佛修行的是什么

佛是什么修行又是什么~

修行。就是修正自己的行为。
诸恶莫作。众善奉行。自净其意。即是修行。
。
我们通过修行。断除两种无明业障。
所谓（理障）和（事障）。
若是（理障）和（事障）。已永断灭。即名成佛。
-----------------------------------
《大方广圆觉修多罗了义经》（节选）
。
善男子。一切众生。由本贪欲。发挥无明。
显出五性。差别不等。依二种障。而现深浅。云何二障。
。
一者理障。碍正知见。
二者事障。续诸生死。
。
云何五性。善男子。若此二障。未得断灭。名未成佛。
若诸众生。永舍贪欲。先除事障。未断理障。
但能悟入。声闻缘觉。未能显住。菩萨境界。
。
善男子。若诸末世。一切众生。欲泛如来。大圆觉海。
先当发愿。勤断二障。二障已伏。即能悟入。菩萨境界。
若事理障。已永断灭。即入如来。微妙圆觉。满足菩提。及大涅槃。
-----------------------------------
-----------------------------------
祝大家吉祥如意。顶礼十方一切佛。
。
（释迦牟尼佛）
（阿弥陀佛）
（药师琉璃光佛）
（德内丰严王佛）
（大通山王佛）

佛是觉悟 不是人 不是神
人人都可以觉悟 觉悟的内容就是法
但是觉悟有深 有浅 有对 有错 有究竟 也有非究竟 所以法也就有对 有错 有了义 有不了义 叫佛法就是名字上区分与其他觉悟的不同
怎么知道 了义或者不了义 就是修行 或者说实践 修行的另一层含义 是对治 比如贪爱 修不净观 学会全面看问题 比如痴傻 就修因缘观 学会各放方面分析问题 这就是修行

大、小、显、密修行重点都是我空 、法空 为主 而入手点轻重不同而已
止恶修善要贯彻修行人的一生
修行佛法的目的是解脱生死轮回
修行就是改变个性的过程 就是改变毛病的过程
修行具体内容是菩萨六度万行
佛教修行
经典：金刚经、心经、华严经、涅盘经、无量寿经、佛说阿弥陀经、《大藏经》等。
基本要理在于：戒，定，慧。戒，借助对世俗物的外在放弃，最终内在放弃对它的欲望。定，心念绝对止息。慧，完全证悟真理。
1.佛教精华《金刚经》曰：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。应无所住而生其心，应生无所住心。何以故？凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”即一切多样、有限和可灭的现象形式世界实乃幻相，完全是虚幻和虚假的。
2.《般若波罗密多心经》曰：“观自在菩萨．行深般若波罗蜜多时．照见五蕴皆空度一切苦厄．舍利子．色不异空．空不异色．色即是空．空即是色．受想行识．亦复如是．舍利子．是诸法空相．不生不灭．不垢不净．不增不减．是故空中无色．无受想行识．无眼耳鼻舌身意．无色声香味触法．无眼界．乃至无意识界．无无明．亦无无明尽．乃至无老死．亦无老死尽．无苦集灭道．无智亦无得．以无所得故．”宇宙中各种现象事物皆由各种条件组合而成，一切的相都是暂时的组合，不是永久不变，所以叫无常。我们的享受、欲望、作为、看、听、闻、尝、触、感觉的一切现象都是虚妄思想造作的。所经历的一切生死、善恶、苦乐体验都只不过是影子的体验。如此体验的一切都是虚假的。

老法师---修行这两个字，概念一定要清楚，行是行为，起心动念是意的行为，言语是口的行为，造作是身的行为，叫身口意三业。行为有了错误、有了过失，把它修正过来，这叫修行。这个名词不能把意思错会了，如果我们认为念经是修行，拜佛是修行，坐禅是修行，这个话是不是真的？不能说是真的，也不能说是假的，为什么？

如果你做这些动作，心行没有转过来就是假的，心行能够转过来就是真的。标准是佛在经典上所说的这些道理、方法，包括境界。如果经上讲的，与经上讲的理论相应、方法相应、境界相应，真修行人；如果完全都不相应，表面上样子做得再好看，假修行人，他不是真的。

---

佛修行的是什么视频