活佛诗人仓央嘉措的诗歌有哪些？

仓央嘉措的诗有哪些？~

仓央嘉措的诗如下；
1《情诗其九》欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。
2《情诗其六》入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。
3《情诗其三》西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。
4《情诗其二》愿与卿结百年好，不惜金屋备藏娇。一似碧渊水晶宫，储得珍稀与奇宝。
5《情诗其一》东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生，?红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。
【作者简介】
1、六世达赖喇嘛，仓央嘉措是西藏历史上颇有争议的著名人物。仓央嘉措原名洛桑仁钦仓央嘉措。其之父扎西丹增，原居错那宗。其母为赞普后裔，名叫次旺拉姆。
2、仓央嘉措诞生于1683年3月1日。1697年被当时的西藏摄政王第巴·桑杰嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑杰嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。
3、20多岁时，作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉措，开始了自己的流浪生活，生活极为艰苦。由于接触过广大的人民群众，有丰富的生活实践，从而写出了优美动人的《仓央嘉措情歌》。
【代表作品】《问佛》 《仓央嘉措诗》等。
【主要成就】仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。

1

一个人

需要隐藏多少秘密

才能巧妙地

度过一生

这佛光闪闪的高原

三步两步便是天堂

却仍有那么多人

因心事过重

而走不动


2

飞来野鹜恋丛芦

能向芦中小住无

一事寒心留不得

层冰吹冻满平湖


3

少年的爱情

永远不够用

一杯酒足以了却一件心事

为午后预设的独木桥

在天亮前就被

一个女子梦断了

渐悟也好

顿悟也罢

谁能说清

从刀刃上失踪了多少情人


4

长干小生最可怜

为立祥幡傍柳边

树底阿哥需护惜

莫教飞石到幡前。
藏俗于屋前多竖经幡

用以祈福

此诗可谓君子之爱人也

因及于其屋之幡


5

用多少美人和香草才能驯服一颗野心

马蹄敲打着地狱的屋顶

大量的手段和智慧都弃置于荒野

一些人被另一些人用旧了

也只能在酒色中辉煌地度日

唯独那个努力不幸的人

却依然幸运地一步一步死去

而空门内外

谁又是谁呢
一想到这些

春苗就一直绿到我的枕畔


6

好多年了

你一直在我的伤口中幽居

我放下过天地

却从未放下过你

我生命中的千山万水

任你一一告别

世间事

除了生死

哪一件事不是闲事

谁的隐私不被回光返照

殉葬的花朵开合有度

菩提的果实奏响了空山
告诉我

你藏在落叶下的那些脚印

暗示着多少祭日

专供我在法外逍遥


7

用一朵莲花商量我们的来世

再用一生的时间奔向对方

游山归来 世道人心已变了千年

门前的河流正在被陌生的民风歪曲

一个人征用千千万万的人

反过来就遭到应征者没完没了的怂恿

只好去野外独立

并设法补救种种遗失的借口

你穿过世事朝我走来

迈出的每一步都留下了一座空城

这时，一支从来世射出的毒箭命定了我

唯一的退路


8

含情私询意中人

莫要空门证法身

卿果出家吾亦逝

入山和汝断红尘


9

野花无法解救野外的盲人

野外的盲人任意盲目

用想象中的粮食度日是诗人的事

任何平头百姓或王孙贵族谁都穷不起

如果落难

骨头越贱越硬

人与人越爱越轻

死不瞑目的人就该睁着眼睛客观

活得不像话的人就该竖起耳朵听话

一想到人生没老没小

便去佛堂坚信没大没小

没你没我

想了想 一个好人

怎么活都活不好

好了好了好了

见好就收


10

绝似花蜂困网罗

奈他工布少年何

圆成好梦才三日

又拟将身学佛陀
工布藏中地名

此女子诮所欢男子之辞。

活佛诗人仓央嘉措的诗歌有东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生。红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。

入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。暗香袭处佩环鸣，美眸善睐未分明。临去莞尔还一笑，忽与余兮两目成。

仓央嘉措诗词赏析

住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。仓央嘉措就是这样的一个男子。半生靡丽，半生寂寞。清净而生，清净而去。圆满的却是锦绣的一辈子。也曾在这世间趟过凡心不灭的水，笃定地要去握住那三二女子，去觅罕有的爱。

他以不喧不嚣之心去言明爱的正身，终了却依旧是虚空不灭，甚至带来血光不止。他'究竟是怎样的一个传奇。他究竟拥有怎样离奇的人生。第一最好不相见，如此便可不相恋；第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠；第四最好不相惜，如此便可不相忆；第五最好不相爱，如此便可不相弃；第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负；第八最好不相许，­如此便可不相续；第九最好不相依，如此便可不相偎；第十最好不相遇，如此便可不相聚；但曾相见便相知，相见如何不见时；安得与君相诀绝。

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