮, 萧萧非梧不栖。 天地狭小, 必触青山兮, 一尾垂天南。 梧兮梧兮, 彼生何处栖, 彼生何处栖!这首诗出自《凤求凰》，凤即喻指自己，梧桐在此喻指圣明之君，自己的才华，博大精深，使得天地日月羞愧，可是自己志向高远，空有才华，却找不到赏识自己的人，无处可以施展自己才华。
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