吃肉的罪孽是吃的人重还是屠宰的人重
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人总要吃肉，吃肉总要杀动物，所以必然有屠宰行业，说他们罪孽太深，那岂不是把全人类的罪孽都归结于他们~
没有买卖就就没有杀害，所以吃肉者罪大，屠夫次之，将来都要血债血偿，纵今千百劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受。
屠宰的人有杀心，亲手杀，眼见杀，耳听杀，更重。
各不相同，没有可比性
吃肉的罪孽是吃的人重还是屠宰的人重视频
相关评论：19397103036：为什么佛教不能吃肉而其他两个宗教可以?
云谢古并且，声闻乘也就是南传佛教就连比丘们也是吃肉的。大乘佛教中的藏传佛教不禁止吃肉。然而，依据某些大乘经典以及大乘佛教的戒律，是禁止吃肉的。因为吃肉，段大慈悲种子，一切众生见而远离。并且，佛教徒认为，一切众生皆有佛性，多生多劫以来，众生互为父母，与我们都有千丝万缕的关联与因缘。吃它的肉...
19397103036：吃一盘牛肉与吃一盘小鱼哪个恶业更重
云谢古僧人们整日喝酒吃肉，还受人膜拜。政府为了限制僧权，不鼓励大众去当和尚。重写教义。不让僧人喝酒吃肉。如果你是一个年轻人为了身体，你要多吃肉食。如果你是成年人，选择吃素是你的自由。不过与其研究吃牛肉和吃鱼那个罪孽更深。不如多做点好事帮助别人，行善积德。鱼和牛本来就死了你不吃别人也会...
19397103036：为什么大多数人吃肉,没有罪孽
云谢古罪孽，你需要去与佛家进行探讨。吃肉，吃熟肉，是人类由猿进化成人的一重要环节。当然人最初吃肉并不是自愿的，而是因食物短缺饿而不得已，去吃那些在野火中被烧死的动物肉。
19397103036：吃肉是一种造孽啊,你们说对吗
云谢古不对。世界上这样的事情是合理的，谁能说吃肉不合理，我们知道不合理的事情大多是不对，合理的事情大多是对的。但是吃肉不是造孽，自古至今吃肉者多了，他们有什么不对。我们又不是和尚。现在和尚也可以吃肉的啊。自然选择中，谁会不被其他物种吃掉呢？
19397103036：信仰佛教的西藏人为什么可以吃肉?
云谢古就算是有杀生的罪孽，也不应该由我承担。不得不说这是一个很聪明的选择。而且西藏人多是吃大型动物的肉，因为大型动物含有的蛋白质，能量更高，这样就可以避免杀更多小型的动物，少杀一些动物。他们不吃马肉、驴肉、狗肉，多是吃牛肉和羊肉。当然上面所说的并不是他们吃肉最根本的原因，真正的原因还是...
19397103036：“佛”说杀生吃肉是有罪的不能吃荤的!那我们吃鸡蛋和牛奶是荤的还是素...
云谢古吃荤之人，若肯吃素，定规会少病强健。以肉食有碍卫生，素食有益卫生故也。虾酱最毒，万不可吃。以做时，系于海边掘一大坑，于五六月间，捞诸虾子，及诸小鱼，倒于坑中。烈日晒之，全坑发滚，臭闻数里。凡蝇，蚁，蛇等，好是味者，皆自投入悉死之。待其发透，用磨磨过，装篓发卖。吃荤...
19397103036：吃肉有罪孽,吃素也有罪孽吗
云谢古这个就要看你心中的“生灵”的定义了。接下来是我和一些人的认知，不代表绝对正确。有私，生息轻回者为生，知我，可行逆天者为灵。自世工生灵知有我时起，即知趋避，以善我者为善，恶我者为恶，斯为独欲之心亦是蒙昧源流。名成之后，则有规度在心，以此规度量知他人何行善我。何行恶我，...
19397103036：请教佛门高人,人为什么要吃肉?
云谢古但是，绝大部分的人，吃肉都是贪恋其中的味道，素食所不具有的味道。这就是贪欲心的作用。而且佛经中记载，身体中的八万四千虫，遍布于全身的筋骨血脉，吸食寄生，如果寄主经常吃喜欢吃某种事物味道，其中有一种叫嗜味虫的便会渐渐的习惯熟悉喜欢同样的味道。所以，有的时候人也会不由自主的百爪挠心...
19397103036：佛祖说,不能杀生,不能吃肉,要一辈子吃素,你能做到吗?不然会有因果报应...
云谢古跟人没有两样，只不过是一个会用语言表达，一个只能痛苦挣扎。你想想，如果别人要吃你的肉，要杀你，你会心甘情愿被宰杀吗？所谓欠债的还债 欠命的还命。六道轮回里没有说谁占谁一点便宜。佛经语，人死为羊，羊死为人。今生你吃它半斤，后世要还它八两。因果报应 丝毫不爽。佛是实语者，如语...
19397103036：因人类好吃肉类,宰杀家畜动物,造下无边罪孽,死后须到地狱赎罪。。屠宰动...
云谢古杀生吃肉是愚蠢的，这种做法给自己和动物带来巨大的痛苦，结下罪缘。你只要牢记，今生后世，不要和别人结罪缘，这个就对了，再就是多行善事！这样你会感受到一些善的果报！同时不要退失信心！虔诚、平和！念佛！
公平，任何职业都要有人去做
杀的罪过大。吃的罪过也不小，相对间接一些。
如果很喜欢吃肉，或者很喜欢吃某一种动物，甚至某一种动物的某一部分，这就会牵扯到很大一部分的杀业。也是报应很迅速的。
最好就是戒杀，甚至不吃肉。如果一定要吃肉的话，可以吃三净肉，或者对着肉念一念咒语，
如六字大明咒，祈祷其不再坠入畜生道；
或者念一念超度畜生道的咒语，是一个居士教我的，读音是这样的，“哑哑，沙沙，玛哈（a a ，sa sa， ma ha）”，好像出自海涛法师。吃肉时，或者处理肉食时，对着肉念七遍，然后观想其永不坠畜生道，愿其早日往生极乐。
学佛过程中，其实对肉食会慢慢远离的。明白因果后，不断反省，在愧疚和忏悔中反复洗涤自己的恶习，业障，自然就会远离那些导致不好结果的造业行为了。
南无阿弥陀佛！
没有买卖就就没有杀害，所以吃肉者罪大，屠夫次之，将来都要血债血偿，纵今千百劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受。
屠宰的人有杀心，亲手杀，眼见杀，耳听杀，更重。
各不相同，没有可比性
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云谢古不对。世界上这样的事情是合理的，谁能说吃肉不合理，我们知道不合理的事情大多是不对，合理的事情大多是对的。但是吃肉不是造孽，自古至今吃肉者多了，他们有什么不对。我们又不是和尚。现在和尚也可以吃肉的啊。自然选择中，谁会不被其他物种吃掉呢？
云谢古就算是有杀生的罪孽，也不应该由我承担。不得不说这是一个很聪明的选择。而且西藏人多是吃大型动物的肉，因为大型动物含有的蛋白质，能量更高，这样就可以避免杀更多小型的动物，少杀一些动物。他们不吃马肉、驴肉、狗肉，多是吃牛肉和羊肉。当然上面所说的并不是他们吃肉最根本的原因，真正的原因还是...
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