堂吉诃德哪个译本好

《堂吉诃德》哪个译本好？~

不错啊，因为是少年版，所以很适合青少年阅读。

下面是所有的译本，供参考：

1922年，《魔侠传》（两卷本），林纾、陈家麟合译，上海商务印书馆
1937年，《唐·吉诃德》 温志达译，启明书局
1939年，《吉诃德先生传》，傅东华译，上海商务印书馆
1954年，《吉诃德先生传》，伍实译，作家出版社
1956年，《吉诃德先生传》（沙克莱改写本），刘云译，中国青年出版社
1959年，《吉诃德先生传》（沙克莱改写本），常枫译，香港侨益书局
1959年－1962年，《唐·吉诃德》（第一、二部），傅东华译，人民文学出版社
1978年，《堂·吉诃德》（上下册），杨绛译，人民文学出版社,首个从西班牙原文译出的版本
1981年，《唐·吉诃德》，冰晶编译，四川少年儿童出版社
1981年，《唐·吉诃德》（萨克雷缩写本），罗其精译，湖南人民出版社
1981年，《唐·吉诃德先生的冒险故事》（萨克雷改写本），陈伯吹译，上海少儿出版社
1982年，《唐·吉诃德》（墨西哥纳瓦罗改写本），张世春、殷国义译，北京外语教学与研究出版社
1990年，《唐·吉诃德》（缩写本），徐少军缩写，人民文学出版社
1995年，《唐·吉诃德》，陈建凯、郭先林译，甘肃人民出版社
1995年，《唐·吉诃德》，董燕生译，浙江文艺出版社
1995年，《堂·吉诃德》，屠孟超译，译林出版社
1995年，《唐吉诃德》，刘京胜译，漓江出版社
1996年，《唐·吉诃德》（少年版），杨绛译、刘强缩改，明天出版社
2000年，《唐·吉诃德》，唐民权译，华夏出版社
2001年，《堂·吉诃德》，孙家孟译，北京十月文艺出版社
2001年，《堂·吉诃德》，张广森译，上海译文出版社

我个人认为，翻译好不好主要看译者的文学修养和知识的多少。据说杨绛的译本虽说文笔好，但有不少错误，而董燕生对西班牙语深有研究，全国高等院校西班牙语专业普遍采用的教材就是董教授编写的《西班牙语》和《现代西班牙语》（合编），他的译本曾荣获鲁迅文学奖和全国优秀翻译彩虹奖，是很有权威性的。

　杨绛
　　该译本初版于1978年3月，1979年10月又重印，仅这两次印刷印数即为20万套。之后的整个80年代和90年代前半期，系杨译本一枝独秀的时代，其旺销之势态自不待言。即便到了90年代中后期，有那么多《堂吉诃德》版本同时并存的情况下，杨绛译本的发行量还是遥遥领先的。20多年来，杨绛译本《堂吉诃德》先后以“外国文学名著丛书”本、“青年文库”本、“外国古典文学名著选粹”本、“世界文库”本、“名著名译”本及“中学生课外文学名著必读”本等多种形式出版，总印数达60余万套。

　　杨绛译本出版的时间最长，影响最大，因而关注的人也最多。作为出版社编辑，我曾将译文和原文做过对照。杨绛的译笔虽然灵活，译文却是一句叮一句的，非常忠实。她译文中的注释缜密而丰富，这显示了她广博的知识和严谨的治学精神。如对书中大量谚语的注释，往往举一反三，并标明典出何处。不仅补充了人物未说完的谚语，还能举出类似的谚语，并且标明典出何处。更令人敬佩的是，她多处引用了西班牙最早的骑士小说《阿马迪斯·德·高拉》和《骑士蒂朗》中的典故和事迹，而这两部书，前者至今没有中译本，后者直到90年代中期才有中文版。杨绛先生为了翻译和研究《堂吉诃德》，当时就已经研读了这两部书的原著。

　　杨先生翻译《堂吉诃德》所依据的“马林编注本”，对当时的语言和风土习俗深有研究，有的字词在当时当地作何解释，和普通词典上的解释有所不同。这里可举一例说明：《堂吉诃德》第一章开篇第三句话是：“他日常吃的沙锅杂烩里，牛肉比羊肉多些……”最近出版的新译本中译的是：“其锅里煮的是牛肉，而不是羊肉。”究竟是“牛肉多羊肉少”还是“只有牛肉没有羊肉”？杨先生所依据的“马林编注本”对这句话却注得很清楚，注释中还引用了一句西班牙成语“绅士吃的沙锅杂烩，牛肉和羊肉”。堂吉诃德是绅士，不过已经没落，饮食上只好偷工减料，因为羊肉贵，少放一点儿罢了。

杨绛翻译的

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