文言文注释，在线等，急！！！以为世无足复为鼓琴者的以是什么意思

以为世无足为鼓琴者 以为世无足为鼓琴者 这句话的意思是什么?~

应该是“以为世无足复为鼓琴者”吧,选自《伯牙鼓琴》.字面意思就是认为世上再没有值得自己为他弹琴的人了.
伯牙和钟子期是知音,他们俩都是战国时候的大音乐家,后来,钟子期患病死了,伯牙心里非常悲伤,他把琴打破了,把琴弦也扯断了,一辈子都不再弹琴了,因为他觉得世界上再也没有像钟子期那样的知音值得自己为他

伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。意思是伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不再弹琴。他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。
该句出自战国时期吕不韦的《伯牙破琴》。
《伯牙破琴》
原文：
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水!”
钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠?犹御之不善，骥不自千里也。

扩展资料：
译文：
伯牙在弹琴，钟子期听他弹。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲，钟子期（仿佛就看到了高山）说：“弹得真好啊！我好像看到巍峨的大山！”一会儿，伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲，钟子期仿佛就看到了江河又说：“弹得真美啊！我又好像看到浩浩荡荡的江河！”
钟子期死后，伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不再弹琴。他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。
不仅仅是弹琴这样，对人才也同样是这个道理。虽有能人，而不能以礼相待，为什么要求人才对你尽忠呢？就好像不善于驾驶车马，好马也不能发挥日行千里的才能。
参考资料来源：百度百科-伯牙破琴

【原文】“以为世无足复为鼓琴者。”
【译文】认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
“以为”:认为。
“以”（在这里做“动词”讲。）
“足”:值得。
“复”:再。
“鼓”: 弹琴。（现代文中的鼓，已经没有弹的意义。词意现在已经消失了。）
“琴”古琴。
感悟:
伯牙与子期，一个鼓琴一个听之。他们相遇相知。一位是身居高位，集鼓琴家、作曲家一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿扁担的樵夫。那是什么原因让这两位身份不同地位悬殊的人走到一起了呢？又是什么原因让伯牙死后毅然决然的破琴绝弦终身不复鼓呢？
这是古琴的魅力，是音乐的魅力，这就是艺术的魅力。
拓展:
【原文】伯牙善鼓琴。钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰:“善哉。洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
【译文】伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道:“太好啦！就像巍峨的泰山屹立在我的面前。”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道:“好哇，宛如一望无际的江河在我面前流动。”无论伯牙弹琴的时候，心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴。以便绝了自己对钟子期的思念。

认为世界上再也没有值得自己为他弹琴的人了。

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