秦国的历代秦王，为什么没有给冤死的商鞅平反？
秦孝公时期，商鞅主持的变法，奠定了秦国强盛的基础。但是商鞅作为秦国的功臣，并未得到应有的结局，商鞅被秦军杀死了，尸体被运回咸阳车裂，全族被诛杀。
商鞅死后，秦国并未废除商鞅制定的法令，依然沿用至秦始皇统一六国，甚至秦朝灭亡后，汉朝也一直在沿用商鞅的法令。
秦国历代既然都在用商鞅支起的“灶台”在发展，但秦国历代国君却都没有为商鞅平反，表彰他为秦国做出的贡献，这是为什么呢？
最重要的原因是，商鞅的造反却有其事，平反的理由不足商鞅对秦国有功于前不假，但是有罪于后也是事实，这就令后世感恩商鞅的国君，难以给他平反了。
《史记-商君列传》中记载：商君既复入秦，走商邑，与其徒属发邑兵北出击郑。秦发兵攻商君，杀之于郑黾池。
很多人会提出疑问，认为商鞅造反肯定是诬陷，但是他从魏国返回秦国，并未去咸阳自首也是事实。
最终不管是是被逼迫起兵自保，还是被公子虔等秦国老贵族以造反的理由杀死。但有一点可以确认，在秦国的官方记录中，商鞅就是因为造反而被杀的。
这和后世很多平反的案例不一样，人家是被诬告谋反，但是并没有起兵啊，商鞅这是因为起兵，被秦军杀死的，这性质就大不一样，完全坐实了造反的罪证了。
相当于有人告你杀人，你本来没杀人，警察要抓你了，你还真杀个人，那你还怎么说人家冤枉你了，抓你正正好。
商鞅的结果就是这样，本来是私人恩怨的诬告，最后却坐实了。造反的罪名成立后，后世怎么为他平反都不合适。
先秦治国理念和汉朝理念的差距，使得为商鞅平反没有价值我们不得不面对一个现实，后世为被错杀的功臣平反，其目的肯定不是为了那个已经死了的人。目的都是做给活着的人看的，用仁义来收服天下人之心。
但是这种手段，在先秦时代是不适用的，在陈胜喊出“王侯将相，宁有种乎”之前，统治阶级人家还真都是天生的贵种。夏、商、周、秦，甚至整个战国的宗族，人家祖上都是出自皇帝黄帝、炎帝的直系子孙。
虽然我们汉族都自称是炎黄子孙，但是大部分人都是炎帝、黄帝的子民，可都不是这二位射出去的那颗染色体。而人家各国的宗族，却是实实在在的这两位的染色体啊！
所以先秦时代，各国君主认为他们统治万民就是应该的，这是他们血管里面留着的血液所决定的。他并不需要靠这种施恩义的手段，来俘获民心，因为百姓天生就是他们的子民。
就比如秦始皇的玉玺上刻的就是“受命于天，既寿永昌”，看人这说的，受到的是天命。从汉以后，大部分祖先就没有这么光荣了，就开始讲究民心了。
其核心
原因在于秦朝灭亡以后，标志着古代最后的贵族大宗的灭亡，此后就只有小的士族了。士族相比于贵族大宗，力量分散得多，其影响力和统治力不可同日而语。
所以对后世的秦王来说，给商鞅平反的价值不大，而且还会引起争议。而且商鞅在秦国赢姓宗族内部的口碑很差，还会引起内部矛盾，有百弊而无一利，没啥必要。
唯结果论来说，秦惠文王时代建立的功业，要远高于秦孝公，平反商鞅，就要抹黑先王，赢姓宗族肯定不答应现在我们看历史，总是喜欢寻根问底，分析一个问题的根本，但是很多时候，人们评价一个人，尤其是当时的人，评价同时期的人物。
普遍都是唯结果论的，就像现在很多公司总是追求绩效一样。从秦国的历史来看，秦孝公和商鞅是打基础的，他们干的都是人们看不见的功业。
但是到秦惠文王时期，他干的是让秦国走出闭塞的关中，走向中原的事业，从结果来看他的功业更加耀眼。
所以在我们现在看来，秦孝公应该是对秦国统一居功至伟的，应该享有很高的评价的。但一般正史并无追谥王号的记载，《越绝书》中记为“平王”，平虽然也算是褒谥，但是又周平王珠玉在前，这个平怎么感觉一般啊！
因此在当时人们的认识中，可能秦惠文王嬴驷的功绩要超越其父孝公的。而且在《战国策》中还记载了孝公临终有传位商鞅的想法，商鞅在孝公病危时，更是独揽军政大权。
这样的行为完全是置整个嬴姓宗族于不顾，商鞅的大权独揽，也深深的刺激这赢姓的神经。因此公子虔诬告商鞅的时候，站出来为商鞅说话的都没多少人，如果有恐怕商鞅也能潜入咸阳躲藏进行自救吧！
对于后世
秦王来说，为商鞅翻案，需要面临着两座大山，一座是功勋卓著的先王，另一个是曾经受到威胁的赢姓宗族。
这是每一位秦王都难以逾越的大山，推翻嬴驷夺回权力的依据，这相当于说自己的权力也不合法了，这不是自己抽自己吗？
所以从动机上来说，历代秦王虽然吃着“商鞅变法”这台灶烧的饭，但是他们不能为商鞅平反，因为平反就相当于承认秦王权威获取的不合法性，这是打死都不能承认的事！
最后，关于商鞅是否曾经并平反过的争议，有些人说在秦孝文王时期，曾有记载：孝文王元年，赦罪人，修先王功臣，褒厚亲戚，弛苑囿。这个记载可能给一些秦国的功臣比如白起平反过，但商鞅是肯定没有的。因为给一个人平反，肯定连带地要肯定功绩，那么对他的陵墓肯定是要给予相等的对待的。
我们反过来看商鞅的墓穴，商鞅遗骨被法家学着偷偷运回卫国的时候，在黄河德丰渡口被秦军截获，草草葬在了秦驿山脚下。从记载来看，这里只有法家学者为商鞅立下的墓碑，而并没有秦国官府的修葺记录，所以平反纯属子虚乌有之事！
商鞅推行的变法虽然起到维护秦国治安的作用，但是变法用严刑酷法残害百姓，秦国的百姓在强压之下只能接受，但是会积累怨恨、最终聚积祸患；同时，商鞅功成名就后的种种行为已经失去了民心，也得罪了贵族，失去民心最终是不会得到支持，而得罪贵族也会有因果，商鞅只是一个人，贵族却是一群。虽然历代秦王都知道商鞅是冤枉的，但是全国的利益矛盾都指向商鞅，秦王也没有办法为商鞅伸冤，为了巩固自己的国家是不会冒这个风险的。也没有一个合适的时机，合适的人给商鞅一个说法。
因为给商鞅平反会得罪贵族集团，伤到执政基础，是百害无一利的。
一旦给商鞅平反了，就等于秦国的王，是承认自己的祖上做了错事了，这完全没有必要，他们考虑的是如何让秦国继续发展下去，如何让秦国更加的强大。
秦国的历代秦王，为什么没有给冤死的商鞅平反？视频
相关评论：
喻临皆最重要的原因是，商鞅的造反却有其事，平反的理由不足商鞅对秦国有功于前不假，但是有罪于后也是事实，这就令后世感恩商鞅的国君，难以给他平反了。《史记-商君列传》中记载：商君既复入秦，走商邑，与其徒属发邑兵北出击郑。秦发兵攻商君，杀之于郑黾池。很多人会提出疑问，认为商鞅造反肯定是...
喻临皆可以说秦国之所以能够最终一统六国最大的原因就是商鞅变法的存在，可是在秦孝公死之后商鞅被自己制定的变法害死。而谁都知道商鞅的死是被冤枉的，但是之后的历代秦王们为了平息旧贵族们的怒火也为了拉拢这些贵族们就一直没有替商鞅平反。当时秦孝公渴望秦国通过变法使秦国强大，于是之后商鞅在秦孝公的支持之...
喻临皆但是秦国一直没有对这些冤案错案进行平反，原因只有三点：其一、秦国朝野害怕平反冤案错案会导致世族复辟，进而导致法治崩溃；其二，商君之死是秦国朝野的一个敏感话题，不能提及；其三、没有一个能力与威望俱有的重臣来主持平反之事。秦孝文王在位仅三天，但是他在吕不韦的辅助下完成了平反冤案错案的壮举。
喻临皆魏国的衰落，其实也不完全是因为秦国的打击，而是因为魏国在战国初期缺乏明确的发展战略，四处结怨，不仅得罪了赵国和韩国，而且先后进攻秦国，夺取了秦国的河西之地，又进攻当时非常强大的齐国，四面出击，没有清晰明确的发展方向。正是在赵国，秦国和齐国的几面夹击下，魏国才衰落了。在秦惠文王继位后，...
喻临皆没有任何意义，商鞅被杀说明旧贵族势力占据了上风，其后代也得以继续保有在秦国的话语权，虽然后来依然有很多六国人才投奔秦国，并受到重用，但与商鞅都没有关系，自然不会有人主张为其平反。
喻临皆就算没有商量好，秦孝公这样做，也会在秦惠王心中激起更大反感，增强其一定要处决商鞅的强烈愿望。既然连秦孝公都在担心商鞅权力太大，夺了他秦国的国君之位。后世的帝王怎么可能还给他平反呢？虽然商鞅死掉，也已经被灭族了。但是，后世还会出现商鞅这样的权臣。给商鞅平反，就意味着肯定这些权臣的做法...
喻临皆商鞅废除世卿世禄制，实行官僚制，把秦国大大小小的乡和邑合并成县，每个县的县令直接由国君授职。官僚制不可能出现父死子继的现象，这项改革直接打击贵族势力，给商鞅惹来杀身之祸。2.建立军攻爵制 军攻爵制顾名思义就是按照军攻定爵位，每立一次军攻就升一级，如果没有军攻就没有爵位，没有爵位...
喻临皆秦惠王车裂商鞅也是因势而为，可以为秦国争取更多的时间，从而迎接各国的挑战。所以秦惠王在位期间，更多的时间是忙于应付各国的合纵，同时又是他同意车裂商鞅的，很难见得到会给商鞅平反的可能。秦昭王时期秦惠王去世之后，中间有一个秦武王。他比较偏向于使用武力，而且在位的时间也比较短，只有三年而已...
喻临皆第一 秦国经过了商鞅变法之后 国力强盛 人民生活较为安定 也不会说对秦王那么不满 第二 楚国当时国力渐衰 昏君奸臣当道 第三 地理位置优越啊秦国 十万大山十万兵 听过这句话没 再有 当时秦国专心发展 而六国还在内乱不休 你说秦国怎能不富强 ...
喻临皆所以历代秦王并不会为了个人私情而不顾及国家的利益。在商鞅变法时期里，国家得到了改善，秦国变得十分的强大。秦孝王看到后，佩服商鞅的能力。之后让商鞅担任国家的要职，秦孝王十分信任商鞅。但是商鞅触碰了秦国大大小小的势力，商鞅成为了地主和诸王共同的敌人。秦孝王虽然维护了商鞅，但是商鞅没有顾忌...
