剑客行的点评鉴赏

文字和文学有什么区别~

　　文字和文学的区别，教课书上应该有更明确的界定和划分，但仅从字词表面上看，它们之间应该有所差异。
　　有人说，广义的文学可以包容所有文字的东西。粗听起来这话有些虚无、胡闹，但细想一下，倒也有些道理在里面。
　　从考古学角度看，眼下如能找到四五千年前实物上的几个文字，人们就会从字形、字义上，去挖掘和想象其可能包含的生活背景信息以及文化传承上的意义，而像这样富有社会价值而且虽然局限却会有一定读者群与研究者倍加关注的字词，也足堪称文学作品了吧。如果这样讲，文字即文学确乎有理，但单凭感觉，我自己也会说：“不是那么一回事吧！”
　　文学是什么？文学应该是什么哪？过去对这样的问题，我会用“文以载道”、“文学是社会的家庭教师、心理医生。”、“文学是文字倾诉，是人类中个性自我生活情感、意志的传达和倾诉。”等类似这样的话,去解说或争辩。然而，今天看这问题，特别是面对眼下充斥于街头和文坛上的各色标榜“文学”的书刊、栏目后，我目眩而哑然了！
　　人生中会有一段时间最想弄清楚“什么是真理？”的问题，而如今，我自己除了明确了如同“真理是相对”的这样一类像是说了也白说的真理话语外，对一切事物的概念和性质都变得模棱两可、含混不清了！这是为什么哪？
　　有时，看过影视大片、时尚刊物、流行文学或当代名家名作后，心中不免会嘀咕：“文学是否就是能够出版、能够吸引大众参与、能够在作者、出版者及读者身上实现货币流通并带来经济和社会效益呢？”
　　其实，回过头去看一看国内外已经流传弥久而且家喻户晓的著作，毋庸讳言，那些活着的文学作品，虽也有我所嘀咕的社会内涵，但他们的创作、出世和流传，在根本上不是为了盈利和流通而来的，而是作者对人生、社会乃至虚幻世界倾注了激情和热血的写照。
　　当今经济化、市场化的社会下，始终和现实生活密切相连的文学作品，尤其是作品后的那个执笔者，无疑将受其影响，也必将从影响写作生活到佐佑其创作内容，但社会的广大读者对文学的期待和所要求的作品质量是否也完全不同、今非昔比了哪？尽管答案中“不同”的基调是一定的，但公众对文学伴随时代的前行可起到解惑、释怀、启迪、引路的种种渴求和企盼却依然如故。

文学有什么作用？

题材老套，剧情也无甚出彩之处，且情欲描写过多，也过于露骨。总结下来，就是“一个有志气、‘天赋异禀’的少年，如何去辛苦学武，学成后如何去扬眉吐气，出人头地。”
“这段经历中当然也包括了无数次神话般的巧合与奇遇，当然也包括了一段仇恨，一段爱情，最后是报仇雪恨，有情人成了眷属。”
“一个正直的侠客，如何运用他的智慧和武功，破了江湖中一个规模庞大的恶势力。”
（这些是古龙的原话，他认为当时的武侠小说已经落入了固定的形式，也就是俗套，并对之作了上述评说。可惜他的这本《剑客行》却活脱是这些所有俗套糅合在一起的产物。古龙早期作品大多都是如此，当然最终他形成了自己的风格，并写出了《风云第一刀》、《欢乐英雄》、《陆小凤传奇》这些佳作。）
主人公展白就属于这样的一个少年侠客。他虽然行事莽撞，头脑简单，运气却偏偏好得出奇，屡逢奇遇，武艺大成，又得佳人垂青，而且佳人还居然有五个之多，最终他功成名就笑傲江湖，却反而隐居避世，过着娇妻美眷的日子去了，实在是羡煞旁人。但这样的一个主人公，基本没有什么亲和力和魅力，以这样的人为主人公的作品，恐怕也是得不到读者喜爱的。
《剑客行》与《大旗英雄传》、《浣花洗剑录》、《名剑风流》属古龙同一时期的作品，但艺术价值与可读性都难以望这三者之项背，即便跟写于同一年的《剑玄录》相比较，也是颇有不及。

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