古龙是否有些直男癌，古龙笔下有没有十分出众的女性

直男癌的人，对女性天生抱有敌意吗？~

生活中我们经常可以看到一些直男言论，你是女性，你就要洗衣做饭，看孩子加工作，你是女人，你就要伺候我们男人，你是女人，不管你长得多好看多么有能力就是比不上我们男人，谁让我们比你多长了一个东西？

直男癌，而不是对女性包底，而是天生就看不起女性，不管女性有多么的优秀，自己有多么的矮挫穷，他都认为配不上自己，只要女性看不上他，他就会认为女人拜金，丝毫不懂得尊重女性，却忘记了自己也是从一个女人的肚子里生出来的。

对于直男癌来说，几千年的男尊女卑的思想在他的眼睛里已经根深蒂固了，女性天生就是为男性服务的，因为女人的唯一价值就在于会生孩子，并且真爱的人非常自恋，经常产生女人离开了我就活不下去的心态。


直男癌非常爱面子，并且特别喜欢给女人讲道理，家务？家务是不可能做的，家务就是应该女人做的，最喜欢做的事情就是对于女性品头论足，这个女人这里不行，那个女人那里不行，全世界男人出轨就是正常的，女人出轨就是贱，就应该被拉去浸猪笼。
直男癌最大的特点就是物化女性，将女性放在次等的座位进行贬低和利用 。即便自己被女性所吸引，也只是为了达到占有女性的目的，从而彰显自己的魅力

个人认为直男癌并没有到歧视女性的这种程度。

直男癌是一类常见于直男的现象，主要特点是审美为负衣着品味恶劣而不自知，晚期常常伴有幻觉自以为审美主流甚至衣着品味高级。
直男癌活在自己的世界里，活在自己的世界中的人一般都有这样两个特征：
1、他们事先都有自己一套剧本，这套剧本是按照他的逻辑和以前的经历来编写的，肯定是不存在其他的可能性，所以一旦有剧中人不按自己的剧本出牌时，那一定是这个剧中人出了问题。
2、这种人还有强烈的自我保护和麻痹意识，一旦外界的攻击太猛烈了，就回到自己的套子里，不接受外界任何反面信息。
特点：

>性别优越感爆棚 >女性天生是弱者，需要保护 >大男子主义，偏执 >强势，控制欲强,喜欢给人洗脑 >做事干脆，简单粗暴 >喜欢讲大道理，对做实事过于自负 >不拘小节； 自恋，经常产生“别人离了我就不能自理”的心态 >对事情大包大揽，以领袖自居 >在乎个人形象，衣着品味低劣但是自我感觉良好 >苛责他人 >对女性评头论足，大街上都可能给看到的女性打分，而且打分普遍苛刻 >自以为是的决定和女人的关系，想当然地认为女性深深的爱着他 >不浪漫。

直男癌这一点不大好确定，但古龙的确是有些大男子主义的。在小说中，他经常会妄下论断，不管是否客观实际，发表一些个人对于女性的看法，嘴瘾过得似乎挺爽。我们可以在小说里找到许多佐证，因为古龙对于女性的评论可谓随处可见，比比皆是。
比如他在《多情剑客无情剑》中曾经说过这样的话：
一个女人若是又聪明、又漂亮、又会喝酒，就算多嘴些，男人也可以忍受的——但除了这种女人外，别的女人还是少多嘴的好。
也曾在《萧十一郎》中说过这样的话：
大多数女人，都比男人乐观些，因为她们看得没有那么深，那么远。
也在《陆小凤传奇》里说过这样的话：
她心里又是什么滋味？至少陆小凤并没有从她脸上看出什么特别不同的地方，她看着他时，跟以前并没有什么两样。看来她若不是很沉得住气，就一定很会装模作样。
世上的女人又有几个是不会装模作样的。
还在《碧玉刀》中说过这样的话：
这样子她本是特地给段玉看的——是谁说“女为悦己者容”的？说这句话的人，他一定还不太了解女人。事实上，女孩子打扮自己，一定是为了要给她喜欢的男人看。
更说出了这样的话：
有人说，女人最厌恶的动物是蛇。也有人说，女人最厌恶的是老鼠。其实女人真正最厌恶的是什么？——女人。女人真正最厌恶的动物，也许就是女人。一个可能成为她情敌的女人，尤其是一个比她更美的女人。
这些话回过头想想，似乎有几分道理，还蛮有趣儿的，不过终究是很不严谨，也很不严肃，难怪无法登入高雅的文学殿堂。
这种轻佻和恣意多多少少能看出古龙对于女性的态度，感觉他看待女性总是以一种高高在上的姿态，还自以为自己对女性很是了解。简直好笑。
不过似乎他有时很习惯于用这种插科打诨的方式来搞笑，愉悦气氛，让自己和读者彼此都放松心情。因为他不止轻佻地对女性评头论足，还喜欢对男性加以总结。
比如在《陆小凤传奇》里，古龙多次写过这样的话语：
冷若霜道：“我没有叫车子停下来，因为我今天晚上不想回家去！”
陆小凤忽然发觉自己的心在跳，跳得比平常快了两三倍。
若有个像她这么样的女孩子，依偎在你身旁，告诉你今夜她不想回家去，我可以保证你的心一定跳得比陆小凤更厉害。
——are you sure?
陆小凤的心又冷了，很久以前他就警告自己，千万不要自我陶醉，可是这毛病老是改不过来。
男人们又有几个能改掉自我陶醉的毛病？
——what the hell are you saying?
蓝胡子微笑道：“没有上过女人当的男人，就根本不能算是个真正的男人！”
——are you kidding me?
在《萧十一郎》里，也曾出现过这样的描写：
独臂鹰王道：“自然是真的，你就打吧，打重些也没关系。”
思娘笑道：“那么我可真的要打了。”
她卷起衣袖，露出一截白玉般的手腕。
独臂鹰王居然真的不动，心甘情愿的挨打。
这就是男人。
多数情况下，结论有失武断是古龙惯有的毛病。不过在小说中，他也常常有较为认真的一面。
比如在《火并萧十一郎》里，他曾这样感叹风四娘：
她毕竟是个女人。
无论多伟大的女人，总是个女人。
她可以为别人牺牲自己，但她却无法控制自己的情感。
这世上又有谁能控制自己的情感？
——在这里，他的直男痕迹仍存在，但已能看到他对于女性怜悯和同情。
比如同样是《陆小凤传奇》，他也曾说过这样的话：
不管怎么样，假如你知道有个人在你的屋子里等着你，那么你心里总会有种温暖的感觉，这种感觉就好像一个孤独的猎人，在寒冷的冬天回去时，发现家里已有人为他生起了火，他已不再寒冷和寂寞。
——这句话可以仍能看出他内心中的那种大男子主义，但同时也看得出，对于如何看待女性这一方面，他是有所反思的。
在《流星蝴蝶剑》里，他也曾说过类似的话语：
没有女主人的屋子，永远都不是一个家。
这种反思不止一次地出现在古龙各部小说，比如像《萧十一郎》，他也曾这样说：
世上也只有女人才能令男人感觉到家的温暖。
所以这世上不能没有女人。
大多数男人都有种“病”——懒病。
能治好男人这种病的，也只有女人——他爱的女人。
这种反思还有升级版——古龙甚至在《流星蝴蝶剑》里说过这样的狠话：
男人都认为女人是弱者，都认为自己可以主宰女人的命运，却不知大多数男人的命运却是被女人捏在手里的。
她可以令你的生活幸福如天堂，也可以令你的生活艰苦如地狱。
无论多有希望的男人，若不幸爱上一个可怕的女人，那么他这一生永远都要做这女人的奴隶。
他这一生就算完了。
——前面所说的“男人都认为女人是弱者，都认为自己可以主宰女人的命运”是古龙自己承认自己的直男思想，但后面的部分，则表达了他重新审视之后对女性价值的认可。想想好像很有道理的样子。
除此之外，他还通过这样的方式表达对女性的认同：
陆小凤看着她，除了这种和平安详的欢愉外，心里还充满感激！
所有不对劲的事，都已像是阳光下的冰雪般融化消失了，他忽然觉得全身上下都很对劲——一个女人在男人身上造成的变化，往往就像是奇迹。
而《陆小凤传奇》中的如下话语——
一个女人，在一个月里，若有二十九个晚上都要独自度过，这种寂寞实在很难忍受。
可是她忍受了下来，因为她不能不忍受。这就是她的命运，大多数女人都有接受自己命运的韧力和天性。在这方面，她们的确比男人强得多。
则既体现了他对女性的认可，也反映出他对女性的同情和尊重。
承接上文，古龙又在《萧十一郎》中一再表达此观点：
有很多人都有种很“奇妙”的观念，觉得男人若不认命，能反抗命运，就是英雄好汉。但女人若不认命，若也想反抗，就是大逆不道。
这说明作者的思想并不保守，而是比较前卫，也比较开放的，愿意为女权发声，为女性鸣不平。
实在的，古龙虽然写过一些大家闺秀，但更愿意写，而且写得出彩的正是一些叛逆的女性，带头的风四娘有过如此举动：
风四娘瞪眼道：“什么男女授受不亲，我从来也没有将自己当做女人，从来也不管这一套。”她也不管飞大夫答不答应，就将他抱了起来。
也说过这样的话语：
风四娘叫了起来，大骂道：“放你的屁，你怎么知道我脚臭，你嗅过吗？”
——非常勇敢，非常叛逆。
《欢乐英雄》里的燕七得名来源于曾死过7次，这名字是她传奇经历最好的证明。
——非常酷。
《白玉老虎》里的蜜姬有过这样的表现：
她笑得又迷人，又洒脱：“我是为自己而活着，为什么要为了别人而委屈自己？”
——非常独立，非常有主见。
《边城浪子》里的丁灵琳则更加潇洒：
一匹油光水滑，黑得发亮的乌骓马，自镇外急驰而来。
马上端坐个铁塔般的大汉，光头、赤膊，黑缎绣金花的灯笼裤，倒赶千层浪的绑腿，搬尖大洒鞋，一双手没有提缰，却抱着根海碗粗的旗杆。
四丈多高的旗杆上，竟还站着个人。
一个穿着大红衣裳的人，背负着双手，站在杆头，马跑得正急，他的人却纹丝不动，竟似比站在平地上还稳些。
叶开只抬头看了一眼，就忍不住叹了口气，喃喃道：“他来得倒真早。”
乌骓马已急驰入镇，每个人都不禁仰起了头去看，显得又是惊奇，又是欢喜。
每个人都已猜出来的人是谁了。
突然间，健马长嘶，已停下了脚。
——这是叶开女友的首次出场亮相，而且还是女扮男装，骗倒众人，堪称惊艳绝伦。
而在《陆小凤传奇》里，则上演过这样的小插曲：
她看来还是乖得很，又乖又温柔，不知怎的却又忽然问出一句令人很吃惊的话：“你想不想要我陪你睡觉？”
陆小凤道：“想。”
这次他非但连一点都不吃惊，甚至连眼睛都没有眨一眨。
楚楚笑了，柔声道：“那么你就一个人躺在这里慢慢地想吧。”
——调皮而又叛逆，聪明而又狡诈。
在古龙小说中可以看到三六九等各色人物，他的开放和前卫在女性身上，尤其是妓女身上体现尤多。
比如在《流星蝴蝶剑》中，他传递出了这样的价值观——
只要她是真心对他，只要她的心仍然纯洁高贵，那么她是处女也好，是妓女也好，都完全不能影响他对她的爱和尊敬。
在中国这个重视传统文化，重视世俗礼法的社会，有这样的观点实属不易。
不过这大概和古龙的出身、经历有密不可分的关系，仍然是节奏欢快明朗的《陆小凤传奇》，他曾写过这样的文字：
他们互相拥抱，说些别人永远都听不懂的醉话，因为他们心里都太寂寞，都有太多解不开的结。
他们虽然拥抱得很紧，一颗心却纯洁得像是个孩子，也许在他们这一生中都没有这么纯洁坦然过。
这又是种什么样的感情？
青春已将逝去，往事不堪回首，一个受尽了唾骂侮辱的女人，一个没有根的浪子，这世上又有谁能了解他们的感情？他们既然同是沦落在天涯的人，他们既然已相逢相识，又何必要别人来了解他们的感情？
可以说，古龙本身是很少带着有色眼镜去区分女性的高低贵贱的，他对于那些卑微低贱的女性常常抱着同情宽容之心。
在古龙用心良苦的《天涯明月刀》里，他曾有过这样入骨的描写：
一扇破烂胶木板门后，忽然闪出个戴着茉莉花的女人。
花香，廉价脂粉，和巷子里的恶臭混合成种低贱而罪恶的诱惑。
她故意将自已一张脂粉涂得很厚的脸接近傅红雪，一只手己悄俏过去，故意磨擦着傅红雪大腿根部的某点。
“里面有张床，又软又舒服，再加上我和一盆热水，只要两钱银子。
她眯着眼，眼睛里溢出了淫荡的笑意：“我只有十七岁，可是我的功夫好，比小桃子还好。”
她笑得很愉快，她认为这次交易已成功了。
因为这个男人的某一部分已有了变化。
傅红雪苍白的脸突然发红，他不仅想呕吐，而且愤怒他在这么样的一个低贱的女人面前，他竟然也不能控制自己生理上的欲望。
这是因为他己太久没有接触过女人?还是因为他本来就已很兴奋。
无论哪种兴奋，都很容易引发性的冲动。
戴着茉莉花的女人身子挨得更近了，只乎也动得更快。
傅红雪的手突然挥出，重重捆在她脸上，她的人也跌倒，撞到木板门，仰面跌在地上。
奇怪的是，她脸上并汲有惊讶愤怒的表情，却露出种说不出的疲倦，悲哀和绝望。
这种悔辱她早巳习惯了，她的愤怒早已麻木，令她悲哀的是，这次交易又没有成功。
今天的晚饭在哪里?一串茉莉花是填不饱肚子的。
——这一段情节的描写，写出了傅红雪的自卑，痛苦，对自己的无能的愤怒憎恨。但真正绝妙的是他异常逼真细腻地描绘出一位妓女内心最深处的那种无助绝望感。她们有苦，有痛，但苦的痛的并不是因为巴掌，不是因为跌跌撞撞，而是源于内心。她们面对苦难人生，不哭也不闹，因为生活是现实的。
小说虽是虚构的，但这种描写却以其现实感带给人强烈的冲击。
多数情况下，作者笔下女子的宽衣解带都并非出于情欲，而是迫于无奈，将之作为求生的工具，而这种描写的力度到了这部小说则达到顶峰。
今天的晚饭在哪里?一串茉莉花是填不饱肚子的。
——作者冰冷的笔触下，流露出的是对沦落于风尘女子的同情。
在这部小说的后面，作者又再次发力：
他忽然又想起了那个戴着茉莉花的女孩子，她们都是一样的，一样被摧残，被蹂躏。
在男人们的眼中，她们都是不要脸的女人。
——她们不要脸，是不是只因为她们在忍受着男人的躁躏？
——无论多疯狂的蹂躏，都不能不忍受，因为她们根本不能反抗，也无处逃避，这难道就是不要脸？就是无耻？
女人们在呼喊：“你为什么不救救我们？为什么不带我们走？”
傅红雪没有回头。
他并不是不想救她们，可是他完全无能为力，她们的问题，就是任何人都无法解决的。
——这世上只要有那些“很要脸”的男人存在，就一定会有她们这些“不要脸”的女人。
这才是根本的问题，这问题才是永远无法解决的。
直到这里，我们回头想想，古龙写了许多宽衣解带的女性，他真的有看不起女性吗？并没有。
认为书中宽衣解带的女性是不要脸，也许只能说是心存此念的人太要脸。
最终，这部小说的结局是这样的：
一间寂寞的小屋，一个寂寞的女人。
她的生活寂寞而艰苦，可是她并无怨天因为她心安，她己能用自己的劳力去赚取日己的生活，已用不着去出卖自己。也许并不快乐，可是她已学会忍受。
生命中本就有许多不如意的事，无论谁都应该学会忍受。
现在一天又已将过去，很平淡的一天。
她提着篮衣服，走上小溪头，她一定要铣完这篮衣服，才能休息。
她自己的衣襟上戴着串小小的茉莉花，这就是她唯一的奢侈享受。溪水清澈，她低头看着，忽然看见清澈的溪水中央倒映出一个人。
一个孤独的人，一柄孤独的刀。
她的心开始跳，她抬起头就看见一张苍白的脸。她的心又几乎立刻要停止跳动，她已久不再奢望自己这一生中还有幸福。可是现在幸福已忽然出现在她眼前。
他们就这样互相默默地凝视着，很久都没有开口，幸福就像是鲜花般在他们的凝视中开放。
此时此刻，世上还有什么言语能表达出他们的幸福和快乐?
这时明月升起。
明月何处有?
只要你的心还未死，明月就在你的心里。

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古龙是否有些直男癌，古龙笔下有没有十分出众的女性视频