读完文言文狼后的感受

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1. 读文言文《狼》有感

可现在再看这篇课文对文中狼狡猾的描写：少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。……一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。……乃悟前狼假寐，盖以诱敌。我被狼的聪明和团队合作精神深深震撼。

在动物界狼是一种非常聪明的动物，为了生存他们的大脑被很好的开发，不但非常有创造性而且有着异乎寻常的生存智慧：在河边，一只狼要带好几只小狼过河。以我们粗浅的经验，它一定会一只一只地叼过去。但事实并非如此。老狼因怕子女受伤害，它会咬死一只动物，把动物的胃吹足气，然后再用牙咬住蒂处，做成一只鼓鼓囊囊的皮筏，借着这生命的皮筏，全家渡河。

狼者，群动之族。攻击目标既定，群狼起而攻之。头狼号令之前，群狼各就其位，欲动而先静，欲行而先止，且各司其职，嚎声起伏而互为呼应，默契配合，有序而不乱。头狼昂首一呼，则主攻者奋勇向前，佯攻者避实就虚，助攻者蠢蠢欲动，后备者厉声而嚎以壮其威…… 这讲的是狼的高效的团队协作。这种协作使得他们在捕杀猎物时总能无往不胜。狼群总是协同作战，正是因为如此，虽单打独斗狼不敌虎、狮、豹，但狼群可以杀死它们，在蒙古草原上所有的猛兽都被狼驱逐出草原，任何动物遇到狼群都相当害怕，为什么？因为狼靠的是协同作战，所以其他动物都不敢惹狼

2. 读文言文《狼》有感

可现在再看这篇课文对文中狼狡猾的描写：少时，一狼径去，其一犬坐于前。

久之，目似瞑，意暇甚。……一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

身已半入，止露尻尾。……乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

我被狼的聪明和团队合作精神深深震撼。 在动物界狼是一种非常聪明的动物，为了生存他们的大脑被很好的开发，不但非常有创造性而且有着异乎寻常的生存智慧：在河边，一只狼要带好几只小狼过河。

以我们粗浅的经验，它一定会一只一只地叼过去。但事实并非如此。

老狼因怕子女受伤害，它会咬死一只动物，把动物的胃吹足气，然后再用牙咬住蒂处，做成一只鼓鼓囊囊的皮筏，借着这生命的皮筏，全家渡河。 狼者，群动之族。

攻击目标既定，群狼起而攻之。头狼号令之前，群狼各就其位，欲动而先静，欲行而先止，且各司其职，嚎声起伏而互为呼应，默契配合，有序而不乱。

头狼昂首一呼，则主攻者奋勇向前，佯攻者避实就虚，助攻者蠢蠢欲动，后备者厉声而嚎以壮其威…… 这讲的是狼的高效的团队协作。这种协作使得他们在捕杀猎物时总能无往不胜。

狼群总是协同作战，正是因为如此，虽单打独斗狼不敌虎、狮、豹，但狼群可以杀死它们，在蒙古草原上所有的猛兽都被狼驱逐出草原，任何动物遇到狼群都相当害怕，为什么？因为狼靠的是协同作战，所以其他动物都不敢惹狼。

3. 读完蠢狼这篇短文后你有什么感想

有一只狼，住在狼窝里。

这狼窝从不打扫，不整修，又脏又破烂，眼看就要塌了！ 有一天，大象偶然路过这破狼窝，不小心碰了一下屋顶，屋顶就马上翻了下来。 “朋友，请原谅。”

大象说，“我是无意的，我马上把屋顶修好。” 大象是个能工巧匠，它不怕累也不怕脏，拿起榔头、钉子，一下子就修好了屋顶，修得比原来结实多了。

“哟，”狼想，“看来它怕我呢！先是向我道歉，又亲自给我把屋顶修好，我何不迫使它给我造一间新屋！既然它怕我，那就会听我的！”“等一下！”狼对大象吆喝着，“你这算什么？你以为这样就算了？把我的屋顶掀到，马马虎虎钉一钉，就像溜之大吉了！不行！你得给我造新屋！要快，不然我要教训你一顿，叫你连自己的爹妈都认不出来！” 大象听了狼的这一番话，什么也没回答，它轻轻抓起狼肚子，一下子把狼摔进臭水坑，然后一 *** 坐在狼窝上，把狼窝压了个稀巴烂。 “让你进新屋去吧！”大象说罢扬长而去。

“真是莫名其妙！”狼从臭水坑里爬出来，自言自语说，“它一会儿怕我，求我宽恕；一会儿又来这么一手，真弄不懂！” “你啊，真蠢！”老乌鸦哇哇叫着说，原来乌鸦是目睹这一切的，“胆子小跟修养好是两码事，你连这一点都不懂！”。

4. 读完《狼》的感受 300字

狼不似人一般，失败了就会气馁，成功了就会骄傲，真正能够做到“胜不骄，败不馁”因为它们根本不知道什么叫做骄傲，什么叫做气馁，只知道“适者生存”，所以，成功了，还要更好，失败了，努力学习，做一只实实在在的草原狼。狼比人强，坚不可摧的团队合作精神，超常的智慧才能，捕猎技巧的强悍卓越，固执于亲情呼唤的仰天长嗥，都令我着迷。骨硬心硬命更硬的草原狼，向来血战到底死不低头，狼的字典中根本没有软弱这个字眼。狼图腾，草原魂，草原民族的自由刚毅之魂。

狼的一切，都让我着迷；狼的一切，都让我敬佩；狼的一切，都让我震撼；狼的一切，都值得我们学习。以狼为师，可以学到坚强；以狼为师，可以学到团结，以狼为师，可以学到高贵；以狼为师，可以学到尊严……在人们印象中凶残的狼，其实也能成为我们的老师，唯我独尊，至高无上的霸气，为自尊而战，崇尚自由的勇气都让我如梦初醒。《狼》让我学到了很多，在思想里，永远留下了尊严和刚毅两个字眼，狼性，永恒！

5. 读蒲松龄的 有感

《狼》选自蒲松龄《聊斋志异·狼三则》。

《狼三则》都是写屠户在不同情况下遇狼杀狼的故事。第一则着重表现狼的贪婪本性，第二则着重表现狼的欺诈伎俩。第三则着重表现狼的爪牙锐利，但最终却落得个被杀死的下场，作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。三个故事都有生动曲折的情节，各自成篇，然而又紧密相关，构成一个完整统一体，从不同侧面阐发了主题思想。

本文可分三段：第一段写两狼追赶屠户，屠户时而迁就退让，继而被迫抵抗自卫。这一段又分为三层，从“一屠晚归”至“缀行甚远”，简洁地叙述了屠户遇狼的时间、地点和情况。一个卖肉晚归的屠户，在“担中肉尽，止有剩骨”，却又行人断绝，孤立无援的情况下，让两只恶狼给盯住了。草草几笔，就勾画出危急的处境，紧张的气氛，实在扣人心弦，为后面描述屠户的斗争策略作了铺垫。

面对意想不到的恶狼，屠户首先是“惧”。于是采取迁就的策略，“投以骨”。屠户最初认为，只要满足狼的贪欲，就可脱险。至“一狼得骨止，一狼仍从”，也似乎如他所料，使两狼“缀行甚远”的情况暂时有了改变，文笔十分曲折。可是照样投骨的结果，只不过让后狼暂时停脚，而“前狼又至”；直到骨头投尽了，也没有填饱饿狼的饥肠，而“并驱如故”，因此屠户处境更加危险。这就充分暴露了狼的贪婪本性，证明了屠户退让迁就策略的失败。这是第二层。

“屠大窘”，说明在危急的关头，他产生了激烈的思想斗争。他明白自己已面临生死抉择，或者被狼吃掉，或者把狼杀死。怕死是不行的，退让是无用的，唯一的方法是：杀狼。屠户已在事实面前吸取了教训，开始考虑如何改变“前后受敌”的不利条件。他机敏地环顾麦场且速“奔倚”在积薪之下，放下担子，拿起刀，利用麦场的有利地形，改变了途中两狼并驱的局面，避免了前后受敌的处境。“狼不敢前”是屠户敢于斗争的初步效果，并非它们开始退让。“眈眈相向”，说明两狼既凶狠又狡诈，也准备变换策略，寻机残害屠户。这样，双方进入相持阶段。这是第三层。

第二段分两层。第一层，从“少时”至“又数刀毙之”。作者在描写两狼对屠户“眈眈相向”之后，又变换笔法，写一只狼竟然自己走开，另一只狼装作驯良的家狗形态蹲着，然后闭着眼睛打盹，样子十分悠闲。这是狼在屠户持刀的情况下耍弄的新花招。文中故意不作说明，而是以细腻的笔触刻画狼的狡诈形象，让人们仔细品味，加深对狼的本性的认识。这时的屠户虽然不能猜透它们诱敌包抄然后夹击的花招，但对于狼的凶狠狡诈有了清醒的认识，所以不受这种假象欺骗，不是释刀自喜，而是趁机“暴起”，猝不及防地以刀劈狼首，结果了它的性命。文中狼的悠闲假象，屠户的暴起动作，相映成趣。

第二层，屠户杀了眼前的狼而准备赶路，又警惕地转视积薪后，发现了另一只正在钻洞的狼。作者借屠户的锐利的眼睛，点出狼“隧入以攻其后”的企图，揭露其“身已半入，止露尻尾”那种弄巧成拙的丑态，次“亦毙之”作了痛快的结束。行文至此，才以画龙点睛之笔点出屠户“方悟前狼之假寐，盖以诱敌”的道理，与上层紧相呼应。这使屠户也使读者领悟到：只知狼凶狠的特性，不了解狼的欺诈一面，那就要受骗上当；只看到眼前的狼，却不注意暗藏的狼，满足于一时的胜利，到头来还会遭到失败。

第三段，是作者诙谐风趣的议论。作者指出狼的狡黠，而嘲笑其顷刻而毙的结局，也间接赞扬了屠户的勇敢机智，余味无穷。

蒲松龄是同情人民疾苦，憎恶贪官污吏的作家，在《聊斋志异》另一篇故事《梦狼》中，把贪官写成牙齿的老虎，把衙役写成吃人血肉的狼；它们大吃大嚼，造成“白骨如山”的惨象。作者“窃叹天下官虎而吏狼者比比也”（《梦狼》），认为他们“可诛”“可恨”（《王大》）。《狼三则》形象地揭露狼的吃人本质，凶狠狡诈的特性，表现了对豺狼不能抱有幻想，不能怯懦退缩，只能勇敢机智地把它们杀死的主题思想。本则所写屠户遇狼，始而迁就退让，几乎被吃，继而奋起杀狼，使自己转危为安的生动曲折过程，更是突出了这一主题。《狼三则》的故事是富有深意的，可以说是对《梦狼》的补充，实际上寄寓了作者鞭挞贪官污吏的思想。今天我们重读这个故事，可以悟出一个正确的道理，对付野兽必须如此，对付现实生活中阶级敌人也必须如此。要敢于斗争，又要善于斗争，以夺取胜利。

6. 读《狼》这篇课文有感

牛羊之所以是牛羊，任人宰割，是因为他们有一颗食草的心！

《狼》讲述了一只狼的一生，他为了生存和理想的奋斗；他关于生命的思考；他的坚韧.勇气.不屈.向上和责任，激励着每一颗跳动的心。

首先是生存-争强之心萌动-挫败后挣扎，到感悟自我-卷土重来，接着便是面对萌动-日益壮大-再次面对强敌，到一直坚持-等待后来者。这是狼的一生，同时也是人类生存的写照。

本文主要是阐明了“物竞天择，适者生存”的道理，发人心省；同时又指出了“一只狼的真正价值要在狼群中才能得到体现”，暗喻了人的真正价值要在集体中才能得到体现，催人向上，奉献集体。

当今世界，人们普遍在追求着个人欲望，为了一己私念不惜牺牲别人，出卖同伴。他们还振振有词地说“一将功成万骨枯”。不错，物竞天择，只有强者才能生存。但他们忽略了一点：真正强者是能为同伴作出贡献的人。

狼幼时，曾经认为理想只是生存的一种延伸。因此，它解决生存问题后就开始追求成为狼王的理想。它要族群中的所有狼都承认自己是最强的，要所有的狼臣服于自己，一显自己的威风。因此，它怀着满脑的欲望向狼王挑战。战败是必然的结果。那时的它还不够资格成为狼王，因为那时的它还没有领会狼王的真正含义。战败的它只有离开狼群，走前它说：“我会回来的。”

“我会回来的”，多么豪气的话。那正是身为一只狼应有的野心，也是身为一个人应有的野心。从哪里跌倒就要从哪里爬起来，那需要很大的决心和勇气。

幼狼成长着，渐渐地它领悟到理想不仅仅是生存的一种延伸，而是对族群的一种责任。

打倒老狼王，以新狼王的身份回到狼群中后，它面对的是一个更强的对手，那便是狮子。面对狮子，要么是得不到食物，整个族群灭亡，要么是打倒狮子，食其肉。狼王当然选择后者。

然而，身为一只狼，相对于强壮的狮子是非常弱小的，而正因为自身的弱小所以才要食狮子的肉。战胜强于自己的对手才能称之为狼，才配有狼子野心的称谓。人也是一样：正因为面对的是强者，所以才不能退缩。因为退缩就意味着“死亡”。

跟在狮子身后，分食狮子饱食后留下的尸体的日子已经过够了，食腐的狼与狗无异。我要做一只凶狠的狼，我要把狮子吃掉。只有这样才能洗去旧日的耻辱。

我要把狮子吃掉！

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